【讀經】

《詩篇》第七篇 —— 大衛稱謝公義的審判者，讚美至高者的名。

【鑰節】

「耶和華我的神啊，我投靠你，求你救我脫離一切追趕我的人，將我救拔出來。」（詩七1）

「耶和華啊，求你在怒中起來，挺身而立，抵擋我敵人的暴怒；求你為我興起，你已經命定施行審判。」（詩七6）

「我要照著耶和華的公義稱謝祂，歌頌耶和華至高者的名。」（詩七17）

【背景】

本篇篇的詩題是「大衛聽了便雅憫人古實的話，向耶和華唱的流離歌。」背其景可能與掃羅追殺時期的惡意誣告有關。「流離歌」一詞可能由動詞「迷失」或「漂泊」衍生而來，也可能意即「激昂」或「狂喜」。從字面的意義了解，可能是表達人生的無常幻變，漂流無定；若從音樂上理解，則可以是指音樂、節奏與音節的激昂，沒有按一般與既定規則的創作。哈巴谷先知亦寫了一首禱告，調用流離歌（哈三）。便雅憫人古實是誰無法確定及作詩背景不詳。本詩又屬個人求告詩中的「咒詛詩」，三十五、五十二、五十八、五十九、六十九、七十九、一○九、一三七等篇均可納入此類。詩人求神為他復仇伸冤，降禍敵人。本篇以強烈的情感寫成，為一首激動情緒的哀歌；描述大衛受人誣賴，而向神呼求的禱告。

【提要】

本篇是大衛遭人指控、誣告時，而呼求神把他從那些誹謗的惡人手中拯救出來。在這首求告的詩裡，他在患難中尋求神的拯救，並表明自己確實是無辜的；然後，他進一步求神挺身興起，作公義的審判者，為他與眾民作公平的審斷，並審判他那邪惡的仇敵。最後，他稱謝歌頌耶和華的公義和祂的聖名。全詩分為五段：

1. 1.  大衛投靠耶和華（1～2節） —— 懇求脫離敵人追趕，恐怕追趕的人如獅子將他撕碎
2. 2.  大衛表明自己無辜（3～5節） —— 用三個「若」的句子來陳述自己是無辜的，手中沒有罪孽，也未曾以惡報善
3. 3.  大衛求神興起（6～11節） —— 按神的公義施行審判，以顯明他的公義
4. 4.  神對惡人的審判（12～16節） —— 神施行審判如刀必磨快，弓必上弦，惡人必敗壞
5. 5.  大衛讚美耶和華（17節） —— 稱謝歌頌耶和華的公義和祂的聖名

【鑰字】

1. 1.  「追趕」希伯來文為 Radaph（拉達夫），意思是「追捕」、「迫害」、「跟隨」。其字根含義是「跑在後面，帶有敵意」。大衛的一生充滿了被仇敵追趕的場景，常像野鹿被獅子緊追不舍。 即使在被追趕的壓力中，大衛仍投靠神，因祂是唯一的避難所。
2. 2.  「興起」希伯來文為 Uwr（烏爾），意思是「喚醒」、「激勵」、「鼓動」、「挺身而出」。其字根含義是「睜開眼睛」、「喚醒」。面對公義被踐踏、仇敵肆虐的黑暗局勢，大衛迫切呼求神打破沉默，像勇士醒來般挺身而出，為受冤屈的聖徒施行公義審判。
3. 3.  「至高者」希伯來文為 Elyown（埃利昂），意思是「最高處的」、「超越一切的」、「無上尊貴的」。其字根含義是「上升」、「登高」、「攀升」、「超越」。這個詞在舊約中約出現31次作為神的稱號，其中在《詩篇》就有約21次。它主要強調神是天地的主宰，擁有絕對的所有權與治理權。祂超越地上一切的神明與君王。在新約，耶穌基督復活之後，神將祂升為至高，又「賜給祂那超乎萬名之上的名」（腓立比書二9）。這正是舊約「至高者的名」的完美落實。這提醒我們：無論人生的風暴多麼猛烈，神的權能超越一切。祂比我們所面對的問題更高、更大。

透過本篇的三個關鍵詞，揭示了大衛的屬靈旅程：被追趕 ➜ 呼求興起 ➜ 讚美至高者。

【鑰點】

《詩篇》第七篇描述大衛在逼迫中以禱告投靠耶和華，深信祂是公義的審判者與至高者，必作他的盾牌拯救，使惡人蒙羞退後，而正直人因信心呼求與讚美祂的名，得享保護與喜樂。它強調大衛的禱告與信心：

