「舉目觀看，見有一人身穿細麻衣，腰束烏法精金帶。他身體如水蒼玉，面貌如閃電，眼目如火把，手和腳如光明的銅，說話的聲音如大眾的聲音。」（但十5～6）

《但以理書》第十章記載大爭戰異象的引言。全章可分為二部分，就是：

1. 1.  但以理得見榮耀基督的異象（1～9節）
2. 2.  但以理得蒙恩助（十10～十一1節）

第十至第十二章是但以理書第四次所見的一連串大爭戰的異象。第十章是這組異象的引言，主要是描述但以理得見榮耀基督的異象和天使如何向但以理顯現及其談話內容。而這個大爭戰在十一和十二章中被揭示。

波斯王古列第三年（主前536年），但以理得見大爭戰的異象。當時他為此悲傷，為要明白神所給的異象，他花了三週的時間禁食、禱告。經過三週後，但以理在底格里斯河邊，舉目觀看，見有一人向他顯現。當時同行的人沒有看見這異象，但知道有奇異的事發生，故害怕逃走了。此時但以理「渾身無力」甚至「面伏在地沉睡」，於是被神差遣而來天使，便加給但以理力量，扶他起來並鼓勵他。天使告訴他的懇求早已經蒙應允，不過因為波斯魔君（聽命於撒但）攔阻了天使的回報，就延遲了一段時間。後來到天使長中之一位米迦勒最後的幫助，所以神的使者現在才到達。而但以理卻仍然無力站起來，而又不敢面與天使講話。於是，天使再次伸手摸他，安慰他，使他開口說話，然後繼續向他述說天上的爭戰。

本章值得注意的就是，但以理禱告所帶來的真誠禱告結果：

1. 1.  他花了三週的時間，懇切的禁食禱告，得見神所給他的異象
2. 2.  他在禱告中看見了主的榮耀
3. 3.  他的禱告帶來神即時的回應
4. 4.  他的禱告使天上發生屬靈的爭戰
5. 5.  他的禱告使他明白了異象
6. 6.  他的禱告使他有平安，有力量

但以理的禱告，在第一日就蒙神應允並差遣天使前來解釋，但在途中受到撒但的阻擾，耽擱了21天。然而，但以理怎樣呢？他屈膝在神面前，專心祈求，並耐心地等候神在適當的時候回應。此外，但以理一生遭受極大的苦難和危險，但他不看環境，只看神的面，他與神之間的關係是如此的親密，這一切在於的他禱告生活。他軟弱時，在禱告中，經歷了神的撫摸、安慰、力量；他驚懼時，在與神的交通中，經歷了神賜他的平安，叫他不要懼怕。親愛的，你在禱告中有主與聖靈的同在，就能經歷神驅散你一切的懼怕，並將力量加給你。所以，還有什麼事會使你懼怕而不禱告呢？

「舉目」希伯來文為 Nasa（那沙），意思是「舉起」、「抬頭」。這個詞含有「看明白」、「心領神會」的意思。但以理在這裡「舉目觀看」，就看見了那位身穿細麻衣、榮耀無比的基督顯現。這一段的經文若對照《啟示錄》使徒約翰所看見的異象 ——「有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。祂的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火燄；腳好像在爐中煆煉光明的銅；聲音如同眾水的聲音。祂右手拿著七星；從祂口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光。我一看見，就仆倒在祂腳前，像死了一樣。」（啟一13～17）我們可以看出，但以理和使徒約翰所看見的，正是榮耀的主耶穌基督的異象：

1. 1.  「身穿細麻衣」 —— 顯示基督是祭司，而細麻衣顯明祂的完全和公義。
2. 2.  「腰束烏法金帶」 —— 顯明基督是君王，因這金帶為君王所用，而金帶說出祂的聖潔。
3. 3.  「身體如水蒼玉」 —— 顯明基督的屬天榮美和尊貴。
4. 4.  「面貌如閃電」 —— 顯明基督的臉面如烈日放光，表明主的榮耀和權能。
5. 5.  「眼目如火把」 —— 顯明基督察看人的肺腑心腸，顯明人暗中的隱情。
6. 6.  「手腳如光明的銅」 —— 顯明基督要照祂的公義聖潔施行審判。
7. 7.  「說話聲音如大眾的聲音」 —— 顯明基督的大而可畏，有威嚴能力。

但以理一生的事奉，是建立禱告的基石上。但以理在漫長的七十多年中，一直忠心的禱告；神既能垂聽但以理的禱告，在這漫長的歲月保守了他，也一定能同樣地保守我們不失腳（猶大書24節）。

1. 1.  當我們「舉目觀看」那坐在寶座上的主，就會看清神掌管歷史的終極藍圖。
2. 2.  無論在什麼情況下，不管有多忙碌，我們是否也都會找時間，在神面前安靜的禱告呢？
3. 3.  倘若我們的禱告尚未蒙應允，我們是否也像但以理一樣，仍然專心、懇切和堅持的禱告呢？

