【讀經】

《詩篇》第八篇 —— 大衛讚美神偉大的創造。

【鑰節】

「耶和華我們的主啊，你的名在全地何其美！」（詩八1，9）

「便說，人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？」（詩八4）

【背景】

本篇的詩題是「大衛的詩，交與伶長。用迦特的樂器。」「迦特」是非利士地一個重要城巿，大衛因逃避掃羅王的追殺，曾在迦特（撒上二十七4）投靠於非利士之迦特王亞吉。「迦特的樂器」可能指一種迦特的樂器或調子。或是指從迦特運來的樂器。《詩篇》八十一篇亞薩的詩與八十四篇可拉後裔的詩，都以用迦特的樂器為題。此篇不論大衛是何時作的，是用何調唱的，總是指著主耶穌說的。因為在新約中有三次，引證其中的話（馬太二十一篇16節，希伯來二篇6～9節，哥林多前書十五篇27節）。有聖經學者指出本詩第1～2節與第9節為合唱，第3～8節節為獨唱所組成，一同頌唱神的榮耀。1969年7月10日美國三位宇航員登陸月球時，他們誦讀本篇詩，一同讚嘆神創造宇宙的偉大。

【提要】

本篇是大衛因著神偉大的創造而讚美神。在這首讚美的詩裡，大衛情不自禁向神湧出頌讚，因神揀選本來軟弱如嬰孩的人來彰顯祂的大能，使仇敵閉口無言；然後，他看見耶和華創造的宇宙偉大無限，而感歎人的渺小，但他想到神卻眷顧卑微的世人，讓人類管理神造的萬物；最後，他發出稱頌與讚嘆。全詩分為二段：

1. 1.  讚美耶和華的榮耀（1～2節） —— 主的名何其美，因神的榮耀彰顯於天，並在嬰孩口中建立能力，使敵人閉口
2. 2.  讚美神對人的眷顧（3～8節） —— 人算什麼，神竟顧念，並賜他們權柄，管理田野的獸、空中的鳥、海裡的魚

【鑰字】

1. 1.  「何其美」的「美」希伯來文為 Addiyr（阿迪爾），意思是「榮美的」、「偉大的」、「尊貴的」、「卓越的」、「威嚴的」、「強有力的」。這裡中文譯為「美」，但其原文不僅指「漂亮或秀麗」，更強調「浩瀚、威嚴、不可撼動的榮耀與壯麗」。這個詞在舊約中出現約27次，常用於形容神的威榮、城牆的堅固或君王的尊貴。神的名代表祂的本性、權柄與所有作為，祂的浩瀚超越了諸天。大衛讚美耶和華的名，因祂的大能與尊榮充滿並超越整個宇宙。在新約，耶穌基督的榮美彰顯神榮耀所發的光輝（來一3），祂的名超乎萬名之上的名（腓二9）。這提醒我們：學習在生活中讚美祂的名，因祂的榮美超越一切。
2. 2.  「顧念」希伯來文為 Zakar（札哈爾），意思是「記念」、「思念」、「提及」、「銘記於心」。大衛在此處稱「人」為 Enowsh（埃諾什），意思是「必死的、脆弱的、軟弱無助的人」。大衛讚嘆：在浩瀚星空下，如此渺小脆弱的人類，至高神竟然時刻記念我們！
3. 3.  「眷顧」希伯來文為 Paqad（帕卡德），意思是「親自探訪」、「照顧」、「視察」、「委派」、「託付」、「數點」、「點閱」、「懲罰」。這個字是舊約中最高頻動詞之一，出現了303次。大衛在此處用的「世人」是 Adam（亞當），意為「出於塵土的人」。大衛震撼於這位創造宇宙的神，竟降卑自己，親自探訪出於塵土的人，甚至將管理萬物的尊榮冠冕戴在人頭上。

透過本篇的三個關鍵詞，勾勒出一幅震撼人心的讚美圖畫：讚美神的名何其美 ➜ 驚嘆祂顧念並眷顧人 ➜ 感恩祂賜下尊榮使命。

【鑰點】

《詩篇》第八篇描述大衛在讚美中高舉耶和華「何其美」的名，驚嘆祂在天與地的創造與榮耀，並感恩祂竟賜人尊貴榮耀為冠冕，使卑微的人在祂的慈愛中得以彰顯祂的榮耀並管理萬有。它強調耶和華的名和人的尊貴：