1. 1.  大衛在逼迫中投靠神 —— 大衛深知自己處境的險惡，仇敵的兇殘，他唯一能作的就是向神禱告，求神把他從追趕他的人手中救拔出來。在此，他第一句的禱告是多麼簡潔而有力 —— 「我投靠你，求你救我。」因為他深信：
   1. (1) 神是他唯一的投靠者
   2. (2) 神也是他唯一的拯救者

   所以，他在患難中「投靠」耶和華，求神興起，伸張公義，為他與眾民作公平的審斷。這樣的信心使他度過無數顛沛流離、險惡的日子。親愛的，還有誰比「耶和華我的神」更適合來聆聽我們的呼求呢？因此，在被人誣告或被人攻擊時，我們也可以像大衛，放心向父舉目的說：「你是我的神，我投靠你！」

2. 2.  大衛呼求與讚美 —— 大衛在患難中投靠耶和華，因他深感仇敵如獅子般的追趕、攻擊與撕裂。在他的禱告中，他沒有為自己的正直、無辜而申辯，也沒有反擊敵人對他的陷害，因為他清楚自己確實是無辜的。他讚美耶和華為「至高者」，深信神鑒察人的心腸肺腑，也是公義的審判者。故惡人必要面對神的忿怒；正直人卻必有神作為他的盾牌，而脫離惡人的攻擊與謀害。這提醒我們：「魔鬼如同吼叫的獅子」（彼前五8）遍地遊行，企圖到處撕碎一切屬神的兒女。所以，我們要「投靠」那顧念我們的神，才能脫離那惡者一切的攻擊。因為還有誰比「耶和華我的神」更值得我們在信心中呼求與讚美祂的名呢？

總結：大衛在冤屈與逼迫中選擇呼求神，信靠祂的拯救，敬畏祂的忿怒，並安息於祂的主權。如此，他在逆境裡仍能站立，因為耶和華是他的盾牌，使惡人蒙羞退後，而正直人因信心得享保護與喜樂。

【亮光】

本篇的屬靈意義：

1. 1.  神的屬性與作為 ——
   1. (1) 公義的審判者：祂按人的心腸肺腑施行審判，顯明祂的公義
   2. (2) 拯救的神：祂是拯救義人的神，保護投靠祂的人
   3. (3) 忿怒的主：祂天天向惡人發怒，顯明祂不容罪惡
   4. (4) 施行報應：祂使惡人自食其果，落入自己所設的網羅
   5. (5) 配得讚美：祂的公義與拯救使人向祂歌頌讚美
2. 2.  神與我們的關係 ——
   1. (1) 投靠神：祂是唯一穩固的避難所
   2. (2) 在冤屈中呼求：當遭遇誣告或不公時，可以像大衛一樣向神呼求，祂是公義的審判者
   3. (3) 信靠祂的拯救：祂是義人的盾牌，保護投靠祂的人，使其在困境中得安穩
   4. (4) 敬畏祂的忿怒：要遠離惡行，免得自食其果
   5. (5) 獻上感恩的讚美：在經歷祂的拯救後，轉憂為喜，要以讚美回應「至高者」的公義與慈愛

   這提醒我們：在冤屈中要呼求神，信靠祂的拯救，敬畏祂的忿怒，並安息於祂的公義。最終的審判在於祂，祂有祂的時間表，必使義人得伸冤。因此，我們要以讚美取代心中的苦毒與恐懼，讓信心與感恩成為我們的回應。

【小品】

一架客機在飛行途中遇上強烈雷暴，四周狂風暴雨、電閃雷鳴，乘客驚恐不已。然而，經驗豐富的機長拉升油門，將飛機攀升至四萬英呎的高空。那裡沒有烏雲、沒有雷暴，只有耀眼的陽光與一片寧靜。同樣地，當我們連結於「至高者」時，就如同飛機升至高空 —— 超越風暴，帶領我們進入安息與光明。彭柯麗說的好，「當你站在至高者的身旁俯瞰苦難時，你會發現黑暗其實很短暫，而祂的公義與光芒卻伸展至永恆。」親愛的，無論你正面臨什麼樣的挑戰，只要呼求「至高者」的名，就必能經歷祂的大能和恩典！

【金句】

「那位為我們的主，比一切反對我們的更偉大。」 —— 戴德生

【默想】

人世間充滿許多強暴、不公，但「公義的神察驗人的心腸肺腑」（9節），所以大衛求助於祂。親愛的，我們是否曾遭受不公平待遇，被人誣告或被藐視、被攻擊呢？我們是否也曾經歷過沒人能幫助的景況呢？讓我們不要氣餒，只要來投靠祂，並存著無愧的良心求告祂，祂必會在我們的生活中顯出祂的公義和公平。