「举目观看，见有一人身穿细麻衣，腰束乌法精金带。他身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如光明的铜，说话的声音如大众的声音。」（但十5～6）

《但以理书》第十章记载大争战异象的引言。全章可分为二部分，就是：

1. 1.  但以理得见荣耀基督的异象（1～9节）
2. 2.  但以理得蒙恩助（十10～十一1节）

第十至第十二章是但以理书第四次所见的一连串大争战的异象。第十章是这组异象的引言，主要是描述但以理得见荣耀基督的异象和天使如何向但以理显现及其谈话内容。而这个大争战在十一和十二章中被揭示。

波斯王古列第三年（主前536年），但以理得见大争战的异象。当时他为此悲伤，为要明白神所给的异象，他花了三周的时间禁食、祷告。经过三周后，但以理在底格里斯河边，举目观看，见有一人向他显现。当时同行的人没有看见这异象，但知道有奇异的事发生，故害怕逃走了。此时但以理「浑身无力」甚至「面伏在地沉睡」，于是被神差遣而来天使，便加给但以理力量，扶他起来并鼓励他。天使告诉他的恳求早已经蒙应允，不过因为波斯魔君（听命于撒但）拦阻了天使的回报，就延迟了一段时间。后来到天使长中之一位米迦勒最后的帮助，所以神的使者现在才到达。而但以理却仍然无力站起来，而又不敢面与天使讲话。于是，天使再次伸手摸他，安慰他，使他开口说话，然后继续向他述说天上的争战。

本章值得注意的就是，但以理祷告所带来的真诚祷告结果：

1. 1.  他花了三周的时间，恳切的禁食祷告，得见神所给他的异象
2. 2.  他在祷告中看见了主的荣耀
3. 3.  他的祷告带来神即时的回应
4. 4.  他的祷告使天上发生属灵的争战
5. 5.  他的祷告使他明白了异象
6. 6.  他的祷告使他有平安，有力量

但以理的祷告，在第一日就蒙神应允并差遣天使前来解释，但在途中受到撒但的阻扰，耽搁了21天。然而，但以理怎样呢？他屈膝在神面前，专心祈求，并耐心地等候神在适当的时候回应。此外，但以理一生遭受极大的苦难和危险，但他不看环境，只看神的面，他与神之间的关系是如此的亲密，这一切在于的他祷告生活。他软弱时，在祷告中，经历了神的抚摸、安慰、力量；他惊惧时，在与神的交通中，经历了神赐他的平安，叫他不要惧怕。亲爱的，你在祷告中有主与圣灵的同在，就能经历神驱散你一切的惧怕，并将力量加给你。所以，还有什么事会使你惧怕而不祷告呢？

「举目」希伯来文为 Nasa（那沙），意思是「举起」、「抬头」。这个词含有「看明白」、「心领神会」的意思。但以理在这里「举目观看」，就看见了那位身穿细麻衣、荣耀无比的基督显现。这一段的经文若对照《启示录》使徒约翰所看见的异象 ——「有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。祂的头与发皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；脚好像在炉中煆炼光明的铜；声音如同众水的声音。祂右手拿着七星；从祂口中出来一把两刃的利剑；面貌如同烈日放光。我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。」（启一13～17）我们可以看出，但以理和使徒约翰所看见的，正是荣耀的主耶稣基督的异象：

1. 1.  「身穿细麻衣」 —— 显示基督是祭司，而细麻衣显明祂的完全和公义。
2. 2.  「腰束乌法金带」 —— 显明基督是君王，因这金带为君王所用，而金带说出祂的圣洁。
3. 3.  「身体如水苍玉」 —— 显明基督的属天荣美和尊贵。
4. 4.  「面貌如闪电」 —— 显明基督的脸面如烈日放光，表明主的荣耀和权能。
5. 5.  「眼目如火把」 —— 显明基督察看人的肺腑心肠，显明人暗中的隐情。
6. 6.  「手脚如光明的铜」 —— 显明基督要照祂的公义圣洁施行审判。
7. 7.  「说话声音如大众的声音」 —— 显明基督的大而可畏，有威严能力。

但以理一生的事奉，是建立祷告的基石上。但以理在漫长的七十多年中，一直忠心的祷告；神既能垂听但以理的祷告，在这漫长的岁月保守了他，也一定能同样地保守我们不失脚（犹大书24节）。

1. 1.  当我们「举目观看」那坐在宝座上的主，就会看清神掌管历史的终极蓝图。
2. 2.  无论在什么情况下，不管有多忙碌，我们是否也都会找时间，在神面前安静的祷告呢？
3. 3.  倘若我们的祷告尚未蒙应允，我们是否也像但以理一样，仍然专心、恳切和坚持的祷告呢？