【讀經】

《詩篇》第四十九篇 —— 生命無價。

【鑰節】

「因為他們生命的贖價極貴，只可永遠罷休。」（詩四十九9原文直譯）

「人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。」（詩四十九20）

【背景】

本篇是可拉後裔的詩歌，交與伶長。本篇詩是屬於智慧式的訓誨詩，與三十七及七十三的主題有關連。本詩是隨著琴瑟樂聲吟誦或歌唱的（4節）。本篇序言之後，有兩大段，每段八節。12和20節有若副歌，為前後兩部分作結。其中的大意是：「人若是在尊貴的時候仍不醒悟，便是與死畜無異」。本詩的結論類似《傳道書》。

【提要】

本篇是詩人描寫人生的虛空和死亡的真相，其中所論及生命無價是歷代不變的真理。他一開始就宣告所有的世人（萬民、世上一切的居民），都要側耳來聽他的說話，因他有智慧的言語和通達的道理。在此，他要側耳聽比喻，用琴解謎語。接著，他描述倚靠財富終屬徒然。他先從自己的經歷。說明他遭遇患難，但仍不懼怕。然而，那些倚仗財貨自誇錢財多的人，亦無法贖回自己或弟兄的生命，因為生命的贖價是無價的；並且每個人都要死，而不能長遠，而各人所擁有的一切的財貨，都只能留給別人。最終他們只會如同死亡的畜類，這叫人有何可誇呢？然後，他詳述這些自恃有錢的人的結局：死亡如同牧人將他們帶到陰間，到時候甚麼都不能帶走，故此，詩人勸告人不要嫉妒富者。另一方面，屬於神的人卻會得著神的救贖。最後，他再次提醒「人在尊貴中而不醒悟，是愚不可及！」全詩分為三段：

1. 1.  呼籲留心聽智慧言（1～4節） —— 無論上流下流，富足貧窮，都當留心聽
2. 2.  倚靠財富終屬徒然（5～12節） —— 人居尊貴中不能長久，如同死亡的畜類一樣
3. 3.  世上尊榮死後全空（13～20節） —— 人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣

【鑰字】

1. 1.  「贖價」希伯來文為 Pidyowm（皮底雍），意思是「贖金」、「救贖的代價」、「釋放所付的代價。」詩人把所有人 —— 「低下的、高貴的，富足的、貧窮的」 —— 都召聚到神面前，思想一個人人都無法逃避的問題：人真正的價值是什麼？財富能不能買回生命？人的尊貴能不能勝過死亡？詩人指出財富不能贖生命，尊貴不能阻止死亡，因為生命的價值遠超過人的財富。他甚至說：「他們生命的贖價極貴，只可永遠罷休。」全篇的答案是：唯有神能救贖人的生命。在新約，基督捨命作多人的贖價，唯有祂的寶血能救贖我們。
2. 2.  「尊貴」希伯來文為 Yeqar（耶卡），意思是「價值」，「高貴」、「珍貴」、「寶貴」、「有價值」。這個字在舊約用來描述：「珍貴的東西」、「寶石」、「高貴的價值 」、「人的尊榮 」、「珍貴的生命」。因此，今日經文所表達的不是說人的生命沒有價值，反而正因為人具有「尊貴」的價值，所以更不應該把生命浪費在短暫的財富、地位和名聲上。
3. 3.  「醒悟」希伯來文為 Biyn（賓），意思是「明白」、「辨別」、「分辨」、「理解」、「洞察」、「認識」。這個字在舊約中出現超過60次，常與「智慧」、「判斷」、「分辨」、「理解」、「明白神的道路」有關。這字提醒我們：以智慧明白生命的真相，並分辨事情真正的價值。
4. 4.  「死亡」希伯來文為 Dama（達馬），意思是「止息」，「滅絕」、「停止」，「消滅」。這裡的重點不是單純「死亡」這個名詞，而是人在不明白生命真相時，最終歸於止息、滅亡，如同死亡的畜類。這裡形成一個強烈對比：尊貴 ➜ 不醒悟 ➜ 像畜類 ➜ 死亡。這也是本篇最後的警告。親愛的，我們是否真正「醒悟」生命的價值？我們今天所追求的，死後還有價值嗎？

