【讀經】

《詩篇》第五十九篇 —— 神是我的高臺。

【鑰節】

「我的神啊，求你救我脫離仇敵，把我安置在高處，得脫那些起來攻擊我的人。」（詩五十九1）

「我的力量啊，我必仰望你，因為神是我的高臺。我的神要以慈愛迎接我。神要叫我看見我仇敵遭報。」（詩五十九9～10）

【背景】

本篇的標題是「掃羅打發人窺探大衛的房屋，要殺他。那時，大衛用這金詩，交與伶長。調用休要毀壞。」本篇詩的背景是撒母耳記上十九11～18；掃羅已計劃要派人殺大衛，幸得大衛的妻子米甲及早得知暗殺陰謀，將大衛從窗戶縋下去，而大衛得以漏夜逃亡。全詩分為二段，每段的末句都有同樣的迭句，就是「神是我的高臺」（9，17節），而每大段又可分成兩小段，以「細拉」為分段的記號（5，13節）。兩段都幾乎用相同的副歌結束（9，17節），在副歌之前同樣有一段描寫仇敵的話（6，14節）。

【提要】

本篇是大衛求神拯救脫離危難的禱告。在此詩，大衛首先求神拯救，脫離仇敵的攻擊，並且他們是作孽的人，愛流人的血，埋伏害人的命，和預備來攻擊他。接著，他描述萬邦圍城繞行，並口吐惡言，嘴裡有刀。於是，他求神別放過敵人，除惡務盡。然後，他仰望神，因為在急難的日子，神作過他的高臺和避難所，並深信神以慈愛迎接他。之後， 他求神使仇敵遭報：

1. 1.  不要立即殺之，可作後人鑒戒
2. 2.  使仇敵四散，且降為卑
3. 3.  願他們在驕傲之中被纏住
4. 4.  使他們消滅以至歸於無有
5. 5.  使他們晚上圍城必不得逞

最後，大衛脫離了仇敵的手，早晨高唱神的慈愛，歌頌耶和華的力量，因神是他的高臺，避難所，力量，是賜恩給與他的神。全詩分為三段：

1. 1.  求神拯救脫離危難（1～9節） —— 求你救我脫離仇敵，把我安置在高處
2. 2.  求神敗壞懲罰惡人（10～15節） —— 求你用你的能力使他們四散，且降為卑
3. 3.  得勝的凱歌（16～17節） —— 我要歌頌你的力量，早晨要高唱你的慈愛

【鑰字】

1. 1.  「安置」希伯來文為 Sagab（薩加布），意思是「高舉」、「保護」、「使安全」。其字根帶有「提升到安全之處」的含義。在舊約，此詞常用來形容神將軟弱、受壓的子民從低谷或危難中高舉，安置在仇敵攻擊不到的絕對安全之處。這裡指神將大衛從掃羅派來包圍房屋的殺手眼皮底下，高舉並安置在穩妥之處。在新約，保羅在《以弗所書》中提到，神叫我們與基督一同復活，一同坐在天上（弗二6），正是屬靈的「安置在至高處」。這字提醒我們：當四面楚歌、困境重重時，不要被眼前的壓力嚇倒，要仰望神的高臺，祂必為我們打開出路。正如司布真所說：「當仇敵像惡犬一樣在四圍狂吠時，不要與牠們糾纏，當立刻飛奔進入那座名叫『神』的高臺，那裡有絕對的平安。」
2. 2.  「高臺」希伯來文為 Misgab（米斯加布），意思是「高處」，「避難處」，「堡壘」。其字根指建在險峻山崖上的堅固防禦工事。在舊約，此詞常用來來形容神自己就是祂子民隨時的避難所與最高堡壘。大衛在生命威脅中宣告「神是我的高臺」，顯明他深刻體會到世俗的堡壘 —— 金錢、權勢、人脈 —— 在真正的風暴面前都如紙糊般脆弱。唯有神是建在磐石上的堡壘，歷經狂風暴雨卻永不傾倒，給予心靈最深的穩妥。
3. 3.  「迎接」希伯來文為 Qadam（卡達姆），意思是「迎面而來」、「預先」、「以慈愛相待」。其字根帶有「主動出迎、恩典領先一步」的含義。在舊約，此詞指神以慈愛迎接祂的子民。在新約，《路加福音》十五章浪子回頭的故事，描述父親遠遠看見就動了慈心，跑去抱著他，正是「迎接」最完美的寫照。這字提醒我們：當我們在曠野中跌撞、滿身創傷時，神已經主動奔跑，用祂憐憫的慈愛迎接並包裹我們。馬太亨利說：「大衛在危機中看見了神的慈愛先一步走在前面迎接他。神的恩典永遠比我們的災難跑得更快、更遠。」

