「王的本分，是在節期、月朔、安息日，就是以色列家一切的節期，奉上燔祭、素祭、奠祭。他要預備贖罪祭、素祭、燔祭和平安祭，為以色列家贖罪。」（結四十五17）

《以西結書》第四十五章描述聖地之規劃，王的責任與守節。全章可分為三部分，就是：

1. 1.  聖地範圍（1～6節）
2. 2.  王的責任（7～17節）
3. 3.  節期條例（18～25節）

本章記載歸耶和華為聖的供地，君王的職責和節期的條例。首先，以西結從論利未人及祭司的職責，轉而記載在各支派中間劃出聖地歸給神的指示。這地其範圍是長二萬五千肘（約十二公里，八英里）和寬一萬肘（約五公里，三英里）。這「聖地」由三部分構成：

1. 1.  南邊的聖所之地，也是祭司之地
2. 2.  北邊的利未人之地，其中有二十間房屋（七十士譯本作「居住的城市」
3. 3.  最南邊的屬城之地，其中包括耶路撒冷城，是歸以色列各族之地

除了前述土地之外，東西之地，直至全地的邊界，要歸王為業。這乃強調君王不會再藉王權侵佔百姓和支派所承繼的地業，而會將地業分給以色列各支派。接著，他勸導王盡本分，他們的責任是除掉強暴和搶奪的事，施行公平和公義，制定度量衡的標準，和預備當獻的供物。其次，以色列百姓要獻上供物給君王來為以色列家獻祭。利未記一至七章中對這些奉獻的祭都有詳細的記述。最後，他提到有關節期的時間及應作的安排，依時間先是正月初一日潔淨聖殿的贖罪節，然後是本月初七日（照七十士譯本，這是第七個月初一日）為殿贖罪，再其次是正月十四日的逾越節，之後是七月十五日的住棚節。

本章值得注意的就是，整個「聖地」的重要性，乃是神又住在以色列人的中間，而那地的中央為「聖殿」，表明神的同在。這意味以色列民都以「聖地」的「聖殿」，為他們生活的中心，也是他們敬拜的中心。同樣，我們每一個人的生活和事奉，也都必須在凡事上把主放在一切的首位。 請思想「聖地」的位置為以色列民生活的中心，這對我們的生活有何提醒？

「王的本分」應直譯為「在王身上」。希伯來文沒有一個獨立名詞表示「本分」，中文譯者是將介系詞Al（阿勒，，意為『在……之上』）引申翻譯為「王的本分」。因此，這裡的意思是：由王承擔的「責任」、「職責」、「義務」。這段經文強調，神把帶領百姓敬拜的責任交給王。這不只是王的權利，更是神所託付的使命。本章沒有強調王的權柄，而是強調他的責任。今天無論是牧者、父母或小組長，神所看重的不是地位，而是是否忠心承擔祂所交付的使命。

神對以色列王的要求，不僅在執行權柄時，必須以公平和公義為準則，來引導百姓認識耶和華的公義；並且王也要在敬拜上，預備獻祭時所需的供物，而正確地引導百姓事奉神；並且王也要代表百姓向神獻祭，作為神與百姓中間的中保，而進到神面前。今天神的僕人是否盡到這些責任呢？此外，經文特別強調王要獻贖罪祭，我們必須先與神建立正確的關係，才能親近祂、敬拜祂，並為人代禱。

「預備」希伯來文為 Asah（阿薩），意思是「做」、「成就」、「製造」、「安排」。在這裡的用法，是指王要負責安排並供應獻祭所需的一切。

「王的本分」與「預備」分別揭示了「承受的責任」與「主動的行動」。「本分」是神所分派的責任，而「預備」則是主動的回應與行動。這提醒我們：每一位服事神的人，都應忠心承擔神所交付的職分，並以順服與實際的服事回應祂的呼召。

親愛的，本章把「王的本分」與「預備」放在一起，提醒我們服事神不只是責任，更要以忠心和行動回應祂的呼召。我們是否忠心承擔神交付的職分？我們是否在服事中積極「預備」，而不只是被動。