透過本篇的關鍵詞，揭示的屬靈進程：從「追求今生的價值」 ➜ 進入「醒悟永恆的價值」；從「不能贖自己的生命」 ➜ 進入「接受基督所付的贖價」。它提醒我們：生命極其寶貴，卻不能靠財富贖回；人雖然尊貴，卻不能靠尊貴逃避死亡；真正的智慧，就是醒悟生命需要神的救贖。因此，我們當追求神、認識神、愛神、服事人，並以永恆的眼光活在神面前。

【鑰點】

本篇是一首智慧詩。當詩人看到屬世可誇的財富、榮譽、權力、美容的無用，心中泛起人的生命無價，於是叫人醒悟回轉敬畏神。它強調：

1. 1.  詩人對人生體驗的指導：
   1. (1) 患難不可怕（5節）
   2. (2) 錢財不可靠（6～7節）
   3. (3) 生命不能買贖（6～9節）
   4. (4) 財富不延續（10～12節）
   5. (5) 尊貴不長久（12節）
   6. (6) 美容不能留（14節）
   7. (7) 富貴不可誇（16～19節）
   8. (8) 靈性不可不醒悟（20節）

   所以，人在尊貴中而不懂醒悟去敬畏神，認識自己的生命有限是何等的愚昧！親愛的，你曾思想過你生命的意義及價值嗎？

2. 2.  這篇有關錢財與人生的勸世箴言，正像主耶穌勸人，「人的生命不在乎家道豐富。」（路十二15）保羅也囑咐提摩太，「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」（提前六17） 因此，人生命的價值其決定不在於在今世擁有多少的財富或什麼尊貴的地位，乃在於賜永遠生命的神。祂能賜給我們的生命意義和目的，使我們的人生豐富。所以，未信主的人要及時！趁還有氣息之時，趕快信靠永恒的主。信主的人要及時！應信祂、愛祂、事奉祂。面對死亡，要醒悟生命的真義要及時！將自己交託給永遠的神。
3. 3.  今日鑰節提到「死亡」。詩人在這裡描寫人生的虛空，也論及死亡的真相。世上的人，不論是富人或窮人都不能逃避死亡。面對死亡，人人平等。所以詩人呼籲人留心聽他的智慧話，瞭解死亡的面目，得著智慧來生活。詩人所關心的是人生命的價值，詩人二次說到人在尊貴中不醒悟，生命中沒有神時，就如死亡的畜類一樣（12，20節）無價值。死亡臨到眾人是一件不可改易的事，人生片刻的尊榮本不可誇，因財富不能延續，也不能救贖人的生命。雖然患難、死亡難受可怕，但「我們生活、動作、存留，都在乎祂」（徒十七28）。所以，人應將自己的生命投靠在永遠生命的神那裡。
4. 4.  當詩人描述細想惡人的結局，心中想起人生命之贖價是無價。然而，主耶穌已經為我們捨命，作多人的贖價（提前二6），使我們脫離永死（罪的懲罰）。因此，凡是屬主的人：
   1. (1) 必蒙神救贖（13節）
   2. (2) 神必收納（15節）

   親愛的，你豈不應將生命投放在救贖和收納你的神那裡呢？還有什麼比神的應許更寶貴的呢？

總結：人生命的價值不在於財富、榮譽或地位，而在於神的救贖與永恆的同在。本篇教導我們 ——

1. 1.  患難不可怕，因神是我們的保障
2. 2.  錢財不可靠，因財富不能贖回生命
3. 3.  生命無法買贖，因人的生命贖價極貴，唯有神能救贖
4. 4.  尊貴不長久，因若不醒悟敬畏神，就如畜類一般
5. 5.  死亡人人平等，富人窮人都不能逃避
6. 6.  基督的救贖，使我們得著永遠的生命和盼望