透過本篇的關鍵詞，揭示的屬靈進程：神轉危為安的「安置」 ➜ 經歷堅固穩妥的「高臺」 ➜ 神以慈愛主動「迎接」祂的子民。它提醒我們：在人生各樣突如其來的危難中，神隨時預備將我們安置在至高之處，成為我們永不動搖的高臺。當我們仰望祂時，祂必以慈愛主動迎接我們，使我們在主裡全然安息，勝過一切恐懼。

【鑰點】

本篇是大衛從危機四伏轉為穩妥高臺的信心讚歌。它強調：

1. 1.  掃羅已經打發人包圍大衛的屋子，他們可以隨時衝入室內殺死他。在這種緊張、危險的境遇中，大衛唯一能作的，就是在禱告中，一連發出六次呼求的聲音（1，2，4，5，11，13節）：
   1. (1) 求神拯救脫離仇敵之手
   2. (2) 求神救他脫離作孽的人和喜愛流人血的人
   3. (3) 求神興起幫助他
   4. (4) 求神興起懲治萬邦
   5. (5) 求神用能力使仇敵四散
   6. (6) 求神發怒消滅仇敵

   因著神的保守，他在危難中化險為夷、轉危為安。邁爾說的好，「世上有不少被圍困的心靈，知道他們在神的保守之下，已曉得神放在他們與脅迫者之間，並向神歌頌。」

2. 2.  大衛因為他對神的認識，而見證神的屬性：
   1. (1) 神是他的神（1節）
   2. (2) 萬軍之神，耶和華，以色列的神（5節）
   3. (3) 神是他的力量，他的高臺（9，17節）
   4. (4) 神是他的盾牌（11節）
   5. (5) 神是慈愛施恩的神，是他的避難所（16節）

   因此，他能帶著十足的信心，發出得勝讚美的凱歌。

3. 3.  今日鑰節提到「神是我的高臺。」這是大衛信仰真實的經歷，更是他信心的宣告。在急難中，大衛所求告的神，把他「安置在高處」（就是敵人不能到的地方），也是他的力量，又是他所仰賴和投靠的，和作他「高臺」（有譯作堡壘）的那一位。這「高臺」是用神的慈愛、能力、權柄所築成的，使他在祂堡壘中得到安全。親愛的，有什麼地方比在神的「高臺」更安全呢？有什麼地方可以脫離仇敵的攻擊呢？什麼是你力量的泉源呢？

總結：本篇是大衛信心的宣告 —— 神把祂的子民安置在高處，使仇敵不能攻擊；祂是力量的泉源，也是永不動搖的堡壘。這提醒我們：在人生的急難中，最安全穩妥的避難所就是在神的高臺裡，祂的慈愛與能力使我們得安息並勝過恐懼。

【亮光】

本篇的屬靈意義：

1. 1.  神的屬性與作為 ——
   1. (1) 祂是拯救者，在危難中安置祂子民於至高之處
   2. (2) 祂是高臺，祂成為祂子民隨時避難所
   3. (3) 祂是慈愛的迎接者，以憐憫和恩典主動臨到，安慰祂子民
2. 2.  神與我們的關係 ——
   1. (1) 在困境中呼求祂，因祂是唯一能拯救的神，隨時聽見我們的呼聲
   2. (2) 仰望祂為高臺，為我們帶來心靈的穩妥
   3. (3) 安息在祂的慈愛裡，因祂主動迎接我們，使我們得著安息，並勝過一切恐懼

