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瞳人、隱藏、心滿意足

瞳人、隐藏、心满意足

〔舊約鑰字〕

〔旧约钥字〕

【讀經】

《詩篇》第十七篇 —— 求神保護眼中的瞳人。

【鑰節】

「求你保護我,如同保護眼中的瞳人;將我隱藏在你翅膀的蔭下。」(詩十七8)

「至於我,我必在義中見你的面;我醒了的時候,得見你的形像,就心滿意足了。」(詩十七15)

【背景】

《詩篇》第十七篇是「大衛的祈禱」,是一篇禱告又是一首哀歌。《詩篇》中只有五首詩稱為「祈禱」之詩;除了本篇即其中之一,八十六及一四二篇也是大衛的祈禱,而九十篇是神人摩西的祈禱,一零二篇則是困苦人的祈禱。

【提要】

本篇是大衛求神保護和拯救他脫離敵人的祈禱。在這首祈禱的詩裡,大衛由求神聽他正義的呼求開始;然後,他宣稱自己宣稱無辜,並懇求神顯慈愛,拯救他脫離仇敵之手;接著,他描寫仇敵如何兇惡,求神保護他,用手救他脫離人對他的欺壓;最後,他表達對神的信心,相信必見神的面。全詩分為三段:

  1. 1.  說明自己的無辜(1~5節) —— 申訴自己沒有詭詐,心已被試驗,口中沒有過失,腳未曾滑跌
  2. 2.  求神拯救和保護(6~14節) —— 保護如同眼中的瞳仁,隱藏在祂翅膀的蔭下,脫離敵人的圍困和埋伏,並打倒惡人
  3. 3.  渴望看見神的面(15節) —— 得見神的面,就心滿意足

【鑰字】

  1. 1.  「瞳人」希伯來文為 Iyshown(伊雄),意思是「瞳孔」、「眼珠」、「眼中的小人(因人的影像映在瞳孔中)」、「最珍愛、最需要保護之物」。瞳人是眼睛最敏感、最受保護的部分,象徵神對祂子民最深切的保護與珍愛。這個詞在舊約中出現約5次,常指「神最珍惜的產業」、「神最細心保護的人」。神藉著「瞳人」描述祂對百姓最細膩的保護。例如,《申命記》三十二章10節:「保護他,如同保護眼中的瞳人。」
  2. 2.  「隱藏」希伯來文為 Cathar(卡塔爾),意思是「遮蔽」、「保護」、「收藏」。這個詞原文意義不是躲起來,而是被神庇護,像母鷹把小鷹放在翅膀下面。這個詞在舊約中出現約80多次,常指「神的同在」、「神的保護」、「神隱密的居所」。《歌羅西書》三章3節「你們的生命與基督一同藏在神裡面。」
  3. 3.  「心滿意足」希伯來文為 Saba(撒巴),意思為「充分滿足」,「飽足」、「豐盛」、「充滿」。原文意義不只是物質的飽足,而是靈裡因見神的面而得著完全的滿足。。這個詞在舊約中出現約80多次,常形容「神的慈愛」、「神的恩典」、「神自己的同在」,而使人心得滿足。

透過本篇的關鍵詞,形成一個美好的屬靈進程:「瞳人」(神珍愛我) ➜ 「隱藏」(神保護我) ➜ 「心滿意足」(神成為我的滿足)。這正是詩篇十七篇的信息 —— 從神的保護(瞳人)、到祂的庇護(翅膀下的隱藏)、最後進入祂的同在(心滿意足)。這提醒我們:在基督裡,神看我們為至寶,祂保護我們、遮蔽我們,並以祂自己成為我們永遠的滿足。

【鑰點】

聖經其他各卷大都是神向人說話,惟有在《詩篇》中,全是人向神說話。本篇我們看見神是大衛遭遇困苦的唯一傾訴對象。它強調:

  1. 1.  大衛的敵人要攻擊與謀害他,為此他七次迫切地呼求耶和華:
    1. (1) 「求你聽聞」、「側耳聽」、「留心聽」(1節),表示他的禱告是多麼的迫切,好像向密友或父母訴說苦情
    2. (2) 「我曾求告你」、「你必應允我」(6節上),表示他曾經的經驗,並如今確信神必聽他的禱告
    3. (3) 「求你向我側耳,聽我的言語」(6節下),表示他向神求告,乃是因為他知道神必側耳聽他的禱告
    4. (4) 「求你顯出你奇妙的慈愛」(7節)表示他求主按祂的慈愛和大能(右手)保護、拯救他,使他脫離敵人的攻擊
    5. (5) 「求你保護我」(8節),表示他的禱告帶著信心,確信神的拯救和保護,因珍神惜他如同「眼中的瞳人」,並保護他如同將他「隱藏在翅膀的蔭下」
    6. (6) 「求你起來」(13節),表示他求主起來迎敵,使他脫離欺壓、陷害、圍困,而要害他的「惡人」
    7. (7) 「求你用手救我」(14節),表示他求主用手救他,使他脫離以地上的事為念的「世人」
  2. 2.  大衛是一個禱告的人。他禱告的都是發自內心的迴響,也是從生命經歷中流露出來的。當時大衛可能是被掃羅追殺,在走頭無路時,就向神禱告,救他脫離欺壓他的惡人。大衛全篇禱告的最高潮,就是他確信「在義中見你的面」,「得見你的形像」;這亦充分回答了他七次迫切地呼求耶和華之後,所感受到的「心滿意足」。大衛的苦難雖然沒有消逝,但得見神親切寶貴的面,卻成了他最大的滿足。大衛投靠在神翅膀的蔭庇之下得拯救和保護,這是多麼的寶貴;然而他看見了神的面,才能「心滿意足」。此外,有解經家建議,這節經節的下半段可以如此解釋:「每一個早晨,當我醒來時,我已被你同在的輪廓所滲透(好像一塊海棉,我不能再吸收更多了)。」親愛的,同樣,常常活在與主的交通中,享受主的同在,你也能像大衛一樣經歷「心滿意足」。

總結:大衛在《詩篇》十七篇中七次迫切呼求耶和華,顯明他在危難中全然依靠神的拯救與保護。雖然外在困境未消失,他卻因確信「在義中見你的面」而得著最大的滿足。最終,他的禱告進入高潮 —— 得見神的形像,心靈完全飽足。這提醒我們:真正的安慰不在環境改變,而在神的同在;唯有常活在祂面前,才能像大衛一樣經歷「心滿意足」。

【亮光】

本篇的屬靈意義:

  1. 1.  神的屬性與作為 ——
    1. (1) 垂聽的神:祂側耳聽祂子民的呼求
    2. (2) 慈愛的神:祂顯出奇妙的慈愛,用右手拯救
    3. (3) 保護的神:祂珍惜祂的子民如瞳人,並將他們隱藏在翅膀的蔭下
    4. (4) 拯救的神:祂起來迎敵,用手救拔祂的百姓
    5. (5) 滿足的神:祂使人得見祂的面,心靈完全飽足
  2. 2.  神與我們的關係 ——
    1. (1) 呼求與回應:我們可以迫切呼求,祂必垂聽
    2. (2) 信靠與庇護:我們投靠祂,祂保護我們如瞳人,遮蔽在祂翅膀下
    3. (3) 操練與信心:即使困境未消失,祂的同在成為最大的安慰
    4. (4) 交通與滿足:與祂面對面,得見祂的形像,心靈才真正滿意足

    這提醒我們:神是垂聽、慈愛、保護、拯救並使人滿足的主;而我們的回應是呼求祂、信靠祂、在祂的庇護中安息,並在祂的同在裡得著心靈的完全滿足。

【小品】

從前有一個人到在百貨公司中,找到一個叫「珍珠火柴」的圓形東西,店員解釋說,這東西在晚上電燈熄後,便會發出五彩的光輝,這人便花很多的錢把它買了過來。當夜便把那禮物送給他的太太。但熄燈後,這東西仍舊毫無動靜,沒有光彩放射;後來仔細的看,發現有一則說明寫著:「日間曬太陽,夜間才會發光。」次日,他把這東西放在陽光底下曬了一天,果然那東西在晚上便亮了,光輝燦爛,五色繽紛。原來這「珍珠火柴」要在日間與太陽光接觸,晚上才會發光。這事教訓我們,我們應當常常與主親近,而讓主的榮光照亮我們,然後就能返照主的榮光(林後四18)。

【金句】

「願我們每朝醒了的時候,都能從神的話語和神的恩典,看到祂的形像,而心滿意足。」 —— 馬太亨利

【默想】

司布真說:「如果大衛不是一個禱告的人,他絕不會成為一個合神心意的人。」在患難中,大衛認定人能看見神的面,就是神最大的賜福和保守。親愛的,在你的人生中,你向神求的是什麼呢?世人的滿足是從他們的財寶和兒女身上得到,然而你以擁有什麼為滿足呢?