這提醒我們：生命無價，唯有神能救贖；祂的同在使人生命尊貴。

【亮光】

本篇的屬靈意義：

1. 1.  神的屬性與作為 ——
   1. (1) 神是至高者：祂掌管生命的價值，唯有祂能救贖人
   2. (2) 神是公義的審判者：祂揭示財富、尊貴、權力的虛空，提醒人生命有限
   3. (3) 神是救贖者：祂能收納祂的子民，脫離死亡的威脅
   4. (4) 神是永恆的保障：祂的同在使人得安息，不受死亡的恐懼
2. 2.  神與我們的關係 ——
   1. (1) 患難中的安慰：在困境中不必懼怕，因祂掌管生命
   2. (2) 財富不能依靠：錢財不能救贖生命，唯有神是倚靠
   3. (3) 生命的醒悟：人在尊貴中若不醒悟，就如畜類一般
   4. (4) 死亡的真相：無人能逃避，唯有神能救贖
   5. (5) 永恆的盼望：神必收納祂的子民，帶領他們進入榮耀

   這提醒我們：當珍惜生命、善用財富、醒悟生命的真義，並以永恆的眼光活在神面前。

【小品】

最尊貴的人亦不免一死，但對基督徒而言，死亡並不足畏。以下是著名基督徒臨終遺言：

「我們的神就是賜下救恩的神。神是使我們能逃避死亡的主。」 —— 馬丁路德（Martin Luther）

「活在基督裡，死在基督裡，血肉之軀，無需畏死。」 —— 約和諾克斯（John Knox）

「世間最美好的就是神與我們同在。」 —— 約翰衛斯理（John Wesley）

「我痛得很，但是我有平安，我有平安。」 —— 理察巴克斯特（Richard Baxter）

「榮耀！榮耀！榮耀！」 —— 約瑟艾佛瑞特（Joseph Everett）

【金句】

「信靠金錢而不信靠神，是愚蠢的！那就是《詩篇》第四十九篇裡的信息。」 —— 馬唐納

【默想】

親愛的，你若不認識自己的生命是何等的有限，在尊貴中而不懂得敬畏神，在患難的日子不信靠神。那是何等的愚昧！

【禱告】

主啊，願我得著智慧的心可以數算自己的日子，使我的生命有意義，有價值。阿們！

【读经】

《诗篇》第四十九篇 —— 生命无价。

【钥节】

「因为他们生命的赎价极贵，只可永远罢休。」（诗四十九9原文直译）

「人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。」（诗四十九20）

【背景】

本篇是可拉后裔的诗歌，交与伶长。本篇诗是属于智慧式的训诲诗，与三十七及七十三的主题有关连。本诗是随着琴瑟乐声吟诵或歌唱的（4节）。本篇序言之后，有两大段，每段八节。12和20节有若副歌，为前后两部分作结。其中的大意是：「人若是在尊贵的时候仍不醒悟，便是与死畜无异」。本诗的结论类似《传道书》。

【提要】

本篇是诗人描写人生的虚空和死亡的真相，其中所论及生命无价是历代不变的真理。他一开始就宣告所有的世人（万民、世上一切的居民），都要侧耳来听他的说话，因他有智慧的言语和通达的道理。在此，他要侧耳听比喻，用琴解谜语。接着，他描述倚靠财富终属徒然。他先从自己的经历。说明他遭遇患难，但仍不惧怕。然而，那些倚仗财货自夸钱财多的人，亦无法赎回自己或弟兄的生命，因为生命的赎价是无价的；并且每个人都要死，而不能长远，而各人所拥有的一切的财货，都只能留给别人。最终他们只会如同死亡的畜类，这叫人有何可夸呢？然后，他详述这些自恃有钱的人的结局：死亡如同牧人将他们带到阴间，到时候什么都不能带走，故此，诗人劝告人不要嫉妒富者。另一方面，属于神的人却会得着神的救赎。最后，他再次提醒「人在尊贵中而不醒悟，是愚不可及！」全诗分为三段：

1. 1.  呼吁留心听智慧言（1～4节） —— 无论上流下流，富足贫穷，都当留心听
2. 2.  倚靠财富终属徒然（5～12节） —— 人居尊贵中不能长久，如同死亡的畜类一样
3. 3.  世上尊荣死后全空（13～20节） —— 人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样

