【讀經】

《詩篇》第二十九篇 —— 讚美神的榮耀與威嚴。

【鑰節】

「要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，以聖潔的妝飾敬拜耶和華。」（詩二十九2）

「耶和華的聲音發在水上，榮耀的神打雷，耶和華打雷在大水之上。」（詩二十九3）

「洪水氾濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。耶和華必賜力量給他的百姓，耶和華必賜平安的福給祂的百姓。」（詩二十九10～11）

【背景】

本篇是「大衛的詩」，重點在描寫神的榮耀與威嚴。本詩是大衛歌詠大自然的詩篇，以暴風雷聲作為耶和華大而可畏的聲音，可與《詩篇》八篇的月亮、星宿，和《詩篇》十九篇的太陽等對照。《詩篇》第一卷共有四十一篇，其中只有這一篇提耶和華的名字最多，共有18次；有7次提到「耶和華的聲音」。司布真把本篇看作一首極其莊嚴的「雷暴詩」，認為大衛把自然界猛烈的風暴描繪成神威嚴的彰顯。整篇詩不是要人崇拜自然，而是要人透過受造界看見：大自然背後真正掌權的是耶和華。

【提要】

本篇是大衛呼籲神的眾子、百姓，要將榮耀歸給耶和華。這首讚美詩說出大衛對於神的榮耀、能力、威嚴、權柄的深刻認識了解，並且知道神是永遠賜福給祂的百姓，故此所有屬神的人都要敬畏耶和華。詩中，他首先將榮耀和能力歸給耶和華，並且要以聖潔的裝飾敬拜祂。接著，他描述耶和華聲音的影響：

1. 1.  祂的聲音如雷臨到水上
2. 2.  祂的聲音大有能力，滿有威嚴
3. 3.  祂的聲音使樹震破，山跳躍
4. 4.  神的聲音使火焰分岔
5. 5.  祂的聲音震動曠野
6. 6.  祂的聲音使母鹿落胎

跟著，凡在神殿中的人，聽見耶和華的聲音，都稱說「榮耀！」之後，他宣告「耶和華坐著為王」，並祈求神以力量和平安賜福祂的百姓。這篇詩以「榮耀歸神」開始，以「平安的福賜給祂百姓」結束。全詩分為三段：

1. 1.  耶和華當得的榮耀（1～2節） —— 耶和華的名所當得的榮耀
2. 2.  耶和華可畏的聲音（3～9節） —— 榮耀的神打雷
3. 3.  耶和華為王賜平安（10～11節） —— 耶和華坐著為王，必賜平安的福給祂的百姓

【鑰字】

1. 1.  「妝飾」希伯來文為 Hadarah（哈達拉），意思是「榮美」、「尊榮」、「威嚴」、「華美」、「聖潔的衣服」。這個詞在舊約中常用來形容「神的榮耀」、「 君王的威嚴」、「聖所的榮美」、「神所賜的尊榮」。今日鑰節也可以理解為「敬拜神時所呈現的聖潔與尊榮」。這詞提醒我們：要以神的聖潔相稱的生命來敬拜祂。
2. 2.  「耶和華的聲音」 —— 「聲音」希伯來文為 Qowl（柯爾），意思是「聲響」、「呼喊」、「雷聲」、「言語」「宣告」。這個詞在本篇出現了7次（3、4、5、7、8、9節），是全詩最突出的重複語句。此詞用以形容一幅非常壯觀的雷暴圖畫，把神的聲音描寫成：「在大水上」、「大有能力」、「滿有威嚴」、「打碎香柏樹」、「使火焰分叉」、「震動曠野」、「使母鹿落胎」、「使樹木脫落」。《出埃及記》十九章，神在西奈山向以色列人說話，也伴隨雷轟、閃電與極大的震動。因此，「耶和華的聲音」並非僅是人耳所聽見的聲響，而是祂憑著權柄所發出的命令，能影響天地萬物，彰顯祂的榮耀與主權。舊約中神以「聲音」創造、啟示、命令；新約則讓我們看見：「神在在這末世藉著祂兒子曉諭我們。」（來一1～2）這詞提醒我們：當神向我們說話，我們的回應當聆聽、敬畏、順服。
3. 3.  「耶和華坐著為王」 —— 「坐著」希伯來文為 Yashab（亞沙布），意思是「坐下」，「居住」，「停留」，「安居」，「坐席」。但在今日鑰節，它與「為王」連在一起。所以，這不是指神坐著休息，而是神坐在寶座上，掌管一切。這個字在本篇最寶貴的信息就是：無論洪水氾濫之時，世界多麼混亂，神的寶座從未搖動，因祂仍然掌權。