【禱告】

主啊,你「聽聞……側耳聽……留心聽」我的呼求,因我是你「眼中的瞳人」。我願意投靠在你「翅膀的蔭下」。阿們!

【读经】

《诗篇》第十七篇 —— 求神保护眼中的瞳人。

【钥节】

「求你保护我,如同保护眼中的瞳人;将我隐藏在你翅膀的荫下。」(诗十七8)

「至于我,我必在义中见你的面;我醒了的时候,得见你的形象,就心满意足了。」(诗十七15)

【背景】

《诗篇》第十七篇是「大卫的祈祷」,是一篇祷告又是一首哀歌。《诗篇》中只有五首诗称为「祈祷」之诗;除了本篇即其中之一,八十六及一四二篇也是大卫的祈祷,而九十篇是神人摩西的祈祷,一零二篇则是困苦人的祈祷。

【提要】

本篇是大卫求神保护和拯救他脱离敌人的祈祷。在这首祈祷的诗里,大卫由求神听他正义的呼求开始;然后,他宣称自己宣称无辜,并恳求神显慈爱,拯救他脱离仇敌之手;接着,他描写仇敌如何凶恶,求神保护他,用手救他脱离人对他的欺压;最后,他表达对神的信心,相信必见神的面。全诗分为三段:

  1. 1.  说明自己的无辜(1~5节) —— 申诉自己没有诡诈,心已被试验,口中没有过失,脚未曾滑跌
  2. 2.  求神拯救和保护(6~14节) —— 保护如同眼中的瞳仁,隐藏在祂翅膀的荫下,脱离敌人的围困和埋伏,并打倒恶人
  3. 3.  渴望看见神的面(15节) —— 得见神的面,就心满意足

【钥字】

  1. 1.  「瞳人」希伯来文为 Iyshown(伊雄),意思是「瞳孔」、「眼珠」、「眼中的小人(因人的影像映在瞳孔中)」、「最珍爱、最需要保护之物」。瞳人是眼睛最敏感、最受保护的部分,象征神对祂子民最深切的保护与珍爱。这个词在旧约中出现约5次,常指「神最珍惜的产业」、「神最细心保护的人」。神借着「瞳人」描述祂对百姓最细腻的保护。例如,《申命记》三十二章10节:「保护他,如同保护眼中的瞳人。」
  2. 2.  「隐藏」希伯来文为 Cathar(卡塔尔),意思是「遮蔽」、「保护」、「收藏」。这个词原文意义不是躲起来,而是被神庇护,像母鹰把小鹰放在翅膀下面。这个词在旧约中出现约80多次,常指「神的同在」、「神的保护」、「神隐密的居所」。《歌罗西书》三章3节「你们的生命与基督一同藏在神里面。」
  3. 3.  「心满意足」希伯来文为 Saba(撒巴),意思为「充分满足」,「饱足」、「丰盛」、「充满」。原文意义不只是物质的饱足,而是灵里因见神的面而得着完全的满足。。这个词在旧约中出现约80多次,常形容「神的慈爱」、「神的恩典」、「神自己的同在」,而使人心得满足。

透过本篇的关键词,形成一个美好的属灵进程:「瞳人」(神珍爱我) ➜ 「隐藏」(神保护我) ➜ 「心满意足」(神成为我的满足)。这正是诗篇十七篇的信息 —— 从神的保护(瞳人)、到祂的庇护(翅膀下的隐藏)、最后进入祂的同在(心满意足)。这提醒我们:在基督里,神看我们为至宝,祂保护我们、遮蔽我们,并以祂自己成为我们永远的满足。

【钥点】

圣经其他各卷大都是神向人说话,惟有在《诗篇》中,全是人向神说话。本篇我们看见神是大卫遭遇困苦的唯一倾诉对象。它强调:

  1. 1.  大卫的敌人要攻击与谋害他,为此他七次迫切地呼求耶和华:
    1. (1) 「求你听闻」、「侧耳听」、「留心听」(1节),表示他的祷告是多么的迫切,好像向密友或父母诉说苦情
    2. (2) 「我曾求告你」、「你必应允我」(6节上),表示他曾经的经验,并如今确信神必听他的祷告
    3. (3) 「求你向我侧耳,听我的言语」(6节下),表示他向神求告,乃是因为他知道神必侧耳听他的祷告
    4. (4) 「求你显出你奇妙的慈爱」(7节)表示他求主按祂的慈爱和大能(右手)保护、拯救他,使他脱离敌人的攻击
    5. (5) 「求你保护我」(8节),表示他的祷告带着信心,确信神的拯救和保护,因珍神惜他如同「眼中的瞳人」,并保护他如同将他「隐藏在翅膀的荫下」
    6. (6) 「求你起来」(13节),表示他求主起来迎敌,使他脱离欺压、陷害、围困,而要害他的「恶人」
    7. (7) 「求你用手救我」(14节),表示他求主用手救他,使他脱离以地上的事为念的「世人」
  2. 2.  大卫是一个祷告的人。他祷告的都是发自内心的回响,也是从生命经历中流露出来的。当时大卫可能是被扫罗追杀,在走投无路时,就向神祷告,救他脱离欺压他的恶人。大卫全篇祷告的最高潮,就是他确信「在义中见你的面」,「得见你的形象」;这亦充分回答了他七次迫切地呼求耶和华之后,所感受到的「心满意足」。大卫的苦难虽然没有消逝,但得见神亲切宝贵的面,却成了他最大的满足。大卫投靠在神翅膀的荫庇之下得拯救和保护,这是多么的宝贵;然而他看见了神的面,才能「心满意足」。此外,有解经家建议,这节经节的下半段可以如此解释:「每一个早晨,当我醒来时,我已被你同在的轮廓所渗透(好像一块海棉,我不能再吸收更多了)。」亲爱的,同样,常常活在与主的交通中,享受主的同在,你也能像大卫一样经历「心满意足」。

总结:大卫在《诗篇》十七篇中七次迫切呼求耶和华,显明他在危难中全然依靠神的拯救与保护。虽然外在困境未消失,他却因确信「在义中见你的面」而得着最大的满足。最终,他的祷告进入高潮 —— 得见神的形象,心灵完全饱足。这提醒我们:真正的安慰不在环境改变,而在神的同在;唯有常活在祂面前,才能像大卫一样经历「心满意足」。

【亮光】

本篇的属灵意义:

  1. 1.  神的属性与作为 ——
    1. (1) 垂听的神:祂侧耳听祂子民的呼求
    2. (2) 慈爱的神:祂显出奇妙的慈爱,用右手拯救
    3. (3) 保护的神:祂珍惜祂的子民如瞳人,并将他们隐藏在翅膀的荫下
    4. (4) 拯救的神:祂起来迎敌,用手救拔祂的百姓
    5. (5) 满足的神:祂使人得见祂的面,心灵完全饱足
  2. 2.  神与我们的关系 ——
    1. (1) 呼求与回应:我们可以迫切呼求,祂必垂听
    2. (2) 信靠与庇护:我们投靠祂,祂保护我们如瞳人,遮蔽在祂翅膀下
    3. (3) 操练与信心:即使困境未消失,祂的同在成为最大的安慰
    4. (4) 交通与满足:与祂面对面,得见祂的形象,心灵才真正满意足

    这提醒我们:神是垂听、慈爱、保护、拯救并使人满足的主;而我们的回应是呼求祂、信靠祂、在祂的庇护中安息,并在祂的同在里得着心灵的完全满足。

【小品】

从前有一个人到在百货公司中,找到一个叫「珍珠火柴」的圆形东西,店员解释说,这东西在晚上电灯熄后,便会发出五彩的光辉,这人便花很多的钱把它买了过来。当夜便把那礼物送给他的太太。但熄灯后,这东西仍旧毫无动静,没有光彩放射;后来仔细的看,发现有一则说明写着:「日间晒太阳,夜间才会发光。」次日,他把这东西放在阳光底下晒了一天,果然那东西在晚上便亮了,光辉灿烂,五色缤纷。原来这「珍珠火柴」要在日间与太阳光接触,晚上才会发光。这事教训我们,我们应当常常与主亲近,而让主的荣光照亮我们,然后就能返照主的荣光(林后四18)。

【金句】

「愿我们每朝醒了的时候,都能从神的话语和神的恩典,看到祂的形象,而心满意足。」 —— 马太亨利

【默想】

司布真说:「如果大卫不是一个祷告的人,他绝不会成为一个合神心意的人。」在患难中,大卫认定人能看见神的面,就是神最大的赐福和保守。亲爱的,在你的人生中,你向神求的是什么呢?世人的满足是从他们的财宝和儿女身上得到,然而你以拥有什么为满足呢?

【祷告】

主啊,你「听闻……侧耳听……留心听」我的呼求,因我是你「眼中的瞳人」。我愿意投靠在你「翅膀的荫下」。阿们!