【钥字】

1. 1.  「赎价」希伯来文为 Pidyowm（皮底雍），意思是「赎金」、「救赎的代价」、「释放所付的代价。」诗人把所有人 —— 「低下的、高贵的，富足的、贫穷的」 —— 都召聚到神面前，思想一个人人都无法逃避的问题：人真正的价值是什么？财富能不能买回生命？人的尊贵能不能胜过死亡？诗人指出财富不能赎生命，尊贵不能阻止死亡，因为生命的价值远超过人的财富。他甚至说：「他们生命的赎价极贵，只可永远罢休。」全篇的答案是：唯有神能救赎人的生命。在新约，基督舍命作多人的赎价，唯有祂的宝血能救赎我们。
2. 2.  「尊贵」希伯来文为 Yeqar（耶卡），意思是「价值」，「高贵」、「珍贵」、「宝贵」、「有价值」。这个字在旧约用来描述：「珍贵的东西」、「宝石」、「高贵的价值 」、「人的尊荣 」、「珍贵的生命」。因此，今日经文所表达的不是说人的生命没有价值，反而正因为人具有「尊贵」的价值，所以更不应该把生命浪费在短暂的财富、地位和名声上。
3. 3.  「醒悟」希伯来文为 Biyn（宾），意思是「明白」、「辨别」、「分辨」、「理解」、「洞察」、「认识」。这个字在旧约中出现超过60次，常与「智慧」、「判断」、「分辨」、「理解」、「明白神的道路」有关。这字提醒我们：以智慧明白生命的真相，并分辨事情真正的价值。
4. 4.  「死亡」希伯来文为 Dama（达马），意思是「止息」，「灭绝」、「停止」，「消灭」。这里的重点不是单纯「死亡」这个名词，而是人在不明白生命真相时，最终归于止息、灭亡，如同死亡的畜类。这里形成一个强烈对比：尊贵 ➜ 不醒悟 ➜ 像畜类 ➜ 死亡。这也是本篇最后的警告。亲爱的，我们是否真正「醒悟」生命的价值？我们今天所追求的，死后还有价值吗？

透过本篇的关键词，揭示的属灵进程：从「追求今生的价值」 ➜ 进入「醒悟永恒的价值」；从「不能赎自己的生命」 ➜ 进入「接受基督所付的赎价」。它提醒我们：生命极其宝贵，却不能靠财富赎回；人虽然尊贵，却不能靠尊贵逃避死亡；真正的智慧，就是醒悟生命需要神的救赎。因此，我们当追求神、认识神、爱神、服事人，并以永恒的眼光活在神面前。

【钥点】

本篇是一首智慧诗。当诗人看到属世可夸的财富、荣誉、权力、美容的无用，心中泛起人的生命无价，于是叫人醒悟回转敬畏神。它强调：

1. 1.  诗人对人生体验的指导：
   1. (1) 患难不可怕（5节）
   2. (2) 钱财不可靠（6～7节）
   3. (3) 生命不能买赎（6～9节）
   4. (4) 财富不延续（10～12节）
   5. (5) 尊贵不长久（12节）
   6. (6) 美容不能留（14节）
   7. (7) 富贵不可夸（16～19节）
   8. (8) 灵性不可不醒悟（20节）

