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力量、幫助、牧養

力量、帮助、牧养

〔舊約鑰字〕

〔旧约钥字〕

【讀經】

《詩篇》第二十八篇 —— 由祈求變為讚美。

【鑰節】

「耶和華是我的力量,是我的盾牌,我心裡倚靠祂,就得幫助;所以我心中歡樂,我必用詩歌頌讚祂。」(詩二十八7)

「求你拯救你的百姓,賜福給你的產業,牧養他們,扶持他們,直到永遠。」(詩二十八9)

【背景】

本篇是「大衛的詩」,是他在急難當中寫的。背景可能與《詩篇》二十七篇相同。詩中,大衛在苦難中的哀訴,因神的緘默而困惑;但當神聽了大衛懇求的聲音,他由祈求變為讚美感謝。司布真稱這篇是「夜間之歌」的詩,並認為大衛的患難反而使他寫出有力量的詩歌。他指出它很適合受誤解、受誣告的聖徒。

【提要】

本篇是大衛在苦難中的呼求,又是他得救時的感恩和讚美。在這首詩裡,首先,大衛求神不要向他緘默,並「呼求」、「舉手」、「懇求」神垂聽他的禱告;接著,他求神不要把他與惡人一同除掉;並願神報應惡人,因他們所行的惡,還因為他們並不留心神的作為。所以,神就必「毀壞他們」和「不建立他們」;之後,他公開地讚美神,因為祂應允了他的禱告,而歌頌神是他的「力量」,「倚靠」,「盾牌」;最後,他求神「拯救」、「賜福」、「牧養」和「扶持」祂的百姓。全詩分為四段:

  1. 1.  求神垂聽呼求(1~2節) —— 我的磐石啊,不要向我緘默
  2. 2.  求神報應惡人(3~5節) —— 將他們所應得的報應加給他們
  3. 3.  讚美神的回應(6~7節) —— 耶和華是應當稱頌的,因為祂聽了我懇求的聲音
  4. 4.  求神眷顧百姓(8~9節) —— 求祂拯救並牧養祂的百姓

【鑰字】

  1. 1.  「力量」希伯來文為 Oz(奧茲),意思是「能力」、「權能」、「保障」、「堡壘」。能力堡壘。這個詞在舊約常用來描述神的能力、人的力量或堅固的保障。此詞形成一個強烈對比:沒有神的回應 ➜ 他就「如同下到坑中的人」;經歷神的「力量」 ➜ 他就「心中歡樂」。在新約,主耶穌說:「離了我,你們就不能作什麼。」(約十五5)保羅也說:「我靠著那加給我力量的,凡事都能作。」(腓四13)此詞提醒我們,基督徒得勝,不是因為自己夠強,而是因為基督成為我們的「力量」。
  2. 2.  「幫助」希伯來文為 Azar(阿札爾),意思是「援助」,「保護」。這個詞的圖畫非常生動:當一個人沒有能力完成所面對的事情,另一位有能力者進來扶助他。因此,「幫助」不是抽象的安慰,而是神親自介入人的困境。大衛說:「我心倚靠就得幫助。」保羅也說:「靠那加給我力量的,凡事都能作。」(腓四13)他們知道專心「倚靠」祂,就取得人生勝利的鑰匙。在新約,主耶穌是我們隨時的幫助者(來四16)。《希伯來書》十三章6節:「主是幫助我的,我必不懼怕。」奧古斯丁說的好,「神是我們的力量,祂的幫助永不失敗。」親愛的,大衛所認識的神,我們是否也認識呢?我們是否也倚靠神,並將我們的難處交託給祂呢?我們是否也常常經歷神聽了我們懇求的禱告,而喜樂的感恩和讚美呢?
  3. 3.  「牧養」希伯來文為 Raah(拉阿),意思是「餵養」、「照顧」、「看顧」、「帶領」。這個詞不只是指餵飽,更包含:帶領 ➜ 保護 ➜ 供應 ➜ 看顧 ➜ 管理 ➜ 扶持。大衛從「羊」的經歷知道牧者的工作:「尋找羊」、「餵養羊」、「保護羊」、「引導羊」、「扶持羊」。因此,大衛不只為自己禱告,更求神「牧養」祂的百姓。在新約,此詞最完全地實現耶穌基督的身上 —— 祂為羊捨命、復活、引導並保守祂的羊。

透過本篇的關鍵詞,揭示屬靈進程:在危難中呼求神 ➜ 經歷祂的「力量」與「幫助」 ➜ 最終在祂的「牧養」中得安息與讚美。這提醒我們,在困境中向神呼求,學習全心倚靠祂,就必經歷祂成為我們的力量與盾牌;祂不但幫助我們脫離患難,更要成為我們永遠的牧者,使我們從祈求進入讚美,從個人蒙恩進入為神百姓代求。