透過本篇的關鍵詞，揭示屬靈進程：

（1）「妝飾」 —— 預備敬拜神 ➜ （2）「聲音」 —— 聆聽神說話 ➜ （3）「坐著為王」 —— 確認神仍掌權。這提醒我們：當人生遭遇如洪水般的風暴時，不要只注目於環境的震動，乃要定睛在坐著為王的耶和華；祂的聲音大有能力，祂的威嚴使人敬畏，而祂也必賜力量給我們，並賜下超越風暴的平安。

【鑰點】

本篇是一首以「耶和華的聲音」為核心的讚美詩。全詩從「將榮耀歸給耶和華」開始，經過雷轟般的「耶和華的聲音」，最後結束在「耶和華坐著為王，直到永遠」。它強調：

1. 1.  讚美神的大能和威嚴 —— 我們看見大衛看著大自然的暴風雷雨、樹木震碎、母鹿落胎、火燄分岔、洪水泛濫等，就七次提到「耶和華的聲音」，顯示祂的大能和威嚴。這些大自然震動的現象都是神的創造，為要達成祂的旨意，並顯明祂的權能、智慧、榮耀、信實，甚至是愛。大衛從這些現象聯想到神的屬性或作為，就宣告「耶和華坐著為王」，祂的權柄統管萬有直到永遠。因此，無論世界如何混亂不安，環境如何的不受我們控制，神仍坐著為王。有人說得好，「外面雖然是戰爭的風暴，大地被狂風所掃蕩，但我們的內心有平安。」親愛的，無論世間如何變幻，神仍坐著為王，一切都在祂的管理之下，那你還擔憂什麼呢？無論你遭遇什麼苦難禍患，有祂坐著為王，必賜你平安，那你還怕什麼呢？
2. 2.  頌讚神永遠為王 —— 今日鑰節提到「耶和華坐著為王。」本篇大衛述說神統治大自然的權能，而雷電和暴風雨都彰顯了神的榮耀、能力。所以，甚至風雨交加，洪水氾濫之時，神仍坐著為王，因為一切都在祂掌握之中，而使頑固的人戰抖，驕傲的人降卑，盼望的人卻不必害怕。因此，無論外在環境怎樣，不用驚慌，神仍坐著為王，祂必賜力量和平安給我們，使我們無所懼怕，而能唱起讚美詩。這是何等寶貴的應許！

總結：無論環境如暴風雷雨、洪水氾濫般動盪不安，耶和華仍坐著為王，祂的聲音大有能力、滿有威嚴；因此我們當將榮耀歸給祂，在敬畏中信靠祂，從祂得著力量與平安，並在風暴中仍然讚美祂。

【亮光】

本篇的屬靈意義：

1. 1.  神的屬性與作為 ——
   1. (1) 祂是聖潔的神：祂要求人以聖潔妝飾敬拜祂，顯明祂的純全與榮耀
   2. (2) 祂是說話的神：祂的聲音震動天地，顯出祂的權能與威嚴
   3. (3) 祂是榮耀的神：祂的名配得一切榮耀，祂的作為彰顯祂的榮美
   4. (4) 祂是眷顧的神：祂不僅掌管大自然，也賜力量與平安給祂的百姓
2. 2.  神與我們的關係 ——
   1. (1) 將榮耀歸給神：宣告祂的榮耀與權能，承認祂配得我們一切的讚美
   2. (2) 以聖潔敬拜神：敬拜的核心在於聖潔生命
   3. (3) 認識神的威嚴：祂的聲音如雷，彰顯祂的威嚴與權柄
   4. (4) 在神前降服：祂的聲音使人謙卑，心靈降服於祂
   5. (5) 在殿中稱頌神：群體敬拜是對祂榮耀的共同回應
   6. (6) 把主權讓給神：承認祂永遠掌權，坐著為王
   7. (7) 力量來自神：祂是我們的力量與倚靠
   8. (8) 平安源於神：祂賜下平安，使人安穩無懼