   這提醒我們：在人生的急難中，當投靠神的高臺，因祂是我們永遠的避難所。

【小品】

十八世紀長老教會的宣教士威塞斯朋曾談及他的個人經驗說，有一天有人突然跑來喊著說，威牧師快替我禱告謝恩，我的馬跑出了路，馬車粉碎，幸好我安然無事。威牧師無動於衷地、微笑地沉默一會，此人深為奇怪問他何以如此，威牧師回答說：「我知道這是神的庇護，不過我卻告訴你，在你出事的路上我跑過上千回了，卻從未出事，這都是神的庇護。」他的意思是，我們往往是在出意外脫險時才感謝神，殊不知神時時都在保護我們，卻有許多人從不知獻上感謝。

【金句】

「大衛一生曾經遭遇不少苦難，但神總是他在急難的日子中唯一的避難所，所以他覺得神是應當歌頌的。我們在禱告的時候，應該明白神是滿有慈愛、創始成終、和賜給我們恩惠的神。這樣的一位神實在值得我們盡心盡性去愛慕、稱頌、和侍奉祂。」 —— 馬太亨利

【默想】

在大衛的禱告中，他深刻細緻地形容神是「我的神」、「萬軍之神，耶和華，以色列的神。」、「我的力量」、「我的高台」、「我的避難所」、「賜恩與我的神」。親愛的，你對你所禱告的神，有多少的認識呢？在逆境中，你是否仍能積極的信靠神作你的「高臺」、「避難所」，隨時的幫助，又是你所倚靠的呢？

【禱告】

神啊，求你使我在這困境下，默然等候你，深信惟有你才是我最穩固的「高臺」，必使我不至動搖；最寶貴的「力量」，必使我得勝；最可靠的「避難所」，必使我得拯救。阿們！

【读经】

《诗篇》第五十九篇 —— 神是我的高台。

【钥节】

「我的神啊，求你救我脱离仇敌，把我安置在高处，得脱那些起来攻击我的人。」（诗五十九1）

「我的力量啊，我必仰望你，因为神是我的高台。我的神要以慈爱迎接我。神要叫我看见我仇敌遭报。」（诗五十九9～10）

【背景】

本篇的标题是「扫罗打发人窥探大卫的房屋，要杀他。那时，大卫用这金诗，交与伶长。调用休要毁坏。」本篇诗的背景是撒母耳记上十九11～18；扫罗已计划要派人杀大卫，幸得大卫的妻子米甲及早得知暗杀阴谋，将大卫从窗户缒下去，而大卫得以漏夜逃亡。全诗分为二段，每段的末句都有同样的迭句，就是「神是我的高台」（9，17节），而每大段又可分成两小段，以「细拉」为分段的记号（5，13节）。两段都几乎用相同的副歌结束（9，17节），在副歌之前同样有一段描写仇敌的话（6，14节）。

【提要】

本篇是大卫求神拯救脱离危难的祷告。在此诗，大卫首先求神拯救，脱离仇敌的攻击，并且他们是作孽的人，爱流人的血，埋伏害人的命，和预备来攻击他。接着，他描述万邦围城绕行，并口吐恶言，嘴里有刀。于是，他求神别放过敌人，除恶务尽。然后，他仰望神，因为在急难的日子，神作过他的高台和避难所，并深信神以慈爱迎接他。之后， 他求神使仇敌遭报：

1. 1.  不要立即杀之，可作后人鉴戒
2. 2.  使仇敌四散，且降为卑
3. 3.  愿他们在骄傲之中被缠住
4. 4.  使他们消灭以至归于无有
5. 5.  使他们晚上围城必不得逞

