【讀經】

《詩篇》第三十四篇 —— 投靠耶和華的人有福了。

【鑰節】

「你們要主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了！耶和華的聖民哪，你們當敬畏祂，因敬畏祂的一無所缺。少壯獅子還缺食忍餓；但尋求耶和華的，什麼好處都不缺。」（詩三十四8～10）

「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」（詩三十四18）

【背景】

本篇為大衛所作。本篇的標題說明此篇是大衛在亞比米勒面前裝瘋，被他趕出去，就作這詩（撒上二十一10～15）。大衛為逃避掃羅追殺，逃到非利士迦特王亞吉那裡。由於非利士人原來是大衛的仇敵，若不用特別的計謀，定將被他們殺害。大衛就靠裝瘋而離開迦特王亞吉之後，逃回到伯利恆西南12英里處，以拉山谷裡的亞杜蘭洞，本篇詩可能就是在此洞中完成的。

本篇詩共有二十二節，是照希伯來文寫詩法寫的，每一句要按希伯來文22個字母順序寫成，被稱為「離合詩體」的詩篇。大衛在危難時靠裝瘋而得脫困境後，思想自己在最需要的時候，蒙神保守、引導，使他不至滅亡，得脫離一切的患難，不禁發出頌讚。

【提要】

本篇是大衛感恩的見證詩，因他深深體會到凡投靠耶和華的人便有福了。在這首感恩詩裡，大衛首先讚美神，並呼籲眾人當稱耶和華為大；然後，他見證神拯救的經歷，並宣告投靠祂的人有福了；最後，他勸勉眾人一同來尋求與敬畏神，必蒙神保護、拯救。全詩分為二段：

1. 1.  投靠主的人蒙福（1～10節） —— 你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了！
2. 2.  勉勵人投靠耶和華（11〜22節） —— 凡投靠祂的，必不至定罪。

【鑰字】

1. 1.  「嘗嘗主恩的滋味」 —— 「嘗嘗」希伯來文為 Taam（大姆），意思是「品嘗」、「用口舌感知」、「經歷與辨別」。這個詞在舊約中常用於「品嘗」食物的味道，之後延伸為「親身體驗」。在新約，彼得直接引用這節經文：「你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。」（彼前二3），並將這「美善」指向成為肉身、作我們生命糧食的主耶穌基督。主恩的滋味是可嘗的；只要嘗過祂，便會被吸引而切慕祂。這提醒我們，要明白主有多麼甘甜，必須親自去「咀嚼、經歷與體驗」。如同食物必須入口才能知道甘甜，神的愛與恩典也需要信徒在生活中真實去經歷。正如司布真所說：「神的大能與美善不是用來給人作哲學辯論的，而是用來品嘗的。把信仰留在腦袋裡的人永遠飢餓，唯有用心靈去『嘗』的人才真正飽足。」
2. 2.  「美善/好處」希伯來文為 Towb（托夫），意思是「令人愉悅的」、「真實美好的」、「有益的」、「全然良善的」。其字根含有「好」、「良善」、「完美」的意思。在《創世記》，神創造萬物後「看著是好的」，就是這個字。它代表神不僅自己是全然良善的源頭，祂所賞賜給投靠之人的「好處」，也包含生命中最豐盛、無可比擬的屬靈供應。
3. 3.  「靠近」希伯來文為 Qarowb（卡羅布），意思是「親近」、「挨近」、「不離左右地靠近」。其字根意為「移動腳步」、「打破距離」、「貼近同行」。在新約，道成了肉身的主耶穌，正是神主動向罪人「靠近」。祂成為那位同情我們軟弱的大祭司。祂親自走進人的軟弱中，溫柔地「靠近」在病榻、淚水或絕望中的人身旁。這提醒我們，生命的轉化往往始於絕境與心靈的痛悔。當人走到盡頭、孤單傷心時，神主動「靠近」我們，用祂同在的溫暖打破黑暗，成為傷心者的拯救。