   這提醒我們，讚美祂的榮耀，敬拜祂的聖潔，降服祂的威嚴，承認祂的王權，並在祂的力量與平安中得安息。

【小品】

中日戰爭期間，有一位美國志願空軍人員，遠道來到中國後，隨即寫信回家說：「當我飛越太平洋上空時，我看見了主耶穌伸出祂正義的手，為太平洋一帶的居民祝福；但是可惜得很，太平洋一帶居民的眼睛，卻被炮彈的煙所遮蔽，以致看不見這個使人激動的異象。」在我們的事奉工作中，當我們看見了許許多多糾纏不清的矛盾混亂現象時，我們是否心灰意冷？抑或始終相信神仍坐在祂的寶座上管理一切？

【金句】

「這是一幅美妙的圖畫，描述一個人經過他的鍛煉、他的壓力、他的煩惱，而他已經學到神在這一切之上，神有能力去拯救。因此，他的心在祂裡面安歇，並且得到平安。」 —— 艾朗賽

【默想】

無論世間如何變幻，神仍永遠坐著為王，並且祂將平安賜給祂的百姓。親愛的，在人生的歷程中，一生有時難免會遭遇許多無法難料的苦難、禍患，神仍是永遠坐著為王。有了祂的同在與掌權，必使你能突破生命中的難處，並有平安能面對一切的風暴。

【禱告】

神啊，感謝你是那位掌管風暴和洪水的王。我可以憑信宣告「洪水泛濫之時，耶和華坐著為王，耶和華坐著為王，直到永遠。」因為我知道你仍在掌權，必賜我平安，去面對一切的困難。阿們！

【读经】

《诗篇》第二十九篇 —— 赞美神的荣耀与威严。

【钥节】

「要将耶和华的名所当得的荣耀归给祂，以圣洁的妆饰敬拜耶和华。」（诗二十九2）

「耶和华的声音发在水上，荣耀的神打雷，耶和华打雷在大水之上。」（诗二十九3）

「洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给祂的百姓。」（诗二十九10～11）

【背景】

本篇是「大卫的诗」，重点在描写神的荣耀与威严。本诗是大卫歌咏大自然的诗篇，以暴风雷声作为耶和华大而可畏的声音，可与《诗篇》八篇的月亮、星宿，和《诗篇》十九篇的太阳等对照。《诗篇》第一卷共有四十一篇，其中只有这一篇提耶和华的名字最多，共有18次；有7次提到「耶和华的声音」。司布真把本篇看作一首极其庄严的「雷暴诗」，认为大卫把自然界猛烈的风暴描绘成神威严的彰显。整篇诗不是要人崇拜自然，而是要人透过受造界看见：大自然背后真正掌权的是耶和华。

【提要】

本篇是大卫呼吁神的众子、百姓，要将荣耀归给耶和华。这首赞美诗说出大卫对于神的荣耀、能力、威严、权柄的深刻认识了解，并且知道神是永远赐福给祂的百姓，故此所有属神的人都要敬畏耶和华。诗中，他首先将荣耀和能力归给耶和华，并且要以圣洁的装饰敬拜祂。接着，他描述耶和华声音的影响：

1. 1.  祂的声音如雷临到水上
2. 2.  祂的声音大有能力，满有威严
3. 3.  祂的声音使树震破，山跳跃
4. 4.  神的声音使火焰分岔
5. 5.  祂的声音震动旷野
6. 6.  祂的声音使母鹿落胎

