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好處、產業、份

好处、产业、份

〔舊約鑰字〕

〔旧约钥字〕

【讀經】

《詩篇》第十六篇 —— 以神為滿足。

【鑰節】

「我的心哪,你曾對耶和華說:『你是我的主,我的好處不在你以外。』」(詩十六2)

「耶和華是我產業的份,是我的杯;我拈鬮所得的,你為我持守。」(詩篇十六5原文)

【背景】

本篇被稱為大衛的「金詩」(希伯來文 Miktam)。雖然其確切含意並不完全確定,但猶太拉比將「金詩」與黃金相連,象徵這是一首如黃金般珍貴的詩歌。除了本篇之外,詩篇五十六至六十篇也同樣以「金詩」為題。特別值得注意的是,凡冠以「金詩」的詩篇,往往出現在大衛身陷患難之時。他在危險中向神呼求,因信靠而得著拯救。許多學者認為「金詩」一詞也可能帶有「遮蓋」的意義,表明大衛在逃避危險時,蒙神的庇護而免受敵人傷害。有些聖經學者推測,本詩可能是大衛在逃避掃羅、躲藏於西弗曠野時所作。雖然身處患難,他卻因投靠神而仍能享受滿足的喜樂。

本篇不僅是大衛在危機中對神的倚靠,更深刻地指向彌賽亞基督。它是新約引用最多的彌賽亞詩篇之一,特別預言基督的復活。第10節經文被彼得與保羅引用,作為耶穌基督復活的預言與應驗的證據。彼得在五旬節的講道(徒二25~28),以及保羅在安提阿的講道(徒十三35),都引用了這段經文,強調基督的身體不見朽壞,祂已從死裡復活。

【提要】

本篇是大衛知足感謝的詩。在這首信靠的詩裡,首先,大衛宣告耶和華是他一切的好處,因他的好處不在主以外,然而以別神代替耶和華的愁苦加增。然後,他再宣告耶和華是他美好的產業,也是他杯中的份,神又使他的地界坐落在佳美之處,故他的產業實在美好。之後,大衛稱頌神的指教和警戒,因他將耶和華常擺在他面前,結果是不至搖動。最後,他又宣告耶和華是他生命的道路,因在神那裡,他的心歡喜、靈快樂、肉身也要安然居,並且有滿足的喜樂、有永遠的福樂。全詩分為三段:

  1. 1. 耶和華是我一切的好處(1~4節) —— 宣告好處不在主以外,以別神代替耶和華的愁苦加增
  2. 2. 耶和華是我美好的產業(5~8節) —— 宣告神是杯中的份,產業實在美好
  3. 3. 耶和華是我生命的道路(9~11節) —— 宣告在神那裡,安然居住、有滿足的喜樂、有永遠的福樂

【鑰字】

  1. 1. 「好處」希伯來文為 Towb(托夫),意思是「福樂」、「喜悅的」、「有益的」、「最好的」。其字根原意是「成為美善」、「成為有益」、「成為蒙福」。此詞在舊約中約出現560次,常形容:
    1. (1) 神本身是美善的
    2. (2) 神所造的是好的
    3. (3) 神所賜的是好的
    4. (4) 神的慈愛是好的
    5. (5) 神的律法是好的
    6. (6) 神的旨意是好的

    這個詞是舊約最重要的字之一。第一次出現在:「神看著是好的。」(創一章)因此,它不指是「好的」,更表示:神眼中「真正的美善」、「完整」、「蒙福」、「合神心意」。本篇是大衛在被掃羅追殺,躲在洞穴裡,與神親密交通下,所寫的「金詩」。雖然大衛外在的環境險惡、可怕,但是他將眼目聚焦於神,宣告神就是他一切福樂的源頭 —— 祂是他的「產業」、「杯中的份」、「地界」、「喜樂」與「永遠的福樂」。