透過本篇的關鍵詞，揭示投靠耶和華的福分 —— 主恩的滋味是可「嘗」的 ➜ 親自經歷的人，便知道祂是「美善」 ➜ 祂的同在「靠近」傷心痛悔的人。這提醒我們：當讚美祂、經歷祂、敬畏祂、仰望祂，並安息在祂永恆的慈愛中。

【鑰點】

大衛經歷神的拯救而謝恩，更表明了投靠神的人有福。它強調：

1. 1.  本篇充滿喜樂與感恩 —— 大衛雖然信心動搖，因投靠耶和華，使他經歷享受主恩的滋味，而見證神的良善，並勸勉他人一同來尋求與敬畏神。大衛在危難時，雖然靠裝瘋而得脫困境後，但思想自己在最需要的時候，卻蒙神保守、引導，使他不至滅亡，得脫離一切的患難，因而不禁發出頌讚，感謝神的作為。大衛雖多次在困苦、恐懼中，但神每次都施恩憐憫他；而無論傷心痛悔和多有苦難，凡投靠祂的人，祂也都施恩拯救。
2. 2.  投靠神的人有福了 —— 大衛為了逃脫掃羅的追殺，就嘗試投靠非利士人。誰知在這過程當中，他出於恐懼，在仇敵面前裝瘋，被逐出境，後又逃到亞杜蘭的山洞。這事件在大衛的人生裡顯然並不是英勇或光彩的一頁。可是他回想，那時他處於一個無處悽身的景況下，而感到自已是一個困苦人、傷心人、痛悔人。他惟有投靠耶和華，呼求祂的拯救，而神就救他脫離了一切的困難。當大衛投靠耶和華後，享受到了主恩的滋味。他就向人見證，敬畏祂的人一無所缺；尋求祂的人一樣好處都不缺。因為「投靠祂的人」：
   1. (1) 得享長壽、美福（12節）
   2. (2) 神眼目的看顧和聽他們的呼求（15，17節）
   3. (3) 必脫離一切患難（17〜19，22節）
   4. (4) 不至定罪（22節）

   親愛的，「投靠祂的人」是何等有福！

3. 3.  本詩有許多寶貴神的應許 —— 「凡仰望祂的，便有光榮」；「困苦人呼求，耶和華便垂聽」；「敬畏祂的人四圍安營，搭救他們」；「敬畏祂的一無所缺」；「尋求耶和華的，什麼好處都不缺」；「耶和華的眼目，看顧義人，祂的耳朵，聽他們的呼求。」；「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人」；「義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切。」親愛的，這裡每一個應許都是多麼的真實，更是你能支取和經歷的。

總結：本篇是大衛在經歷逃亡狼狽與裝瘋困境後，向神獻上感恩的喜樂讚美詩。他在危難中經歷神的拯救，體會到：「投靠耶和華的人有福了」。大衛細數神的看顧與豐盛應許，指出凡尋求、敬畏並投靠耶和華的人，不僅能親自嘗到主恩的甘甜，更要在一切苦難中經歷神的靠近、拯救與保守，享用一無所缺的屬靈福分。這提醒我們：投靠耶和華是最大的福分，祂的美善可親身經歷，祂的慈愛使人一無所缺，祂的同在安慰破碎心靈，祂的拯救使人脫離患難，並得享平安。

