【讀經】

《詩篇》第六十三篇 —— 患難中渴想神。

【鑰節】

「神啊，你是我的神，我要切切地尋求你；在乾旱疲乏無水之地，我渴想你，我的心切慕你。我在聖所中曾如此瞻仰你，為要見你的能力和你的榮耀」（詩六十三1～2）

「我在床上紀念你，在夜更的時候思想你，我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美你。」（詩六十三5～6）

「我心緊緊地跟隨你，你的右手扶持我。」（詩六十三8）

【背景】

本篇的標題是「大衛在曠野的時候，作了這詩。」司布真稱本篇為「曠野的黃金詩篇」。本詩與前一篇同樣屬於押沙龍叛亂時期，大衛逃到猶大曠野的時候寫的（撒下十五～十八）。他的王位暫時被篡奪，他要長途跋 涉橫過猶大曠野，往約但河東被迫放逐之地（撒下一五23～28；一六2；一七16）。雖然大衛的政治處於低潮，但他的屬靈生命力卻在高峰。這篇禱告最大的特色就是大衛的心對神尋求之切，可共分為三段，每一段都是以「我的心」為開始（1、5、8節）。約翰金（Chrysostom）曾說，最早的教會，聖徒每日早晨必要誦讀此篇。

【提要】

本篇是大衛在曠野中的禱告。在此詩，大衛流亡在猶大的曠野，他沒有埋怨神，沒有歎苦，卻表示他的心切慕神，因為神的慈愛比生命更好；接著，他說明他的心像得飽足的骨髓肥油，因為他晝夜思想神，並且他投靠於神的翅膀下，而他的心「緊緊地跟隨」祂；末了，他預見了仇敵遭報：

1. 1.  往地底下去
2. 2.  被刀劍所殺
3. 3.  被野狗所吃
4. 4.  說謊的必被塞住

全詩分為三段：

1. 1.  大衛切慕神的心（1～4節） —— 神啊，你是我的神，我要切切地尋求你
2. 2.  大衛因神心飽足（5～7節） —— 在夜更的時候思想你，我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美你
3. 3.  大衛跟隨神的心（8～11節） —— 我心緊緊地跟隨你，你的右手扶持我

【鑰字】

1. 1.  「切慕」希伯來文為 Tsame（撒梅），意思是「渴望」、「乾渴」、「迫切需要」。其字根源自動詞「乾渴」。在舊約，它常用於形容身心靈的渴求。在新約，主耶穌在住棚節大聲宣告：「人若渴了，可以到我這裡來喝」（約七37），完全回應了此處對神的切慕。人生的曠野往往來得毫無預警。當經濟陷於困頓、關係面臨破裂、健康亮起紅燈時，我們就像大衛一樣被拋進了乾旱疲乏無水之地。然而，此時正是激發我們心靈深處對祂那份如火焰般炙熱的「切慕」。正如陶恕所說：「神渴望我們對有極度的渴慕。當我們的靈魂像乾旱無水之地那般切慕祂時，神就要以祂自己成為我們唯一的飽足。」
2. 2.  「瞻仰」希伯來文為 Chazah（哈雜），意思是「觀看」、「凝視」、「看見異象」。在舊約，它專指屬靈的洞察與先知性的異象觀看。大衛雖然被趕出耶路撒冷，但卻渴望在聖所中「瞻仰」神的能力與榮耀。馬太亨利說的好，「大衛失去了王宮、冠冕和帳幕，但他沒有失去神。只要能在心靈的聖所中瞻仰神的榮耀，曠野也能變成流奶與蜜之地。」
3. 3.  「飽足」希伯來文為 Saba（撒巴），意思是意思是「滿足」、「充盈」、「得飽」。在舊約，它常用於形容神的供應充足。曠野生活缺乏物資，白天有追兵的威脅，夜裡有孤單的恐懼，但大衛在床上默想神，而經歷祂的同在，他宣告自己的心好像「飽足了骨髓肥油」。世人以為狂歡和財富才能帶來滿足。但神的孩子即使在苦難的深夜裡，單單透過對神的默想，就能經歷連屬靈的甘甜與喜樂。
4. 4.  「緊緊」希伯來文為 Dabaq（大巴克），意思「黏住」、「附著」、「連合」、「專靠」。這個字的含義十分豐富、原意就像膠水一樣黏住、像枝子與樹幹連合。在舊約中常譯為「連合，在《創世記》二章24節，用來形容夫妻成為一體（連合），在《申命記》十章20節，則用來表達對神的「專靠」。此處這字表達貼近主，緊緊地接觸，切切地追隨，而永不分離。在新約，主耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面」（約十五5），正是這種屬靈「緊緊黏住」的完美詮釋。我們與基督生命相連，持續住在祂裡面，才能結果累累、永不枯乾。

透過本篇的關鍵詞，揭示的屬靈進程：「切慕」 ➜ 「瞻仰」 ➜ 「飽足」 ➜ 「緊緊」跟隨 。這是一條從渴望到滿足、從追求到委身的屬靈道路。它提醒我們：唯有在神面前切慕祂、瞻仰祂、飽足於祂，並緊緊跟隨祂，才能在患難中得著安息與拯救。