「王的本分，是在节期、月朔、安息日，就是以色列家一切的节期，奉上燔祭、素祭、奠祭。他要预备赎罪祭、素祭、燔祭和平安祭，为以色列家赎罪。」（结四十五17）

《以西结书》第四十五章描述圣地之规划，王的责任与守节。全章可分为三部分，就是：

1. 1.  圣地范围（1～6节）
2. 2.  王的责任（7～17节）
3. 3.  节期条例（18～25节）

本章记载归耶和华为圣的供地，君王的职责和节期的条例。首先，以西结从论利未人及祭司的职责，转而记载在各支派中间划出圣地归给神的指示。这地其范围是长二万五千肘（约十二公里，八英里）和宽一万肘（约五公里，三英里）。这「圣地」由三部分构成：

1. 1.  南边的圣所之地，也是祭司之地
2. 2.  北边的利未人之地，其中有二十间房屋（七十士译本作「居住的城市」
3. 3.  最南边的属城之地，其中包括耶路撒冷城，是归以色列各族之地

除了前述土地之外，东西之地，直至全地的边界，要归王为业。这乃强调君王不会再藉王权侵占百姓和支派所承继的地业，而会将地业分给以色列各支派。接着，他劝导王尽本分，他们的责任是除掉强暴和抢夺的事，施行公平和公义，制定度量衡的标准，和预备当献的供物。其次，以色列百姓要献上供物给君王来为以色列家献祭。利未记一至七章中对这些奉献的祭都有详细的记述。最后，他提到有关节期的时间及应作的安排，依时间先是正月初一日洁净圣殿的赎罪节，然后是本月初七日（照七十士译本，这是第七个月初一日）为殿赎罪，再其次是正月十四日的逾越节，之后是七月十五日的住棚节。

本章值得注意的就是，整个「圣地」的重要性，乃是神又住在以色列人的中间，而那地的中央为「圣殿」，表明神的同在。这意味以色列民都以「圣地」的「圣殿」，为他们生活的中心，也是他们敬拜的中心。同样，我们每一个人的生活和事奉，也都必须在凡事上把主放在一切的首位。 请思想「圣地」的位置为以色列民生活的中心，这对我们的生活有何提醒？

「王的本分」应直译为「在王身上」。希伯来文没有一个独立名词表示「本分」，中文译者是将介系词Al（阿勒，，意为『在……之上』）引申翻译为「王的本分」。因此，这里的意思是：由王承担的「责任」、「职责」、「义务」。这段经文强调，神把带领百姓敬拜的责任交给王。这不只是王的权利，更是神所托付的使命。本章没有强调王的权柄，而是强调他的责任。今天无论是牧者、父母或小组长，神所看重的不是地位，而是是否忠心承担祂所交付的使命。

神对以色列王的要求，不仅在执行权柄时，必须以公平和公义为准则，来引导百姓认识耶和华的公义；并且王也要在敬拜上，预备献祭时所需的供物，而正确地引导百姓事奉神；并且王也要代表百姓向神献祭，作为神与百姓中间的中保，而进到神面前。今天神的仆人是否尽到这些责任呢？此外，经文特别强调王要献赎罪祭，我们必须先与神建立正确的关系，才能亲近祂、敬拜祂，并为人代祷。

「预备」希伯来文为 Asah（阿萨），意思是「做」、「成就」、「制造」、「安排」。在这里的用法，是指王要负责安排并供应献祭所需的一切。

「王的本分」与「预备」分别揭示了「承受的责任」与「主动的行动」。「本分」是神所分派的责任，而「预备」则是主动的回应与行动。这提醒我们：每一位服事神的人，都应忠心承担神所交付的职分，并以顺服与实际的服事回应祂的呼召。

亲爱的，本章把「王的本分」与「预备」放在一起，提醒我们服事神不只是责任，更要以忠心和行动回应祂的呼召。我们是否忠心承担神交付的职分？我们是否在服事中积极「预备」，而不只是被动。