【禱告】

神啊，感謝你「堅立義人」（9節），「拯救心正直的人」（10節）。面對人的誣告，求你讓我不心懷不平，只存著無愧的良心到你面前陳明冤情，讓你為我辯明。阿們！

【读经】

《诗篇》第七篇 —— 大卫称谢公义的审判者，赞美至高者的名。

【钥节】

「耶和华我的神啊，我投靠你，求你救我脱离一切追赶我的人，将我救拔出来。」（诗七1）

「耶和华啊，求你在怒中起来，挺身而立，抵挡我敌人的暴怒；求你为我兴起，你已经命定施行审判。」（诗七6）

「我要照着耶和华的公义称谢祂，歌颂耶和华至高者的名。」（诗七17）

【背景】

本篇篇的诗题是「大卫听了便雅悯人古实的话，向耶和华唱的流离歌。」背其景可能与扫罗追杀时期的恶意诬告有关。「流离歌」一词可能由动词「迷失」或「漂泊」衍生而来，也可能意即「激昂」或「狂喜」。从字面的意义了解，可能是表达人生的无常幻变，漂流无定；若从音乐上理解，则可以是指音乐、节奏与音节的激昂，没有按一般与既定规则的创作。哈巴谷先知亦写了一首祷告，调用流离歌（哈三）。便雅悯人古实是谁无法确定及作诗背景不详。本诗又属个人求告诗中的「咒诅诗」，三十五、五十二、五十八、五十九、六十九、七十九、一○九、一三七等篇均可纳入此类。诗人求神为他复仇伸冤，降祸敌人。本篇以强烈的情感写成，为一首激动情绪的哀歌；描述大卫受人诬赖，而向神呼求的祷告。

【提要】

本篇是大卫遭人指控、诬告时，而呼求神把他从那些诽谤的恶人手中拯救出来。在这首求告的诗里，他在患难中寻求神的拯救，并表明自己确实是无辜的；然后，他进一步求神挺身兴起，作公义的审判者，为他与众民作公平的审断，并审判他那邪恶的仇敌。最后，他称谢歌颂耶和华的公义和祂的圣名。全诗分为五段：

1. 1.  大卫投靠耶和华（1～2节） —— 恳求脱离敌人追赶，恐怕追赶的人如狮子将他撕碎
2. 2.  大卫表明自己无辜（3～5节） —— 用三个「若」的句子来陈述自己是无辜的，手中没有罪孽，也未曾以恶报善
3. 3.  大卫求神兴起（6～11节） —— 按神的公义施行审判，以显明他的公义
4. 4.  神对恶人的审判（12～16节） —— 神施行审判如刀必磨快，弓必上弦，恶人必败坏
5. 5.  大卫赞美耶和华（17节） —— 称谢歌颂耶和华的公义和祂的圣名

【钥字】

1. 1.  「追赶」希伯来文为 Radaph（拉达夫），意思是「追捕」、「迫害」、「跟随」。其字根含义是「跑在后面，带有敌意」。大卫的一生充满了被仇敌追赶的场景，常像野鹿被狮子紧追不舍。 即使在被追赶的压力中，大卫仍投靠神，因祂是唯一的避难所。
2. 2.  「兴起」希伯来文为 Uwr（乌尔），意思是「唤醒」、「激励」、「鼓动」、「挺身而出」。其字根含义是「睁开眼睛」、「唤醒」。面对公义被践踏、仇敌肆虐的黑暗局势，大卫迫切呼求神打破沉默，像勇士醒来般挺身而出，为受冤屈的圣徒施行公义审判。
3. 3.  「至高者」希伯来文为 Elyown（埃利昂），意思是「最高处的」、「超越一切的」、「无上尊贵的」。其字根含义是「上升」、「登高」、「攀升」、「超越」。这个词在旧约中约出现31次作为神的称号，其中在《诗篇》就有约21次。它主要强调神是天地的主宰，拥有绝对的所有权与治理权。祂超越地上一切的神明与君王。在新约，耶稣基督复活之后，神将祂升为至高，又「赐给祂那超乎万名之上的名」（腓立比书二9）。这正是旧约「至高者的名」的完美落实。这提醒我们：无论人生的风暴多么猛烈，神的权能超越一切。祂比我们所面对的问题更高、更大。

透过本篇的三个关键词，揭示了大卫的属灵旅程：被追赶 ➜ 呼求兴起 ➜ 赞美至高者。

【钥点】

《诗篇》第七篇描述大卫在逼迫中以祷告投靠耶和华，深信祂是公义的审判者与至高者，必作他的盾牌拯救，使恶人蒙羞退后，而正直人因信心呼求与赞美祂的名，得享保护与喜乐。它强调大卫的祷告与信心：