跟着，凡在神殿中的人，听见耶和华的声音，都称说「荣耀！」之后，他宣告「耶和华坐着为王」，并祈求神以力量和平安赐福祂的百姓。这篇诗以「荣耀归神」开始，以「平安的福赐给祂百姓」结束。全诗分为三段：

1. 1.  耶和华当得的荣耀（1～2节） —— 耶和华的名所当得的荣耀
2. 2.  耶和华可畏的声音（3～9节） —— 荣耀的神打雷
3. 3.  耶和华为王赐平安（10～11节） —— 耶和华坐着为王，必赐平安的福给祂的百姓

【钥字】

1. 1.  「妆饰」希伯来文为 Hadarah（哈达拉），意思是「荣美」、「尊荣」、「威严」、「华美」、「圣洁的衣服」。这个词在旧约中常用来形容「神的荣耀」、「 君王的威严」、「圣所的荣美」、「神所赐的尊荣」。今日钥节也可以理解为「敬拜神时所呈现的圣洁与尊荣」。这词提醒我们：要以神的圣洁相称的生命来敬拜祂。
2. 2.  「耶和华的声音」 —— 「声音」希伯来文为 Qowl（柯尔），意思是「声响」、「呼喊」、「雷声」、「言语」「宣告」。这个词在本篇出现了7次（3、4、5、7、8、9节），是全诗最突出的重复语句。此词用以形容一幅非常壮观的雷暴图画，把神的声音描写成：「在大水上」、「大有能力」、「满有威严」、「打碎香柏树」、「使火焰分叉」、「震动旷野」、「使母鹿落胎」、「使树木脱落」。《出埃及记》十九章，神在西奈山向以色列人说话，也伴随雷轰、闪电与极大的震动。因此，「耶和华的声音」并非仅是人耳所听见的声响，而是祂凭着权柄所发出的命令，能影响天地万物，彰显祂的荣耀与主权。旧约中神以「声音」创造、启示、命令；新约则让我们看见：「神在在这末世借着祂儿子晓谕我们。」（来一1～2）这词提醒我们：当神向我们说话，我们的回应当聆听、敬畏、顺服。
3. 3.  「耶和华坐着为王」 —— 「坐着」希伯来文为 Yashab（亚沙布），意思是「坐下」，「居住」，「停留」，「安居」，「坐席」。但在今日钥节，它与「为王」连在一起。所以，这不是指神坐着休息，而是神坐在宝座上，掌管一切。这个字在本篇最宝贵的信息就是：无论洪水泛滥之时，世界多么混乱，神的宝座从未摇动，因祂仍然掌权。

透过本篇的关键词，揭示属灵进程：

（1）「妆饰」 —— 预备敬拜神 ➜ （2）「声音」 —— 聆听神说话 ➜ （3）「坐着为王」 —— 确认神仍掌权。这提醒我们：当人生遭遇如洪水般的风暴时，不要只注目于环境的震动，乃要定睛在坐着为王的耶和华；祂的声音大有能力，祂的威严使人敬畏，而祂也必赐力量给我们，并赐下超越风暴的平安。

