【主要內容】

藉著世界諸國之興衰及猶太選民之遭遇，指出神是至高的掌權者，也是審判者，祂必在地上建立彌賽亞永恆的國度。

【主要事實】

但以理和他朋友的故事（一至六章），以及但以理所看到的四個異象（七至十二章）。

【主要人物】 —— 但以理。

【本書重要性】

1. 1.  《但以理書》的內容包括其中的啟示和異象，乃與世界歷史有關。聖經學者將本書歸類為啟示文學（舊約聖經中只此一卷）。故此書被喻為解釋末世預言的一把鑰匙，幫助我們明白神對末世的安排。不像其他先知書的預言多半是關於以色列的，本書的預言多半與外邦有關，故但以理則被稱為「外邦人日期的先知」。雖然其他先知書也有外邦預言，但其範圍往往限於某一時期，並沒有像本書那樣廣大，說到關於世上四大帝國和將要興起的國家，所涵括的時間從巴比倫第一次侵略猶大起，一直到基督第二次再來建立國度，內容提及外邦人及以色列國度的興替。
2. 2.  聖經的啟示是漸進的，讀本書使我們認識神是一位怎樣的神：
   1. (1) 神的主權 —— 祂主宰著世界的歷史，掌管人類的命運及主導列國的興衰，都由神命定；而最後，祂建立永遠的國度。本書是一卷預言書，若能與歷史作一比較，必能驚訝於聖經的真實性，和預言的準確性，而本書詳細和準確說明了國家的興起和衰落，誰將是主要參與者（居魯士，亞歷山大大帝等），以及這些參與者的國家將何去何從。你是否將你的未來交給這位掌管萬物的神呢？
   2. (2) 神是審判者 —— 正如但以理這名的原文字義，「我的神是審判者」，祂在人類中間施行審判。是祂審判猶大的背叛，是祂審判尼布甲尼撒王的驕傲（四章），是祂審判伯沙撒王的褻瀆（參五章），是祂在將來要審判萬國、萬民、以及撒但和牠的使者。
   3. (3) 神的屬性 —— 祂是無所不在、無所不知、並無所不能的。在一切的情況中，你是否能見證，祂與你同在呢？
   4. (4) 神的信實、可靠 —— 祂保守、看顧祂的子民。在人生的磨難中，你是否能見證，祂仍是可信賴的呢？
   5. (5) 基督的預表 —— 包括基督的受死（但九26）、再來（但二 35，44）和得著權柄和國度（但七13，14）…等。

【主要内容】

借着世界诸国之兴衰及犹太选民之遭遇，指出神是至高的掌权者，也是审判者，祂必在地上建立弥赛亚永恒的国度。

【主要事实】

但以理和他朋友的故事（一至六章），以及但以理所看到的四个异象（七至十二章）。

【主要人物】 —— 但以理。

【本书重要性】

1. 1.  《但以理书》的内容包括其中的启示和异象，乃与世界历史有关。圣经学者将本书归类为启示文学（旧约圣经中只此一卷）。故此书被喻为解释末世预言的一把钥匙，帮助我们明白神对末世的安排。不像其他先知书的预言多半是关于以色列的，本书的预言多半与外邦有关，故但以理则被称为「外邦人日期的先知」。虽然其他先知书也有外邦预言，但其范围往往限于某一时期，并没有像本书那样广大，说到关于世上四大帝国和将要兴起的国家，所涵括的时间从巴比伦第一次侵略犹大起，一直到基督第二次再来建立国度，内容提及外邦人及以色列国度的兴替。
2. 2.  圣经的启示是渐进的，读本书使我们认识神是一位怎样的神：
   1. (1) 神的主权 —— 祂主宰着世界的历史，掌管人类的命运及主导列国的兴衰，都由神命定；而最后，祂建立永远的国度。本书是一卷预言书，若能与历史作一比较，必能惊讶于圣经的真实性，和预言的准确性，而本书详细和准确说明了国家的兴起和衰落，谁将是主要参与者（居鲁士，亚历山大大帝等），以及这些参与者的国家将何去何从。你是否将你的未来交给这位掌管万物的神呢？
   2. (2) 神是审判者 —— 正如但以理这名的原文字义，「我的神是审判者」，祂在人类中间施行审判。是祂审判犹大的背叛，是祂审判尼布甲尼撒王的骄傲（四章），是祂审判伯沙撒王的亵渎（参五章），是祂在将来要审判万国、万民、以及撒但和它的使者。
   3. (3) 神的属性 —— 祂是无所不在、无所不知、并无所不能的。在一切的情况中，你是否能见证，祂与你同在呢？
   4. (4) 神的信实、可靠 —— 祂保守、看顾祂的子民。在人生的磨难中，你是否能见证，祂仍是可信赖的呢？
   5. (5) 基督的预表 —— 包括基督的受死（但九26）、再来（但二 35，44）和得着权柄和国度（但七13，14）…等。