【亮光】

本篇的屬靈意義：

1. 1.  神的屬性與作為 ——
   1. (1) 神為至大，祂的名當受高舉：祂配得我們時常信靠、讚美與投靠的神
   2. (2) 主的恩典美善，投靠祂的人有福：祂的恩典可親身經歷並品嚐
   3. (3) 神以慈愛看顧，垂聽人的呼求：祂的看顧帶來供應，祂的垂聽帶來盼望
   4. (4) 神靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人：人在破碎、痛苦中，神親近的同在
   5. (5) 神在患難中保守並施行拯救：苦難不是信仰的失敗，而是彰顯神拯救的舞台
2. 2.  神與我們的關係 ——
   1. (1) 稱頌神，高舉祂的名
   2. (2) 尋求神，脫離一切恐懼
   3. (3) 敬畏神，經歷一無所缺
   4. (4) 聽從神，追求真理
   5. (5) 呼求神，得祂看顧
   6. (6) 信靠神，蒙祂保全
   7. (7) 投靠神，不至定罪

   這提醒我們：在苦難中投靠神 —— 從高舉祂的名開始，經過尋求、敬畏、順服、呼求與信靠，最終經歷神的看顧、保守與救贖。

【小品】

有一位年輕的提琴家，第一次舉行演奏會。老師對他說：「演奏時，不要因台下的觀眾而慌張。我會坐在樓上的前廂，若我沒有特別的表示，就代表你沒有錯誤，你可以放心演奏。你要注意我！」那位老師的認可、欣賞與愉快的笑容，雖然沒有出聲，卻成了學生最大的支持。正因專注仰望老師，他在那個夜晚一舉成名。同樣地，投靠耶和華的人，就像那位專注仰望老師的學生 —— 在困境中因祂的同在得安慰，在祂的看顧中得力量，最終在祂的恩典裡得著榮耀。《詩篇》三十四篇正是這樣的見證：投靠祂的人一無所缺，並在祂的慈愛中享受真正的福分。親愛的，我們環顧世界，常感憂傷與困惑；但若單單仰望基督，必得安慰與鼓勵。

【金句】

「我尋求耶和華，後來我知道，是祂尋求我，祂感動我的靈去尋求祂；救主啊，不是我去尋找，不！是我給你尋得了！」 —— 佚名

【默想】

當大衛投靠耶和華後，享受到了主恩的滋味。親愛的，你是否嘗過「主恩滋味」呢？你曾否經歷投靠主的人真是一無所缺呢？

【禱告】

神啊，投靠你的人有福了！因信靠你什麼好處都不缺。阿們！

【读经】

《诗篇》第三十四篇 —— 投靠耶和华的人有福了。

【钥节】

「你们要主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了！耶和华的圣民哪，你们当敬畏祂，因敬畏祂的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。」（诗三十四8～10）

「耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。」（诗三十四18）

【背景】

本篇为大卫所作。本篇的标题说明此篇是大卫在亚比米勒面前装疯，被他赶出去，就作这诗（撒上二十一10～15）。大卫为逃避扫罗追杀，逃到非利士迦特王亚吉那里。由于非利士人原来是大卫的仇敌，若不用特别的计谋，定将被他们杀害。大卫就靠装疯而离开迦特王亚吉之后，逃回到伯利恒西南12英里处，以拉山谷里的亚杜兰洞，本篇诗可能就是在此洞中完成的。

本篇诗共有二十二节，是照希伯来文写诗法写的，每一句要按希伯来文22个字母顺序写成，被称为「离合诗体」的诗篇。大卫在危难时靠装疯而得脱困境后，思想自己在最需要的时候，蒙神保守、引导，使他不至灭亡，得脱离一切的患难，不禁发出颂赞。

【提要】

本篇是大卫感恩的见证诗，因他深深体会到凡投靠耶和华的人便有福了。在这首感恩诗里，大卫首先赞美神，并呼吁众人当称耶和华为大；然后，他见证神拯救的经历，并宣告投靠祂的人有福了；最后，他劝勉众人一同来寻求与敬畏神，必蒙神保护、拯救。全诗分为二段：

1. 1.  投靠主的人蒙福（1～10节） —— 你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了！
2. 2.  勉励人投靠耶和华（11〜22节） —— 凡投靠祂的，必不至定罪。