1. 1.  大衛高舉耶和華「何其美」的名，讚美衪奇妙的作為，因為神的榮耀在祂手所創造的「天」和「人」中彰顯出來。因此，大衛歡呼說：「耶和華我們的主啊，你的名在全地何其美！」倪柝聲弟兄提醒我們，「我們如果知道神的計劃，每一次讀到『人』的時候，心要動一動，每一次讀到『地』的時候，心也要動一動」。這篇讚美主名的禱告帶給我們一個非常重要的啟示，人雖犯了罪，但是神沒有改變創造人的計劃和目的。雖然人犯罪墮落，但神還是要人彰顯祂，並管理祂所造的大地。《希伯來書》二篇5～8節，正是本篇的註解。主耶穌就是神所設立的那一個「人」。神所有的願望，在祂身上已完全實現了。並且將來，神要使我們這些蒙受救恩的人與基督同坐寶座，管理萬有（提後二12；啟二十二5）。
2. 2.  大衛把「神、人、天、地」連在一起，而歌頌神的聖名，述說神的榮耀。在萬里無雲之夜，他目睹星月夜空，看見了耶和華的榮耀彰顯於天，因而知道祂的全能、智慧、偉大，因而在驚奇中發出稱頌與讚嘆。那時，他又想到人的卑微渺小，又算什麼 —— 「人算什麼？」然而人卻蒙耶和華極大的尊重和恩待，就是神在最軟弱的人身上都能建立能力，因而不能不感謝祂的慈愛、保守、恩惠、和眷顧。最不可思議的是，神竟賜人「尊貴榮耀為冠冕」，讓人管理祂所造的萬物。這是何等奇異的恩典！因此，當我們懷疑自己的價值或感到自卑時，要記得神看我們是極尊貴的，因我們是祂所眷顧、所記念的。每逢舉目觀看「神」在「天」上偉大的創造，再想到在「地」上的「人」是蒙祂所愛的，就讓我們獻上讚美與感謝。

總結：大衛在夜間仰望滿天星斗的浩瀚宇宙時，心中充滿對造物主無比偉大與榮耀的讚嘆，同時也震驚於神竟然對極其渺小的人類有著如此深切的眷顧。大衛的讚美詩教導我們在浩瀚宇宙與個人卑微中，如何找回神所賦予的尊貴身分並獻上敬拜的詩篇。

【亮光】

本篇的屬靈意義：

1. 1.  神的屬性與作為 ——
   1. (1) 尊榮滿天下的主，祂的名在全地何其美，榮耀彰顯於天地之間
   2. (2) 藉軟弱顯出能力的奇妙者，祂建立能力，使仇敵閉口無言
   3. (3) 創造的神，祂以手所造的天，月亮星宿，彰顯出神無窮的智慧與大能，統管萬有
   4. (4) 尊貴的主，祂將人安置在受造物之上，賜人尊榮與權柄
   5. (5) 治理的神，祂使人管理祂手所造的一切，顯明祂的計劃與託付
2. 2.  神與我們的關係 ——
   1. (1) 在讚嘆中敬拜祂：因祂的名在全地何其美而讚美祂
   2. (2) 在祂創造中驚嘆：觀看祂所造的天地星宿，激發敬畏與讚美
   3. (3) 在祂託付中生活：祂賜人尊榮與權柄，呼召我們忠心管理祂的創造
   4. (4) 在祂愛中謙卑：雖然人渺小，祂卻眷顧我們，使我們謙卑依靠祂
   5. (5) 在祂同在中安息：祂的名在全地何其美，提醒我們在祂的同在中得安息與滿足

   這提醒我們：雖然人渺小，卻因祂的眷顧而尊貴，並被呼召在祂的計劃中活出使命。如此，我們當在祂的榮耀中敬拜祂，在祂的創造中驚嘆祂，在祂的託付中忠心生活，在祂的愛中謙卑依靠。

【小品】

1968年，阿波羅8號宇航員宇航員成為首批進入月球軌道的人類。當他們從月球地平線上看到蔚藍色的地球緩緩升起（著名的「地球升起」照片），面對漆黑宇宙中這顆絕美的星球，宇航員安德斯沒有發表高深的科學論文，而是透過廣播向全世界朗讀《創世記》第一章：「起初，神創造天地……」。在那一刻，他見證神的名在全地「何其美」。

【金句】

「整個宇宙就是神榮耀的舞台。無論是天上的星辰，還是地上最微小的花草，無一不反映出造物主那令人敬畏的尊榮。」 —— 加爾文

【默想】

親愛的，當你看見滿天的星斗，浩瀚無垠壯觀的穹蒼，你是否也像詩人，感受神的偉大和榮耀，向祂獻上讚美和稱頌：「耶和華我們的主，你的名在全地何其美！」當你仰觀蒼天，再俯視己身，想到「人算什麼」，神「竟顧念」、「竟眷顧」這些微小如塵，微不足道的世人，你怎能妄自菲薄呢？