最后，大卫脱离了仇敌的手，早晨高唱神的慈爱，歌颂耶和华的力量，因神是他的高台，避难所，力量，是赐恩给与他的神。全诗分为三段：

1. 1.  求神拯救脱离危难（1～9节） —— 求你救我脱离仇敌，把我安置在高处
2. 2.  求神败坏惩罚恶人（10～15节） —— 求你用你的能力使他们四散，且降为卑
3. 3.  得胜的凯歌（16～17节） —— 我要歌颂你的力量，早晨要高唱你的慈爱

【钥字】

1. 1.  「安置」希伯来文为 Sagab（萨加布），意思是「高举」、「保护」、「使安全」。其字根带有「提升到安全之处」的含义。在旧约，此词常用来形容神将软弱、受压的子民从低谷或危难中高举，安置在仇敌攻击不到的绝对安全之处。这里指神将大卫从扫罗派来包围房屋的杀手眼皮底下，高举并安置在稳妥之处。在新约，保罗在《以弗所书》中提到，神叫我们与基督一同复活，一同坐在天上（弗二6），正是属灵的「安置在至高处」。这字提醒我们：当四面楚歌、困境重重时，不要被眼前的压力吓倒，要仰望神的高台，祂必为我们打开出路。正如司布真所说：「当仇敌像恶犬一样在四围狂吠时，不要与它们纠缠，当立刻飞奔进入那座名叫『神』的高台，那里有绝对的平安。」
2. 2.  「高台」希伯来文为 Misgab（米斯加布），意思是「高处」，「避难处」，「堡垒」。其字根指建在险峻山崖上的坚固防御工事。在旧约，此词常用来来形容神自己就是祂子民随时的避难所与最高堡垒。大卫在生命威胁中宣告「神是我的高台」，显明他深刻体会到世俗的堡垒 —— 金钱、权势、人脉 —— 在真正的风暴面前都如纸糊般脆弱。唯有神是建在磐石上的堡垒，历经狂风暴雨却永不倾倒，给予心灵最深的稳妥。
3. 3.  「迎接」希伯来文为 Qadam（卡达姆），意思是「迎面而来」、「预先」、「以慈爱相待」。其字根带有「主动出迎、恩典领先一步」的含义。在旧约，此词指神以慈爱迎接祂的子民。在新约，《路加福音》十五章浪子回头的故事，描述父亲远远看见就动了慈心，跑去抱着他，正是「迎接」最完美的写照。这字提醒我们：当我们在旷野中跌撞、满身创伤时，神已经主动奔跑，用祂怜悯的慈爱迎接并包裹我们。马太亨利说：「大卫在危机中看见了神的慈爱先一步走在前面迎接他。神的恩典永远比我们的灾难跑得更快、更远。」

透过本篇的关键词，揭示的属灵进程：神转危为安的「安置」 ➜ 经历坚固稳妥的「高台」 ➜ 神以慈爱主动「迎接」祂的子民。它提醒我们：在人生各样突如其来的危难中，神随时预备将我们安置在至高之处，成为我们永不动摇的高台。当我们仰望祂时，祂必以慈爱主动迎接我们，使我们在主里全然安息，胜过一切恐惧。

【钥点】

本篇是大卫从危机四伏转为稳妥高台的信心赞歌。它强调：

1. 1.  扫罗已经打发人包围大卫的屋子，他们可以随时冲入室内杀死他。在这种紧张、危险的境遇中，大卫唯一能作的，就是在祷告中，一连发出六次呼求的声音（1，2，4，5，11，13节）：
   1. (1) 求神拯救脱离仇敌之手
   2. (2) 求神救他脱离作孽的人和喜爱流人血的人
   3. (3) 求神兴起帮助他
   4. (4) 求神兴起惩治万邦
   5. (5) 求神用能力使仇敌四散
   6. (6) 求神发怒消灭仇敌