【钥点】

本篇是一首以「耶和华的声音」为核心的赞美诗。全诗从「将荣耀归给耶和华」开始，经过雷轰般的「耶和华的声音」，最后结束在「耶和华坐着为王，直到永远」。它强调：

1. 1.  赞美神的大能和威严 —— 我们看见大卫看着大自然的暴风雷雨、树木震碎、母鹿落胎、火焰分岔、洪水泛滥等，就七次提到「耶和华的声音」，显示祂的大能和威严。这些大自然震动的现象都是神的创造，为要达成祂的旨意，并显明祂的权能、智慧、荣耀、信实，甚至是爱。大卫从这些现象联想到神的属性或作为，就宣告「耶和华坐着为王」，祂的权柄统管万有直到永远。因此，无论世界如何混乱不安，环境如何的不受我们控制，神仍坐着为王。有人说得好，「外面虽然是战争的风暴，大地被狂风所扫荡，但我们的内心有平安。」亲爱的，无论世间如何变幻，神仍坐着为王，一切都在祂的管理之下，那你还担忧什么呢？无论你遭遇什么苦难祸患，有祂坐着为王，必赐你平安，那你还怕什么呢？
2. 2.  颂赞神永远为王 —— 今日钥节提到「耶和华坐着为王。」本篇大卫述说神统治大自然的权能，而雷电和暴风雨都彰显了神的荣耀、能力。所以，甚至风雨交加，洪水泛滥之时，神仍坐着为王，因为一切都在祂掌握之中，而使顽固的人战抖，骄傲的人降卑，盼望的人却不必害怕。因此，无论外在环境怎样，不用惊慌，神仍坐着为王，祂必赐力量和平安给我们，使我们无所惧怕，而能唱起赞美诗。这是何等宝贵的应许！

总结：无论环境如暴风雷雨、洪水泛滥般动荡不安，耶和华仍坐着为王，祂的声音大有能力、满有威严；因此我们当将荣耀归给祂，在敬畏中信靠祂，从祂得着力量与平安，并在风暴中仍然赞美祂。

【亮光】

本篇的属灵意义：

1. 1.  神的属性与作为 ——
   1. (1) 祂是圣洁的神：祂要求人以圣洁妆饰敬拜祂，显明祂的纯全与荣耀
   2. (2) 祂是说话的神：祂的声音震动天地，显出祂的权能与威严
   3. (3) 祂是荣耀的神：祂的名配得一切荣耀，祂的作为彰显祂的荣美
   4. (4) 祂是眷顾的神：祂不仅掌管大自然，也赐力量与平安给祂的百姓
2. 2.  神与我们的关系 ——
   1. (1) 将荣耀归给神：宣告祂的荣耀与权能，承认祂配得我们一切的赞美
   2. (2) 以圣洁敬拜神：敬拜的核心在于圣洁生命
   3. (3) 认识神的威严：祂的声音如雷，彰显祂的威严与权柄
   4. (4) 在神前降服：祂的声音使人谦卑，心灵降服于祂
   5. (5) 在殿中称颂神：群体敬拜是对祂荣耀的共同回应
   6. (6) 把主权让给神：承认祂永远掌权，坐着为王
   7. (7) 力量来自神：祂是我们的力量与倚靠
   8. (8) 平安源于神：祂赐下平安，使人安稳无惧

   这提醒我们，赞美祂的荣耀，敬拜祂的圣洁，降服祂的威严，承认祂的王权，并在祂的力量与平安中得安息。

【小品】

中日战争期间，有一位美国志愿空军人员，远道来到中国后，随即写信回家说：「当我飞越太平洋上空时，我看见了主耶稣伸出祂正义的手，为太平洋一带的居民祝福；但是可惜得很，太平洋一带居民的眼睛，却被炮弹的烟所遮蔽，以致看不见这个使人激动的异象。」在我们的事奉工作中，当我们看见了许许多多纠缠不清的矛盾混乱现象时，我们是否心灰意冷？抑或始终相信神仍坐在祂的宝座上管理一切？

【金句】

「这是一幅美妙的图画，描述一个人经过他的锻炼、他的压力、他的烦恼，而他已经学到神在这一切之上，神有能力去拯救。因此，他的心在祂里面安歇，并且得到平安。」 —— 艾朗赛

【默想】

无论世间如何变幻，神仍永远坐着为王，并且祂将平安赐给祂的百姓。亲爱的，在人生的历程中，一生有时难免会遭遇许多无法难料的苦难、祸患，神仍是永远坐着为王。有了祂的同在与掌权，必使你能突破生命中的难处，并有平安能面对一切的风暴。

【祷告】

神啊，感谢你是那位掌管风暴和洪水的王。我可以凭信宣告「洪水泛滥之时，耶和华坐着为王，耶和华坐着为王，直到永远。」因为我知道你仍在掌权，必赐我平安，去面对一切的困难。阿们！