【鑰點】

本篇記載大衛的禱告如何被神轉變:從「不要向我閉口」 ➜ 「你聽了我懇求」 ➜ 「我心裡倚靠祂」 ➜ 「我就得幫助」 ➜ 「我心中歡樂」 ➜ 「我必歌頌祂」 ➜ 「求你牧養你的百姓」。它強調:

  1. 1.  大衛的求告 —— 大衛在苦難中的哀訴,因為神似乎遲延答覆他的禱告。當神的聽了大衛懇求的聲音,他由祈求變為歡呼,在歡呼中見證神的恩典。大衛這種的改變,是因明白神是他的「力量」、「盾牌」和「倚靠」;並且他亦深信神必拯救、賜福、牧養、扶持祂自己的子民。所以,他從心底裡向神發出感謝和讚美。親愛的,當逆境依然,你也可以憑信經歷主作你的「力量」、「盾牌」和「倚靠」,而使你從哀求變為讚美感謝,從失望變為得勝。
  2. 2.  大衛的禱告蒙神垂聽而歡樂稱頌 —— 今日鑰節提到「耶和華是我的力量。」大衛處於極艱難的境地,神若緘默、閉口,他「就如將死的人一樣」(1節),意思是下到深坑(have gone down to the pit)的人一般,在此深坑與陰間的意義相同。此時,他深深體會到,神是他生命中無法缺少的「力量」、「盾牌」和「倚靠」,因此他迫切地懇求神回應他的禱告。當神的回應臨到,大衛就活了,就宣告說,「耶和華是我的力量,是我的盾牌,我心倚靠祂就得幫助,所以我心中歡樂,我必用詩歌頌讚祂。」所以,他由無助和絕望的心情,轉成「歡樂」和「頌讚」。親愛的,大衛所認識的神,你是否也認識呢?你是否也倚靠神,並將你的難處交託給祂呢?你是否也常常經歷神聽了你懇求的禱告,而喜樂的感恩和讚美呢?

總結:在苦難中,大衛從哀求「不要向我閉口」,到經歷「你聽了我懇求」,再到「我心倚靠祂就得幫助」,最終被神轉變為「我心中歡樂,我必歌頌祂」,並祈求神「牧養祂的百姓」。這提醒我們,當神似乎沉默、環境仍在患難中時,仍要專心呼求並倚靠祂,因祂是我們的力量、盾牌與幫助,必使我們從哀求進入喜樂、從祈求進入讚美,並從個人蒙恩進一步關心、代求神人的百姓。

【亮光】

本篇的屬靈意義:

  1. 1.  神的屬性與作為 ——
    1. (1) 祂是力量、盾牌與幫助
    2. (2) 祂垂聽人的懇求
    3. (3) 祂要除掉作孽之人
    4. (4) 祂的報應按人所行
    5. (5) 祂應允人的禱告
    6. (6) 祂賜福、牧養與扶持

    這顯明神的屬性 —— 祂是拯救者、保護者,也是牧養祂百姓直到永遠的主。

  2. 2.  神與我們的關係 ——
    1. (1) 祂是我們可以倚靠、呼求並親近的神
    2. (2) 我們在患難中向祂禱告、等候祂的回應,就能經歷祂的幫助
    3. (3) 祂使我們從哀求轉為歡樂、從祈求轉為讚美

    這提醒我們,在困境中倚靠神的力量,經歷祂的幫助,並享受祂牧養的同在。

【小品】

相傳有一位傳教士,到一個不同方言的地方去傳道。因為言語不通,他想要講「倚靠」的道理,苦於辭不能達意。忽然,他看見了一把交椅(折椅的一種)在他旁邊,於是他便用實物授意,親自靠在椅上,表演什麼叫做「倚靠」。試想人靠在安樂椅上,恢復疲勞,澄清思慮,實地覺得此身有所寄託,渾然忘懷,那是何等的境界。大衛說:「我心倚靠祂就得幫助。」司布真說:「神的幫助使我們由谷底升至高處。」同樣的,這正是我們生活得勝的祕訣 —— 在困境中倚靠神,從哀求轉為讚美,從失望轉為喜樂。

【金句】

「凡真正將自己交託給主的人,必然一無掛慮,因為凡是我的事情,都變成主的事情了。」 —— 賈玉銘

【默想】

當時大衛感到全然絕望,因他所懼怕的不是死亡,而是怕神的緘默、閉口。親愛的,你是否經歷過神沒有立刻回應你的禱告呢?當神的幫助遲遲未到時,正是你忍耐等候之時,因祂正在默然中工作,要在適當的時機向你施恩。

【禱告】

神啊,感謝你是我的一切,是我生命中無法缺少的。我可以將我生活中每一個的難處交托給你,經驗歷你是我的「力量」、「盾牌」和「倚靠」。阿們!