【钥字】

1. 1.  「尝尝主恩的滋味」 —— 「尝尝」希伯来文为 Taam（大姆），意思是「品尝」、「用口舌感知」、「经历与辨别」。这个词在旧约中常用于「品尝」食物的味道，之后延伸为「亲身体验」。在新约，彼得直接引用这节经文：「你们若尝过主恩的滋味，就必如此。」（彼前二3），并将这「美善」指向成为肉身、作我们生命粮食的主耶稣基督。主恩的滋味是可尝的；只要尝过祂，便会被吸引而切慕祂。这提醒我们，要明白主有多么甘甜，必须亲自去「咀嚼、经历与体验」。如同食物必须入口才能知道甘甜，神的爱与恩典也需要信徒在生活中真实去经历。正如司布真所说：「神的大能与美善不是用来给人作哲学辩论的，而是用来品尝的。把信仰留在脑袋里的人永远饥饿，唯有用心灵去『尝』的人才真正饱足。」
2. 2.  「美善/好处」希伯来文为 Towb（托夫），意思是「令人愉悦的」、「真实美好的」、「有益的」、「全然良善的」。其字根含有「好」、「良善」、「完美」的意思。在《创世记》，神创造万物后「看着是好的」，就是这个字。它代表神不仅自己是全然良善的源头，祂所赏赐给投靠之人的「好处」，也包含生命中最丰盛、无可比拟的属灵供应。
3. 3.  「靠近」希伯来文为 Qarowb（卡罗布），意思是「亲近」、「挨近」、「不离左右地靠近」。其字根意为「移动脚步」、「打破距离」、「贴近同行」。在新约，道成了肉身的主耶稣，正是神主动向罪人「靠近」。祂成为那位同情我们软弱的大祭司。祂亲自走进人的软弱中，温柔地「靠近」在病榻、泪水或绝望中的人身旁。这提醒我们，生命的转化往往始于绝境与心灵的痛悔。当人走到尽头、孤单伤心时，神主动「靠近」我们，用祂同在的温暖打破黑暗，成为伤心者的拯救。

透过本篇的关键词，揭示投靠耶和华的福分 —— 主恩的滋味是可「尝」的 ➜ 亲自经历的人，便知道祂是「美善」 ➜ 祂的同在「靠近」伤心痛悔的人。这提醒我们：当赞美祂、经历祂、敬畏祂、仰望祂，并安息在祂永恒的慈爱中。

【钥点】

大卫经历神的拯救而谢恩，更表明了投靠神的人有福。它强调：

1. 1.  本篇充满喜乐与感恩 —— 大卫虽然信心动摇，因投靠耶和华，使他经历享受主恩的滋味，而见证神的良善，并劝勉他人一同来寻求与敬畏神。大卫在危难时，虽然靠装疯而得脱困境后，但思想自己在最需要的时候，却蒙神保守、引导，使他不至灭亡，得脱离一切的患难，因而不禁发出颂赞，感谢神的作为。大卫虽多次在困苦、恐惧中，但神每次都施恩怜悯他；而无论伤心痛悔和多有苦难，凡投靠祂的人，祂也都施恩拯救。
2. 2.  投靠神的人有福了 —— 大卫为了逃脱扫罗的追杀，就尝试投靠非利士人。谁知在这过程当中，他出于恐惧，在仇敌面前装疯，被逐出境，后又逃到亚杜兰的山洞。这事件在大卫的人生里显然并不是英勇或光彩的一页。可是他回想，那时他处于一个无处凄身的景况下，而感到自已是一个困苦人、伤心人、痛悔人。他惟有投靠耶和华，呼求祂的拯救，而神就救他脱离了一切的困难。当大卫投靠耶和华后，享受到了主恩的滋味。他就向人见证，敬畏祂的人一无所缺；寻求祂的人一样好处都不缺。因为「投靠祂的人」：
   1. (1) 得享长寿、美福（12节）
   2. (2) 神眼目的看顾和听他们的呼求（15，17节）
   3. (3) 必脱离一切患难（17〜19，22节）
   4. (4) 不至定罪（22节）