  2. 2. 「產業」希伯來文為 Chelqî(嘿勒基),意思是「分配」、「分的地界」、「財產」、「分享」。「耶和華是我產業的份」意指:「神是我所得的產業,是我生命真正的福份。」這裡強調神賜給人的「產業」,是人「應得的分」。「產業」在舊約出現約6次,常用來描述利未人以神為唯一的產業。今天,基督是我們永久的屬靈產業,也是我們每天所享受的福份。我們一生所經營的對象,天天所享受的供應,就是基督自己。
  3. 3. 「份」希伯來文為 Menat(門納特),意思是「一份」、「分配所得」、「配額」、「所分得的一份」。這個字原本常用於:「飲食分配」、「祭物分配」、「君王賞賜」、「神所量給人的一份」。這個字提醒我們:神知道什麼最適合我們。

    透過本篇的關鍵詞,提醒我們:

    1. (1) 神自己是人生最高的「好處」,一切真正的福樂都在祂裡面
    2. (2) 神是我們永遠的「產業」,地上的財富會改變,唯有主永不改變
    3. (3) 神按祂的智慧量給每個人不同的「份」,我們可以安心信靠祂的安排

【註解】

  1. 1.  「澆奠的血」(4節) —— 酒在耶和華的敬拜中用為「奠祭」,血卻被外邦人用於相似的目的。
  2. 2.  「杯中的份」(5節) —— 為主人供應客人喝的東西。神給敬畏者的份是祝福的杯和救恩的杯,給惡人的份為忿怒的杯。
  3. 3.  「因祂在我右邊,我便不至搖動」(8節) —— 在聖經裡,右邊是指:能力(詩八十九13)、安全(詩二十)、榮譽(詩四十五9;一百一十1)、喜樂(詩十六11)、喜悅(詩八十17)、支持(詩十八35)。 在這裡,祂所指的是安全穩妥。

【鑰點】

本篇是大衛被掃羅追殺,躲在洞穴裡,與神親密交通下,仍然得勝和蒙福。它強調:

  1. 1.  大衛以神為祝福的秘訣 —— 本詩充滿了喜樂和滿足,宣告。乍讀之下,很少能體會,這詩是大衛在躲避掃羅的追殺時所寫的。雖然外在的環境是多麼險惡、可怕,他卻在信心裹宣告 —— 「我將耶和華常擺在我面前,因祂在我右邊,我便不搖動。」因大衛將他的眼目聚焦於神,因此能在患難中仍有喜樂與滿足。他從五個角度看見神的美好:
    1. (1) 向上看 —— 神的「自己」實在美好(1~2節)
    2. (2) 向外看 —— 神的「聖民」實在美好(3~4節)
    3. (3) 向裡看 —— 神的「所有」實在美好(5~6節)
    4. (4) 向旁看 —— 神的「所作」實在美好(7~8節)
    5. (5) 向前看 —— 神的「道路」實在美好(9~11節)

    在全詩中,他一共提到神的名字16次 ——4次「耶和華」(Yhovah,意為「自有永有者」、「我是我所是」);1次提到「神」(El,意為「能力者」、「大能者」);1次提到「主」(Adonay,意為「主宰」、「主人」、「掌權者」);還有1次提到「祂」;有9次提到「你」、「你的」。顯示大衛生命的焦點完全在神,而他在神那裡得著了生命中的一切好處。親愛的,你是否也發現大衛得勝和喜樂的秘訣?

  2. 2.  大衛以神為至寶的宣告 —— 他深知耶和華是他人生一切福樂的源頭,因此宣告:「我的好處不在你以外」。對大衛而言,他所看重的,不僅是神的賜福,更是那位賜福的神。神就是他一切的好處:「產業」、「杯中的份」、「地界」、「指教」、「警戒」、「生命的道路」、「滿足的喜樂」與「永遠的福樂」。所以,大衛將神常擺在他面前,這就是他生命得勝的秘訣。

    本篇每一句的禱告,每一個信心的宣告,每一件神的應許都是何等的寶貴,並且可以在生活中實踐!因此,本篇值得背誦下來,讓它激勵你在人生各樣的環境中,毫無保留地投靠神,而使你走在「生命的道路」,且經歷「滿足的喜樂」與「永遠的福樂」!