1. 1.  大卫在逼迫中投靠神 —— 大卫深知自己处境的险恶，仇敌的凶残，他唯一能作的就是向神祷告，求神把他从追赶他的人手中救拔出来。在此，他第一句的祷告是多么简洁而有力 —— 「我投靠你，求你救我。」因为他深信：
   1. (1) 神是他唯一的投靠者
   2. (2) 神也是他唯一的拯救者

   所以，他在患难中「投靠」耶和华，求神兴起，伸张公义，为他与众民作公平的审断。这样的信心使他度过无数颠沛流离、险恶的日子。亲爱的，还有谁比「耶和华我的神」更适合来聆听我们的呼求呢？因此，在被人诬告或被人攻击时，我们也可以像大卫，放心向父举目的说：「你是我的神，我投靠你！」

2. 2.  大卫呼求与赞美 —— 大卫在患难中投靠耶和华，因他深感仇敌如狮子般的追赶、攻击与撕裂。在他的祷告中，他没有为自己的正直、无辜而申辩，也没有反击敌人对他的陷害，因为他清楚自己确实是无辜的。他赞美耶和华为「至高者」，深信神鉴察人的心肠肺腑，也是公义的审判者。故恶人必要面对神的忿怒；正直人却必有神作为他的盾牌，而脱离恶人的攻击与谋害。这提醒我们：「魔鬼如同吼叫的狮子」（彼前五8）遍地游行，企图到处撕碎一切属神的儿女。所以，我们要「投靠」那顾念我们的神，才能脱离那恶者一切的攻击。因为还有谁比「耶和华我的神」更值得我们在信心中呼求与赞美祂的名呢？

总结：大卫在冤屈与逼迫中选择呼求神，信靠祂的拯救，敬畏祂的忿怒，并安息于祂的主权。如此，他在逆境里仍能站立，因为耶和华是他的盾牌，使恶人蒙羞退后，而正直人因信心得享保护与喜乐。

【亮光】

本篇的属灵意义：

1. 1.  神的属性与作为 ——
   1. (1) 公义的审判者：祂按人的心肠肺腑施行审判，显明祂的公义
   2. (2) 拯救的神：祂是拯救义人的神，保护投靠祂的人
   3. (3) 忿怒的主：祂天天向恶人发怒，显明祂不容罪恶
   4. (4) 施行报应：祂使恶人自食其果，落入自己所设的网罗
   5. (5) 配得赞美：祂的公义与拯救使人向祂歌颂赞美
2. 2.  神与我们的关系 ——
   1. (1) 投靠神：祂是唯一稳固的避难所
   2. (2) 在冤屈中呼求：当遭遇诬告或不公时，可以像大卫一样向神呼求，祂是公义的审判者
   3. (3) 信靠祂的拯救：祂是义人的盾牌，保护投靠祂的人，使其在困境中得安稳
   4. (4) 敬畏祂的忿怒：要远离恶行，免得自食其果
   5. (5) 献上感恩的赞美：在经历祂的拯救后，转忧为喜，要以赞美回应「至高者」的公义与慈爱

   这提醒我们：在冤屈中要呼求神，信靠祂的拯救，敬畏祂的忿怒，并安息于祂的公义。最终的审判在于祂，祂有祂的时间表，必使义人得伸冤。因此，我们要以赞美取代心中的苦毒与恐惧，让信心与感恩成为我们的回应。

【小品】

一架客机在飞行途中遇上强烈雷暴，四周狂风暴雨、电闪雷鸣，乘客惊恐不已。然而，经验丰富的机长拉升油门，将飞机攀升至四万英尺的高空。那里没有乌云、没有雷暴，只有耀眼的阳光与一片宁静。同样地，当我们连结于「至高者」时，就如同飞机升至高空 —— 超越风暴，带领我们进入安息与光明。彭柯丽说的好，「当你站在至高者的身旁俯瞰苦难时，你会发现黑暗其实很短暂，而祂的公义与光芒却伸展至永恒。」亲爱的，无论你正面临什么样的挑战，只要呼求「至高者」的名，就必能经历祂的大能和恩典！

【金句】

「那位为我们的主，比一切反对我们的更伟大。」 —— 戴德生

【默想】

人世间充满许多强暴、不公，但「公义的神察验人的心肠肺腑」（9节），所以大卫求助于祂。亲爱的，我们是否曾遭受不公平待遇，被人诬告或被藐视、被攻击呢？我们是否也曾经历过没人能帮助的景况呢？让我们不要气馁，只要来投靠祂，并存着无愧的良心求告祂，祂必会在我们的生活中显出祂的公义和公平。

【祷告】

神啊，感谢你「坚立义人」（9节），「拯救心正直的人」（10节）。面对人的诬告，求你让我不心怀不平，只存着无愧的良心到你面前陈明冤情，让你为我辩明。阿们！