【禱告】

神啊，感謝你，我們竟然蒙你的眷顧，我們不得不獻上讚美。因你賜給我們的尊嚴和責任，讓我們更懂得你造人的目的，更懂得欣賞你在在我們身上的奇妙作為。阿們！

【读经】

《诗篇》第八篇 —— 大卫赞美神伟大的创造。

【钥节】

「耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！」（诗八1，9）

「便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？」（诗八4）

【背景】

本篇的诗题是「大卫的诗，交与伶长。用迦特的乐器。」「迦特」是非利士地一个重要城巿，大卫因逃避扫罗王的追杀，曾在迦特（撒上二十七4）投靠于非利士之迦特王亚吉。「迦特的乐器」可能指一种迦特的乐器或调子。或是指从迦特运来的乐器。《诗篇》八十一篇亚萨的诗与八十四篇可拉后裔的诗，都以用迦特的乐器为题。此篇不论大卫是何时作的，是用何调唱的，总是指着主耶稣说的。因为在新约中有三次，引证其中的话（马太二十一篇16节，希伯来二篇6～9节，哥林多前书十五篇27节）。有圣经学者指出本诗第1～2节与第9节为合唱，第3～8节节为独唱所组成，一同颂唱神的荣耀。1969年7月10日美国三位宇航员登陆月球时，他们诵读本篇诗，一同赞叹神创造宇宙的伟大。

【提要】

本篇是大卫因着神伟大的创造而赞美神。在这首赞美的诗里，大卫情不自禁向神涌出颂赞，因神拣选本来软弱如婴孩的人来彰显祂的大能，使仇敌闭口无言；然后，他看见耶和华创造的宇宙伟大无限，而感叹人的渺小，但他想到神却眷顾卑微的世人，让人类管理神造的万物；最后，他发出称颂与赞叹。全诗分为二段：

1. 1.  赞美耶和华的荣耀（1～2节） —— 主的名何其美，因神的荣耀彰显于天，并在婴孩口中建立能力，使敌人闭口
2. 2.  赞美神对人的眷顾（3～8节） —— 人算什么，神竟顾念，并赐他们权柄，管理田野的兽、空中的鸟、海里的鱼

【钥字】

1. 1.  「何其美」的「美」希伯来文为 Addiyr（阿迪尔），意思是「荣美的」、「伟大的」、「尊贵的」、「卓越的」、「威严的」、「强有力的」。这里中文译为「美」，但其原文不仅指「漂亮或秀丽」，更强调「浩瀚、威严、不可撼动的荣耀与壮丽」。这个词在旧约中出现约27次，常用于形容神的威荣、城墙的坚固或君王的尊贵。神的名代表祂的本性、权柄与所有作为，祂的浩瀚超越了诸天。大卫赞美耶和华的名，因祂的大能与尊荣充满并超越整个宇宙。在新约，耶稣基督的荣美彰显神荣耀所发的光辉（来一3），祂的名超乎万名之上的名（腓二9）。这提醒我们：学习在生活中赞美祂的名，因祂的荣美超越一切。
2. 2.  「顾念」希伯来文为 Zakar（札哈尔），意思是「记念」、「思念」、「提及」、「铭记于心」。大卫在此处称「人」为 Enowsh（埃诺什），意思是「必死的、脆弱的、软弱无助的人」。大卫赞叹：在浩瀚星空下，如此渺小脆弱的人类，至高神竟然时刻记念我们！
3. 3.  「眷顾」希伯来文为 Paqad（帕卡德），意思是「亲自探访」、「照顾」、「视察」、「委派」、「托付」、「数点」、「点阅」、「惩罚」。这个字是旧约中最高频动词之一，出现了303次。大卫在此处用的「世人」是 Adam（亚当），意为「出于尘土的人」。大卫震撼于这位创造宇宙的神，竟降卑自己，亲自探访出于尘土的人，甚至将管理万物的尊荣冠冕戴在人头上。

透过本篇的三个关键词，勾勒出一幅震撼人心的赞美图画：赞美神的名何其美 ➜ 惊叹祂顾念并眷顾人 ➜ 感恩祂赐下尊荣使命。

【钥点】

《诗篇》第八篇描述大卫在赞美中高举耶和华「何其美」的名，惊叹祂在天与地的创造与荣耀，并感恩祂竟赐人尊贵荣耀为冠冕，使卑微的人在祂的慈爱中得以彰显祂的荣耀并管理万有。它强调耶和华的名和人的尊贵：