   所以，人在尊贵中而不懂醒悟去敬畏神，认识自己的生命有限是何等的愚昧！亲爱的，你曾思想过你生命的意义及价值吗？

2. 2.  这篇有关钱财与人生的劝世箴言，正像主耶稣劝人，「人的生命不在乎家道丰富。」（路十二15）保罗也嘱咐提摩太，「你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财，只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。」（提前六17） 因此，人生命的价值其决定不在于在今世拥有多少的财富或什么尊贵的地位，乃在于赐永远生命的神。祂能赐给我们的生命意义和目的，使我们的人生丰富。所以，未信主的人要及时！趁还有气息之时，赶快信靠永恒的主。信主的人要及时！应信祂、爱祂、事奉祂。面对死亡，要醒悟生命的真义要及时！将自己交托给永远的神。
3. 3.  今日钥节提到「死亡」。诗人在这里描写人生的虚空，也论及死亡的真相。世上的人，不论是富人或穷人都不能逃避死亡。面对死亡，人人平等。所以诗人呼吁人留心听他的智慧话，了解死亡的面目，得着智慧来生活。诗人所关心的是人生命的价值，诗人二次说到人在尊贵中不醒悟，生命中没有神时，就如死亡的畜类一样（12，20节）无价值。死亡临到众人是一件不可改易的事，人生片刻的尊荣本不可夸，因财富不能延续，也不能救赎人的生命。虽然患难、死亡难受可怕，但「我们生活、动作、存留，都在乎祂」（徒十七28）。所以，人应将自己的生命投靠在永远生命的神那里。
4. 4.  当诗人描述细想恶人的结局，心中想起人生命之赎价是无价。然而，主耶稣已经为我们舍命，作多人的赎价（提前二6），使我们脱离永死（罪的惩罚）。因此，凡是属主的人：
   1. (1) 必蒙神救赎（13节）
   2. (2) 神必收纳（15节）

   亲爱的，你岂不应将生命投放在救赎和收纳你的神那里呢？还有什么比神的应许更宝贵的呢？

总结：人生命的价值不在于财富、荣誉或地位，而在于神的救赎与永恒的同在。本篇教导我们 ——

1. 1.  患难不可怕，因神是我们的保障
2. 2.  钱财不可靠，因财富不能赎回生命
3. 3.  生命无法买赎，因人的生命赎价极贵，唯有神能救赎
4. 4.  尊贵不长久，因若不醒悟敬畏神，就如畜类一般
5. 5.  死亡人人平等，富人穷人都不能逃避
6. 6.  基督的救赎，使我们得着永远的生命和盼望

这提醒我们：生命无价，唯有神能救赎；祂的同在使人生命尊贵。

【亮光】

本篇的属灵意义：

1. 1.  神的属性与作为 ——
   1. (1) 神是至高者：祂掌管生命的价值，唯有祂能救赎人
   2. (2) 神是公义的审判者：祂揭示财富、尊贵、权力的虚空，提醒人生命有限
   3. (3) 神是救赎者：祂能收纳祂的子民，脱离死亡的威胁
   4. (4) 神是永恒的保障：祂的同在使人得安息，不受死亡的恐惧
2. 2.  神与我们的关系 ——
   1. (1) 患难中的安慰：在困境中不必惧怕，因祂掌管生命
   2. (2) 财富不能依靠：钱财不能救赎生命，唯有神是倚靠
   3. (3) 生命的醒悟：人在尊贵中若不醒悟，就如畜类一般
   4. (4) 死亡的真相：无人能逃避，唯有神能救赎
   5. (5) 永恒的盼望：神必收纳祂的子民，带领他们进入荣耀

   这提醒我们：当珍惜生命、善用财富、醒悟生命的真义，并以永恒的眼光活在神面前。

【小品】

最尊贵的人亦不免一死，但对基督徒而言，死亡并不足畏。以下是著名基督徒临终遗言：

「我们的神就是赐下救恩的神。神是使我们能逃避死亡的主。」 —— 马丁路德（Martin Luther）

「活在基督里，死在基督里，血肉之躯，无需畏死。」 —— 约和诺克斯（John Knox）

「世间最美好的就是神与我们同在。」 —— 约翰卫斯理（John Wesley）

「我痛得很，但是我有平安，我有平安。」 —— 理察巴克斯特（Richard Baxter）

「荣耀！荣耀！荣耀！」 —— 约瑟艾佛瑞特（Joseph Everett）

【金句】

「信靠金钱而不信靠神，是愚蠢的！那就是《诗篇》第四十九篇里的信息。」 —— 马唐纳

【默想】

亲爱的，你若不认识自己的生命是何等的有限，在尊贵中而不懂得敬畏神，在患难的日子不信靠神。那是何等的愚昧！

【祷告】

主啊，愿我得着智慧的心可以数算自己的日子，使我的生命有意义，有价值。阿们！