   因着神的保守，他在危难中化险为夷、转危为安。迈尔说的好，「世上有不少被围困的心灵，知道他们在神的保守之下，已晓得神放在他们与胁迫者之间，并向神歌颂。」

2. 2.  大卫因为他对神的认识，而见证神的属性：
   1. (1) 神是他的神（1节）
   2. (2) 万军之神，耶和华，以色列的神（5节）
   3. (3) 神是他的力量，他的高台（9，17节）
   4. (4) 神是他的盾牌（11节）
   5. (5) 神是慈爱施恩的神，是他的避难所（16节）

   因此，他能带着十足的信心，发出得胜赞美的凯歌。

3. 3.  今日钥节提到「神是我的高台。」这是大卫信仰真实的经历，更是他信心的宣告。在急难中，大卫所求告的神，把他「安置在高处」（就是敌人不能到的地方），也是他的力量，又是他所仰赖和投靠的，和作他「高台」（有译作堡垒）的那一位。这「高台」是用神的慈爱、能力、权柄所筑成的，使他在祂堡垒中得到安全。亲爱的，有什么地方比在神的「高台」更安全呢？有什么地方可以脱离仇敌的攻击呢？什么是你力量的泉源呢？

总结：本篇是大卫信心的宣告 —— 神把祂的子民安置在高处，使仇敌不能攻击；祂是力量的泉源，也是永不动摇的堡垒。这提醒我们：在人生的急难中，最安全稳妥的避难所就是在神的高台里，祂的慈爱与能力使我们得安息并胜过恐惧。

【亮光】

本篇的属灵意义：

1. 1.  神的属性与作为 ——
   1. (1) 祂是拯救者，在危难中安置祂子民于至高之处
   2. (2) 祂是高台，祂成为祂子民随时避难所
   3. (3) 祂是慈爱的迎接者，以怜悯和恩典主动临到，安慰祂子民
2. 2.  神与我们的关系 ——
   1. (1) 在困境中呼求祂，因祂是唯一能拯救的神，随时听见我们的呼声
   2. (2) 仰望祂为高台，为我们带来心灵的稳妥
   3. (3) 安息在祂的慈爱里，因祂主动迎接我们，使我们得着安息，并胜过一切恐惧

   这提醒我们：在人生的急难中，当投靠神的高台，因祂是我们永远的避难所。

【小品】

十八世纪长老教会的宣教士威塞斯朋曾谈及他的个人经验说，有一天有人突然跑来喊着说，威牧师快替我祷告谢恩，我的马跑出了路，马车粉碎，幸好我安然无事。威牧师无动于衷地、微笑地沉默一会，此人深为奇怪问他何以如此，威牧师回答说：「我知道这是神的庇护，不过我却告诉你，在你出事的路上我跑过上千回了，却从未出事，这都是神的庇护。」他的意思是，我们往往是在出意外脱险时才感谢神，殊不知神时时都在保护我们，却有许多人从不知献上感谢。

【金句】

「大卫一生曾经遭遇不少苦难，但神总是他在急难的日子中唯一的避难所，所以他觉得神是应当歌颂的。我们在祷告的时候，应该明白神是满有慈爱、创始成终、和赐给我们恩惠的神。这样的一位神实在值得我们尽心尽性去爱慕、称颂、和侍奉祂。」 —— 马太亨利

【默想】

在大卫的祷告中，他深刻细致地形容神是「我的神」、「万军之神，耶和华，以色列的神。」、「我的力量」、「我的高台」、「我的避难所」、「赐恩与我的神」。亲爱的，你对你所祷告的神，有多少的认识呢？在逆境中，你是否仍能积极的信靠神作你的「高台」、「避难所」，随时的帮助，又是你所倚靠的呢？

【祷告】

神啊，求你使我在这困境下，默然等候你，深信惟有你才是我最稳固的「高台」，必使我不至动摇；最宝贵的「力量」，必使我得胜；最可靠的「避难所」，必使我得拯救。阿们！