1. 1.  大卫高举耶和华「何其美」的名，赞美衪奇妙的作为，因为神的荣耀在祂手所创造的「天」和「人」中彰显出来。因此，大卫欢呼说：「耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！」倪柝声弟兄提醒我们，「我们如果知道神的计划，每一次读到『人』的时候，心要动一动，每一次读到『地』的时候，心也要动一动」。这篇赞美主名的祷告带给我们一个非常重要的启示，人虽犯了罪，但是神没有改变创造人的计划和目的。虽然人犯罪堕落，但神还是要人彰显祂，并管理祂所造的大地。《希伯来书》二篇5～8节，正是本篇的注解。主耶稣就是神所设立的那一个「人」。神所有的愿望，在祂身上已完全实现了。并且将来，神要使我们这些蒙受救恩的人与基督同坐宝座，管理万有（提后二12；启二十二5）。
2. 2.  大卫把「神、人、天、地」连在一起，而歌颂神的圣名，述说神的荣耀。在万里无云之夜，他目睹星月夜空，看见了耶和华的荣耀彰显于天，因而知道祂的全能、智慧、伟大，因而在惊奇中发出称颂与赞叹。那时，他又想到人的卑微渺小，又算什么 —— 「人算什么？」然而人却蒙耶和华极大的尊重和恩待，就是神在最软弱的人身上都能建立能力，因而不能不感谢祂的慈爱、保守、恩惠、和眷顾。最不可思议的是，神竟赐人「尊贵荣耀为冠冕」，让人管理祂所造的万物。这是何等奇异的恩典！因此，当我们怀疑自己的价值或感到自卑时，要记得神看我们是极尊贵的，因我们是祂所眷顾、所记念的。每逢举目观看「神」在「天」上伟大的创造，再想到在「地」上的「人」是蒙祂所爱的，就让我们献上赞美与感谢。

总结：大卫在夜间仰望满天星斗的浩瀚宇宙时，心中充满对造物主无比伟大与荣耀的赞叹，同时也震惊于神竟然对极其渺小的人类有着如此深切的眷顾。大卫的赞美诗教导我们在浩瀚宇宙与个人卑微中，如何找回神所赋予的尊贵身份并献上敬拜的诗篇。

【亮光】

本篇的属灵意义：

1. 1.  神的属性与作为 ——
   1. (1) 尊荣满天下的主，祂的名在全地何其美，荣耀彰显于天地之间
   2. (2) 藉软弱显出能力的奇妙者，祂建立能力，使仇敌闭口无言
   3. (3) 创造的神，祂以手所造的天，月亮星宿，彰显出神无穷的智慧与大能，统管万有
   4. (4) 尊贵的主，祂将人安置在受造物之上，赐人尊荣与权柄
   5. (5) 治理的神，祂使人管理祂手所造的一切，显明祂的计划与托付
2. 2.  神与我们的关系 ——
   1. (1) 在赞叹中敬拜祂：因祂的名在全地何其美而赞美祂
   2. (2) 在祂创造中惊叹：观看祂所造的天地星宿，激发敬畏与赞美
   3. (3) 在祂托付中生活：祂赐人尊荣与权柄，呼召我们忠心管理祂的创造
   4. (4) 在祂爱中谦卑：虽然人渺小，祂却眷顾我们，使我们谦卑依靠祂
   5. (5) 在祂同在中安息：祂的名在全地何其美，提醒我们在祂的同在中得安息与满足

   这提醒我们：虽然人渺小，却因祂的眷顾而尊贵，并被呼召在祂的计划中活出使命。如此，我们当在祂的荣耀中敬拜祂，在祂的创造中惊叹祂，在祂的托付中忠心生活，在祂的爱中谦卑依靠。

【小品】

1968年，阿波罗8号宇航员宇航员成为首批进入月球轨道的人类。当他们从月球地平线上看到蔚蓝色的地球缓缓升起（著名的「地球升起」照片），面对漆黑宇宙中这颗绝美的星球，宇航员安德斯没有发表高深的科学论文，而是透过广播向全世界朗读《创世记》第一章：「起初，神创造天地……」。在那一刻，他见证神的名在全地「何其美」。

【金句】

「整个宇宙就是神荣耀的舞台。无论是天上的星辰，还是地上最微小的花草，无一不反映出造物主那令人敬畏的尊荣。」 —— 加尔文

【默想】

亲爱的，当你看见满天的星斗，浩瀚无垠壮观的穹苍，你是否也像诗人，感受神的伟大和荣耀，向祂献上赞美和称颂：「耶和华我们的主，你的名在全地何其美！」当你仰观苍天，再俯视己身，想到「人算什么」，神「竟顾念」、「竟眷顾」这些微小如尘，微不足道的世人，你怎能妄自菲薄呢？

【祷告】

神啊，感谢你，我们竟然蒙你的眷顾，我们不得不献上赞美。因你赐给我们的尊严和责任，让我们更懂得你造人的目的，更懂得欣赏你在在我们身上的奇妙作为。阿们！