【读经】

《诗篇》第二十八篇 —— 由祈求变为赞美。

【钥节】

「耶和华是我的力量,是我的盾牌,我心里倚靠祂,就得帮助;所以我心中欢乐,我必用诗歌颂赞祂。」(诗二十八7)

「求你拯救你的百姓,赐福给你的产业,牧养他们,扶持他们,直到永远。」(诗二十八9)

【背景】

本篇是「大卫的诗」,是他在急难当中写的。背景可能与《诗篇》二十七篇相同。诗中,大卫在苦难中的哀诉,因神的缄默而困惑;但当神听了大卫恳求的声音,他由祈求变为赞美感谢。司布真称这篇是「夜间之歌」的诗,并认为大卫的患难反而使他写出有力量的诗歌。他指出它很适合受误解、受诬告的圣徒。

【提要】

本篇是大卫在苦难中的呼求,又是他得救时的感恩和赞美。在这首诗里,首先,大卫求神不要向他缄默,并「呼求」、「举手」、「恳求」神垂听他的祷告;接着,他求神不要把他与恶人一同除掉;并愿神报应恶人,因他们所行的恶,还因为他们并不留心神的作为。所以,神就必「毁坏他们」和「不建立他们」;之后,他公开地赞美神,因为祂应允了他的祷告,而歌颂神是他的「力量」,「倚靠」,「盾牌」;最后,他求神「拯救」、「赐福」、「牧养」和「扶持」祂的百姓。全诗分为四段:

  1. 1.  求神垂听呼求(1~2节) —— 我的磐石啊,不要向我缄默
  2. 2.  求神报应恶人(3~5节) —— 将他们所应得的报应加给他们
  3. 3.  赞美神的回应(6~7节) —— 耶和华是应当称颂的,因为祂听了我恳求的声音
  4. 4.  求神眷顾百姓(8~9节) —— 求祂拯救并牧养祂的百姓

【钥字】

  1. 1.  「力量」希伯来文为 Oz(奥兹),意思是「能力」、「权能」、「保障」、「堡垒」。能力堡垒。这个词在旧约常用来描述神的能力、人的力量或坚固的保障。此词形成一个强烈对比:没有神的回应 ➜ 他就「如同下到坑中的人」;经历神的「力量」 ➜ 他就「心中欢乐」。在新约,主耶稣说:「离了我,你们就不能作什么。」(约十五5)保罗也说:「我靠着那加给我力量的,凡事都能作。」(腓四13)此词提醒我们,基督徒得胜,不是因为自己够强,而是因为基督成为我们的「力量」。
  2. 2.  「帮助」希伯来文为 Azar(阿札尔),意思是「援助」,「保护」。这个词的图画非常生动:当一个人没有能力完成所面对的事情,另一位有能力者进来扶助他。因此,「帮助」不是抽象的安慰,而是神亲自介入人的困境。大卫说:「我心倚靠就得帮助。」保罗也说:「靠那加给我力量的,凡事都能作。」(腓四13)他们知道专心「倚靠」祂,就取得人生胜利的钥匙。在新约,主耶稣是我们随时的帮助者(来四16)。《希伯来书》十三章6节:「主是帮助我的,我必不惧怕。」奥古斯丁说的好,「神是我们的力量,祂的帮助永不失败。」亲爱的,大卫所认识的神,我们是否也认识呢?我们是否也倚靠神,并将我们的难处交托给祂呢?我们是否也常常经历神听了我们恳求的祷告,而喜乐的感恩和赞美呢?
  3. 3.  「牧养」希伯来文为 Raah(拉阿),意思是「喂养」、「照顾」、「看顾」、「带领」。这个词不只是指喂饱,更包含:带领 ➜ 保护 ➜ 供应 ➜ 看顾 ➜ 管理 ➜ 扶持。大卫从「羊」的经历知道牧者的工作:「寻找羊」、「喂养羊」、「保护羊」、「引导羊」、「扶持羊」。因此,大卫不只为自己祷告,更求神「牧养」祂的百姓。在新约,此词最完全地实现耶稣基督的身上 —— 祂为羊舍命、复活、引导并保守祂的羊。

透过本篇的关键词,揭示属灵进程:在危难中呼求神 ➜ 经历祂的「力量」与「帮助」 ➜ 最终在祂的「牧养」中得安息与赞美。这提醒我们,在困境中向神呼求,学习全心倚靠祂,就必经历祂成为我们的力量与盾牌;祂不但帮助我们脱离患难,更要成为我们永远的牧者,使我们从祈求进入赞美,从个人蒙恩进入为神百姓代求。