   亲爱的，「投靠祂的人」是何等有福！

3. 3.  本诗有许多宝贵神的应许 —— 「凡仰望祂的，便有光荣」；「困苦人呼求，耶和华便垂听」；「敬畏祂的人四围安营，搭救他们」；「敬畏祂的一无所缺」；「寻求耶和华的，什么好处都不缺」；「耶和华的眼目，看顾义人，祂的耳朵，听他们的呼求。」；「耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人」；「义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。」亲爱的，这里每一个应许都是多么的真实，更是你能支取和经历的。

总结：本篇是大卫在经历逃亡狼狈与装疯困境后，向神献上感恩的喜乐赞美诗。他在危难中经历神的拯救，体会到：「投靠耶和华的人有福了」。大卫细数神的看顾与丰盛应许，指出凡寻求、敬畏并投靠耶和华的人，不仅能亲自尝到主恩的甘甜，更要在一切苦难中经历神的靠近、拯救与保守，享用一无所缺的属灵福分。这提醒我们：投靠耶和华是最大的福分，祂的美善可亲身经历，祂的慈爱使人一无所缺，祂的同在安慰破碎心灵，祂的拯救使人脱离患难，并得享平安。

【亮光】

本篇的属灵意义：

1. 1.  神的属性与作为 ——
   1. (1) 神为至大，祂的名当受高举：祂配得我们时常信靠、赞美与投靠的神
   2. (2) 主的恩典美善，投靠祂的人有福：祂的恩典可亲身经历并品尝
   3. (3) 神以慈爱看顾，垂听人的呼求：祂的看顾带来供应，祂的垂听带来盼望
   4. (4) 神靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人：人在破碎、痛苦中，神亲近的同在
   5. (5) 神在患难中保守并施行拯救：苦难不是信仰的失败，而是彰显神拯救的舞台
2. 2.  神与我们的关系 ——
   1. (1) 称颂神，高举祂的名
   2. (2) 寻求神，脱离一切恐惧
   3. (3) 敬畏神，经历一无所缺
   4. (4) 听从神，追求真理
   5. (5) 呼求神，得祂看顾
   6. (6) 信靠神，蒙祂保全
   7. (7) 投靠神，不至定罪

   这提醒我们：在苦难中投靠神 —— 从高举祂的名开始，经过寻求、敬畏、顺服、呼求与信靠，最终经历神的看顾、保守与救赎。

【小品】

有一位年轻的提琴家，第一次举行演奏会。老师对他说：「演奏时，不要因台下的观众而慌张。我会坐在楼上的前厢，若我没有特别的表示，就代表你没有错误，你可以放心演奏。你要注意我！」那位老师的认可、欣赏与愉快的笑容，虽然没有出声，却成了学生最大的支持。正因专注仰望老师，他在那个夜晚一举成名。同样地，投靠耶和华的人，就像那位专注仰望老师的学生 —— 在困境中因祂的同在得安慰，在祂的看顾中得力量，最终在祂的恩典里得着荣耀。《诗篇》三十四篇正是这样的见证：投靠祂的人一无所缺，并在祂的慈爱中享受真正的福分。亲爱的，我们环顾世界，常感忧伤与困惑；但若单单仰望基督，必得安慰与鼓励。

【金句】

「我寻求耶和华，后来我知道，是祂寻求我，祂感动我的灵去寻求祂；救主啊，不是我去寻找，不！是我给你寻得了！」 —— 佚名

【默想】

当大卫投靠耶和华后，享受到了主恩的滋味。亲爱的，你是否尝过「主恩滋味」呢？你曾否经历投靠主的人真是一无所缺呢？

【祷告】

神啊，投靠你的人有福了！因信靠你什么好处都不缺。阿们！