總結:在困境中,大衛因以神為至寶而得勝;同樣在基督裡,我們也能享受祂作為我們的好處、產業與永遠的福樂。

【亮光】

本篇的屬靈意義:

  1. 1.  神的屬性與作為 ——
    1. (1) 保守的主 —— 祂是避難所,保護祂的子民
    2. (2) 可倚靠的主 —— 永遠負責、永遠支持
    3. (3) 產業的主 —— 祂所賜的產業最美好,無人能奪去
    4. (4) 持守的主 —— 祂親自保守我們所得的分
    5. (5) 指教的主 —— 祂教導我們行善,走祂的旨意
    6. (6) 常在面前的主 —— 祂是活的主,無所不在
    7. (7) 救贖的主 —— 祂不撇下祂的聖者在陰間
    8. (8) 生命道路的主 —— 祂引導我們走永生的道路
    9. (9) 喜樂與福樂的主 —— 祂賜滿足的喜樂與永遠的福樂
  2. 2.  神與我們的關係 ——
    1. (1) 投靠主,在患難中倚靠祂
    2. (2) 喜悅聖民,以屬神的子民為樂
    3. (3) 不以別神代替主,專一敬拜祂
    4. (4) 不提別神名號,拒絕偶像
    5. (5) 滿足於神所賜,承認祂的產業美好
    6. (6) 領受神的指教,順服祂的教導
    7. (7) 常擺神在面前,以祂為樂,祂是居所

【小品】

幾年以前,芝加哥有一位女店員。本來她窮得連五塊錢的東西都買不起,卻在一夜之間,變成一個買得起任何價值一千美金物品的婦人。為什麼有這樣的天壤之別?因為她嫁了一位富有的丈夫!只此而已。她接待了他,所以他所有的一切自然也成為她的了。同樣,如果我們接待了基督,我們也得到他所有的一切。

【金句】

「如果你擁有神,你就擁有一切;如果你擁有一切,卻沒有神,其實你一無所有。」 —— 馬丁路德

【默想】

沒有神,世人所追求的一切,都不過是福樂的膺品,結果是愁苦加增。親愛的,當人們都在追逐金錢、名譽、地位、愛情、權勢、學問、……的時候,你這屬於主的人,是否認定「我的好處不在你以外」呢?是否認定只有主才是惟一的福樂源頭呢?

【禱告】

主啊,你是我的主,你是我的產業、永分,你永是我一切。我投靠你,因為我知道只有從你那裡,才能得著生命中一切的好處。阿們!

【读经】

《诗篇》第十六篇 —— 以神为满足。

【钥节】

「我的心哪,你曾对耶和华说:『你是我的主,我的好处不在你以外。』」(诗十六2)

「耶和华是我产业的份,是我的杯;我拈阄所得的,你为我持守。」(诗篇十六5原文)

【背景】

本篇被称为大卫的「金诗」(希伯来文 Miktam)。虽然其确切含意并不完全确定,但犹太拉比将「金诗」与黄金相连,象征这是一首如黄金般珍贵的诗歌。除了本篇之外,诗篇五十六至六十篇也同样以「金诗」为题。特别值得注意的是,凡冠以「金诗」的诗篇,往往出现在大卫身陷患难之时。他在危险中向神呼求,因信靠而得着拯救。许多学者认为「金诗」一词也可能带有「遮盖」的意义,表明大卫在逃避危险时,蒙神的庇护而免受敌人伤害。有些圣经学者推测,本诗可能是大卫在逃避扫罗、躲藏于西弗旷野时所作。虽然身处患难,他却因投靠神而仍能享受满足的喜乐。

本篇不仅是大卫在危机中对神的倚靠,更深刻地指向弥赛亚基督。它是新约引用最多的弥赛亚诗篇之一,特别预言基督的复活。第10节经文被彼得与保罗引用,作为耶稣基督复活的预言与应验的证据。彼得在五旬节的讲道(徒二25~28),以及保罗在安提阿的讲道(徒十三35),都引用了这段经文,强调基督的身体不见朽坏,祂已从死里复活。

【提要】

本篇是大卫知足感谢的诗。在这首信靠的诗里,首先,大卫宣告耶和华是他一切的好处,因他的好处不在主以外,然而以别神代替耶和华的愁苦加增。然后,他再宣告耶和华是他美好的产业,也是他杯中的份,神又使他的地界坐落在佳美之处,故他的产业实在美好。之后,大卫称颂神的指教和警戒,因他将耶和华常摆在他面前,结果是不至摇动。最后,他又宣告耶和华是他生命的道路,因在神那里,他的心欢喜、灵快乐、肉身也要安然居,并且有满足的喜乐、有永远的福乐。全诗分为三段:

  1. 1. 耶和华是我一切的好处(1~4节) —— 宣告好处不在主以外,以别神代替耶和华的愁苦加增
  2. 2. 耶和华是我美好的产业(5~8节) —— 宣告神是杯中的份,产业实在美好
  3. 3. 耶和华是我生命的道路(9~11节) —— 宣告在神那里,安然居住、有满足的喜乐、有永远的福乐

【钥字】

  1. 1. 「好处」希伯来文为 Towb(托夫),意思是「福乐」、「喜悦的」、「有益的」、「最好的」。其字根原意是「成为美善」、「成为有益」、「成为蒙福」。此词在旧约中约出现560次,常形容:
    1. (1) 神本身是美善的
    2. (2) 神所造的是好的
    3. (3) 神所赐的是好的
    4. (4) 神的慈爱是好的
    5. (5) 神的律法是好的
    6. (6) 神的旨意是好的

    这个词是旧约最重要的字之一。第一次出现在:「神看着是好的。」(创一章)因此,它不指是「好的」,更表示:神眼中「真正的美善」、「完整」、「蒙福」、「合神心意」。本篇是大卫在被扫罗追杀,躲在洞穴里,与神亲密交通下,所写的「金诗」。虽然大卫外在的环境险恶、可怕,但是他将眼目聚焦于神,宣告神就是他一切福乐的源头 —— 祂是他的「产业」、「杯中的份」、「地界」、「喜乐」与「永远的福乐」。

  2. 2. 「产业」希伯来文为 Chelqî(嘿勒基),意思是「分配」、「分的地界」、「财产」、「分享」。「耶和华是我产业的份」意指:「神是我所得的产业,是我生命真正的福份。」这里强调神赐给人的「产业」,是人「应得的分」。「产业」在旧约出现约6次,常用来描述利未人以神为唯一的产业。今天,基督是我们永久的属灵产业,也是我们每天所享受的福份。我们一生所经营的对象,天天所享受的供应,就是基督自己。
  3. 3. 「份」希伯来文为 Menat(门纳特),意思是「一份」、「分配所得」、「配额」、「所分得的一份」。这个字原本常用于:「饮食分配」、「祭物分配」、「君王赏赐」、「神所量给人的一份」。这个字提醒我们:神知道什么最适合我们。

    透过本篇的关键词,提醒我们:

    1. (1) 神自己是人生最高的「好处」,一切真正的福乐都在祂里面
    2. (2) 神是我们永远的「产业」,地上的财富会改变,唯有主永不改变
    3. (3) 神按祂的智慧量给每个人不同的「份」,我们可以安心信靠祂的安排

【注解】

  1. 1.  「浇奠的血」(4节) —— 酒在耶和华的敬拜中用为「奠祭」,血却被外邦人用于相似的目的。
  2. 2.  「杯中的份」(5节) —— 为主人供应客人喝的东西。神给敬畏者的份是祝福的杯和救恩的杯,给恶人的份为忿怒的杯。
  3. 3.  「因祂在我右边,我便不至摇动」(8节) —— 在圣经里,右边是指:能力(诗八十九13)、安全(诗二十)、荣誉(诗四十五9;一百一十1)、喜乐(诗十六11)、喜悦(诗八十17)、支持(诗十八35)。 在这里,祂所指的是安全稳妥。

【钥点】

本篇是大卫被扫罗追杀,躲在洞穴里,与神亲密交通下,仍然得胜和蒙福。它强调:

  1. 1.  大卫以神为祝福的秘诀 —— 本诗充满了喜乐和满足,宣告。乍读之下,很少能体会,这诗是大卫在躲避扫罗的追杀时所写的。虽然外在的环境是多么险恶、可怕,他却在信心裹宣告 —— 「我将耶和华常摆在我面前,因祂在我右边,我便不摇动。」因大卫将他的眼目聚焦于神,因此能在患难中仍有喜乐与满足。他从五个角度看见神的美好:
    1. (1) 向上看 —— 神的「自己」实在美好(1~2节)
    2. (2) 向外看 —— 神的「圣民」实在美好(3~4节)
    3. (3) 向里看 —— 神的「所有」实在美好(5~6节)
    4. (4) 向旁看 —— 神的「所作」实在美好(7~8节)
    5. (5) 向前看 —— 神的「道路」实在美好(9~11节)