【钥点】

本篇记载大卫的祷告如何被神转变:从「不要向我闭口」 ➜ 「你听了我恳求」 ➜ 「我心里倚靠祂」 ➜ 「我就得帮助」 ➜ 「我心中欢乐」 ➜ 「我必歌颂祂」 ➜ 「求你牧养你的百姓」。它强调:

  1. 1.  大卫的求告 —— 大卫在苦难中的哀诉,因为神似乎迟延答复他的祷告。当神的听了大卫恳求的声音,他由祈求变为欢呼,在欢呼中见证神的恩典。大卫这种的改变,是因明白神是他的「力量」、「盾牌」和「倚靠」;并且他亦深信神必拯救、赐福、牧养、扶持祂自己的子民。所以,他从心底里向神发出感谢和赞美。亲爱的,当逆境依然,你也可以凭信经历主作你的「力量」、「盾牌」和「倚靠」,而使你从哀求变为赞美感谢,从失望变为得胜。
  2. 2.  大卫的祷告蒙神垂听而欢乐称颂 —— 今日钥节提到「耶和华是我的力量。」大卫处于极艰难的境地,神若缄默、闭口,他「就如将死的人一样」(1节),意思是下到深坑(have gone down to the pit)的人一般,在此深坑与阴间的意义相同。此时,他深深体会到,神是他生命中无法缺少的「力量」、「盾牌」和「倚靠」,因此他迫切地恳求神回应他的祷告。当神的回应临到,大卫就活了,就宣告说,「耶和华是我的力量,是我的盾牌,我心倚靠祂就得帮助,所以我心中欢乐,我必用诗歌颂赞祂。」所以,他由无助和绝望的心情,转成「欢乐」和「颂赞」。亲爱的,大卫所认识的神,你是否也认识呢?你是否也倚靠神,并将你的难处交托给祂呢?你是否也常常经历神听了你恳求的祷告,而喜乐的感恩和赞美呢?

总结:在苦难中,大卫从哀求「不要向我闭口」,到经历「你听了我恳求」,再到「我心倚靠祂就得帮助」,最终被神转变为「我心中欢乐,我必歌颂祂」,并祈求神「牧养祂的百姓」。这提醒我们,当神似乎沉默、环境仍在患难中时,仍要专心呼求并倚靠祂,因祂是我们的力量、盾牌与帮助,必使我们从哀求进入喜乐、从祈求进入赞美,并从个人蒙恩进一步关心、代求神人的百姓。

【亮光】

本篇的属灵意义:

  1. 1.  神的属性与作为 ——
    1. (1) 祂是力量、盾牌与帮助
    2. (2) 祂垂听人的恳求
    3. (3) 祂要除掉作孽之人
    4. (4) 祂的报应按人所行
    5. (5) 祂应允人的祷告
    6. (6) 祂赐福、牧养与扶持

    这显明神的属性 —— 祂是拯救者、保护者,也是牧养祂百姓直到永远的主。

  2. 2.  神与我们的关系 ——
    1. (1) 祂是我们可以倚靠、呼求并亲近的神
    2. (2) 我们在患难中向祂祷告、等候祂的回应,就能经历祂的帮助
    3. (3) 祂使我们从哀求转为欢乐、从祈求转为赞美

    这提醒我们,在困境中倚靠神的力量,经历祂的帮助,并享受祂牧养的同在。

【小品】

相传有一位传教士,到一个不同方言的地方去传道。因为言语不通,他想要讲「倚靠」的道理,苦于辞不能达意。忽然,他看见了一把交椅(折椅的一种)在他旁边,于是他便用实物授意,亲自靠在椅上,表演什么叫做「倚靠」。试想人靠在安乐椅上,恢复疲劳,澄清思虑,实地觉得此身有所寄托,浑然忘怀,那是何等的境界。大卫说:「我心倚靠祂就得帮助。」司布真说:「神的帮助使我们由谷底升至高处。」同样的,这正是我们生活得胜的秘诀 —— 在困境中倚靠神,从哀求转为赞美,从失望转为喜乐。

【金句】

「凡真正将自己交托给主的人,必然一无挂虑,因为凡是我的事情,都变成主的事情了。」 —— 贾玉铭

【默想】

当时大卫感到全然绝望,因他所惧怕的不是死亡,而是怕神的缄默、闭口。亲爱的,你是否经历过神没有立刻回应你的祷告呢?当神的帮助迟迟未到时,正是你忍耐等候之时,因祂正在默然中工作,要在适当的时机向你施恩。

【祷告】

神啊,感谢你是我的一切,是我生命中无法缺少的。我可以将我生活中每一个的难处交托给你,经验历你是我的「力量」、「盾牌」和「倚靠」。阿们!