    在全诗中,他一共提到神的名字16次 ——4次「耶和华」(Yhovah,意为「自有永有者」、「我是我所是」);1次提到「神」(El,意为「能力者」、「大能者」);1次提到「主」(Adonay,意为「主宰」、「主人」、「掌权者」);还有1次提到「祂」;有9次提到「你」、「你的」。显示大卫生命的焦点完全在神,而他在神那里得着了生命中的一切好处。亲爱的,你是否也发现大卫得胜和喜乐的秘诀?

  2. 2.  大卫以神为至宝的宣告 —— 他深知耶和华是他人生一切福乐的源头,因此宣告:「我的好处不在你以外」。对大卫而言,他所看重的,不仅是神的赐福,更是那位赐福的神。神就是他一切的好处:「产业」、「杯中的份」、「地界」、「指教」、「警戒」、「生命的道路」、「满足的喜乐」与「永远的福乐」。所以,大卫将神常摆在他面前,这就是他生命得胜的秘诀。

    本篇每一句的祷告,每一个信心的宣告,每一件神的应许都是何等的宝贵,并且可以在生活中实践!因此,本篇值得背诵下来,让它激励你在人生各样的环境中,毫无保留地投靠神,而使你走在「生命的道路」,且经历「满足的喜乐」与「永远的福乐」!

总结:在困境中,大卫因以神为至宝而得胜;同样在基督里,我们也能享受祂作为我们的好处、产业与永远的福乐。

【亮光】

本篇的属灵意义:

  1. 1.  神的属性与作为 ——
    1. (1) 保守的主 —— 祂是避难所,保护祂的子民
    2. (2) 可倚靠的主 —— 永远负责、永远支持
    3. (3) 产业的主 —— 祂所赐的产业最美好,无人能夺去
    4. (4) 持守的主 —— 祂亲自保守我们所得的分
    5. (5) 指教的主 —— 祂教导我们行善,走祂的旨意
    6. (6) 常在面前的主 —— 祂是活的主,无所不在
    7. (7) 救赎的主 —— 祂不撇下祂的圣者在阴间
    8. (8) 生命道路的主 —— 祂引导我们走永生的道路
    9. (9) 喜乐与福乐的主 —— 祂赐满足的喜乐与永远的福乐
  2. 2.  神与我们的关系 ——
    1. (1) 投靠主,在患难中倚靠祂
    2. (2) 喜悦圣民,以属神的子民为乐
    3. (3) 不以别神代替主,专一敬拜祂
    4. (4) 不提别神名号,拒绝偶像
    5. (5) 满足于神所赐,承认祂的产业美好
    6. (6) 领受神的指教,顺服祂的教导
    7. (7) 常摆神在面前,以祂为乐,祂是居所

【小品】

几年以前,芝加哥有一位女店员。本来她穷得连五块钱的东西都买不起,却在一夜之间,变成一个买得起任何价值一千美金物品的妇人。为什么有这样的天壤之别?因为她嫁了一位富有的丈夫!只此而已。她接待了他,所以他所有的一切自然也成为她的了。同样,如果我们接待了基督,我们也得到他所有的一切。

【金句】

「如果你拥有神,你就拥有一切;如果你拥有一切,却没有神,其实你一无所有。」 —— 马丁路德

【默想】

没有神,世人所追求的一切,都不过是福乐的膺品,结果是愁苦加增。亲爱的,当人们都在追逐金钱、名誉、地位、爱情、权势、学问、……的时候,你这属于主的人,是否认定「我的好处不在你以外」呢?是否认定只有主才是惟一的福乐源头呢?

【祷告】

主啊,你是我的主,你是我的产业、永分,你永是我一切。我投靠你,因为我知道只有从你那里,才能得着生命中一切的好处。阿们!