【鑰點】

本篇描述大衛在猶大曠野逃避押沙龍叛亂。他雖身處乾旱孤單之境，仍切慕神的同在，並在夜更思想祂，最終宣告「我心緊緊地跟隨你，你的右手扶持我」。它強調：

1. 1.  大衛的心對神尋求之切，以及體會因神獲得的滿足與扶持。在禱告中，他一共提到三次「我的心」，用來描述他對神的深愛 —— 切慕之心、飽足之心和跟隨之心；以及十八次的「你」，說明他與神之間的親密關係 —— 如「我要切切地『尋求』你……我『渴想你』……我的心『切慕』你。我在聖所中曾如此『瞻仰』你，為要『見』你的能力和榮耀。……我的嘴唇要『頌讚』你，我還活的時候要這樣『稱頌』你。我要奉你的名『舉手』，我在床上『記念』你，在夜更的時候『思想』你。……」。為了逃避其子押沙龍的追殺，大衛在猶大曠野四處漂流，他的心最渴望的就是能瞻仰神的面，享受祂的能力和榮耀，因為他明白只有神才是他的滿足和依靠。
2. 2.  大衛深知神的慈愛比生命更好，就大大讚美神。當他徹夜默想神的慈愛與恩典，心就感到安慰和滿足，就像飽足了骨髓肥油。因此，他的心投靠及「緊緊地跟隨」神，因為祂多次真實又寶貴的幫助、扶持他；並且他也要因神的慈愛，以歡樂的嘴唇讚美神。親愛的，試將在本詩中大衛提到「我的心」和「你」，以及其中的動詞，將其標示、歸納，加以思想，必能幫助你更深地建立與神更親密的關係，並曉得如何向祂獻上讚美。
3. 3.  這篇禱告最大的特色就是大衛渴望與神親近的心。當時大衛在曠野孤獨之境，他的心多麼盼望能瞻仰神的面，切慕能親近神。他深知只有神才是真正人生快樂滿足的泉源。所以，他唯一的途徑就是心中「緊緊地跟隨」祂。讓神作他的嚮導，激勵與指引他，並帶領他去水泉之地，取水止渴。親愛的，願你對主也有同樣的委身，隨時隨地「緊緊地跟隨」神，並將一切的重擔交託給祂，便會經歷「神的慈愛比生命更好」，「我的心就像飽足了骨髓肥油」，「因你曾幫助我」，「你的右手扶持我」，而使你就像大衛一樣，在困境中仍能歌唱讚美神。

總結：儘管大衛身處荒涼的曠野，他卻從渴慕神到在祂裡面得飽足，再到緊緊跟隨祂，最終在信心中得勝。這提醒我們：在人生的困境中，當學會渴慕神的同在，瞻仰祂的榮耀，在祂裡面得飽足，並緊緊跟隨祂，就必在祂的扶持下安然勝過一切。

【亮光】

本篇的屬靈意義：

1. 1.  神的屬性與作為 ——
   1. (1) 祂是乾旱疲乏之地中仍能使人得滿足的供應者
   2. (2) 祂顯出能力與榮耀，使人心靈飽足如享肥油
   3. (3) 祂的慈愛比生命更好，祂的右手扶持祂的子民
2. 2.  神與我們的關係 ——
   1. (1) 切慕祂的同在
   2. (2) 瞻仰祂的榮耀
   3. (3) 在祂裡面得飽足
   4. (4) 緊緊跟隨祂
   5. (5) 經歷祂是我們心靈的滿足與依靠
   6. (6) 在主裡歡樂讚美

   這提醒我們：一條完美的從乾渴到生命委身的轉化之路 —— 尋求祂、渴想祂、切慕祂、瞻仰祂、緊緊跟隨祂、稱頌祂。

【小品】

據說阿拉伯沙漠中，有些嚮導永遠不會迷路。他們有一個法寶，就是帶著一隻鴿子。當他們猶豫不決，不知道該走那條路時，他們就把鴿子放了。鴿子腳上系著一條細長線還在他們手中，他們很快就知道該走那一條路，很順利地到達目的地。大家就稱他們為「帶鴿子的人」。走在人生的道路上，需要讓聖靈這只鴿子引領我們，才會到達到更豐滿的人生境界。

【金句】

「我們尋求神，也有這樣的渴望。祂來了，要領我們去就祂。祂是嚮導，激勵與指引我們，祂感動我們的心，將豐富的供應說明，然後帶我摸到祂的恩慈，比生命更美。祂要我們緊緊的跟隨祂。」 —— 邁爾

【默想】

親愛的，人生的經歷，有如在曠野流浪，有時甚感乾渴疲乏，但你的心靈是否每天渴慕與主有親密的交通呢？在一個充滿壓力的生活裡請問你最渴想的是什麼？在夜半失眠時，你所想念的又是什麼事呢？在沮喪低沉的日子中，你是否也能像大衛一樣宣告：「我的心緊緊的跟隨你」呢？

【禱告】

神啊，不論在什麼環境中，求你使我的心切切地尋求你，也常常思想你，更緊緊地跟隨你，並將一切的重擔交託給你，而以你為我的喜樂。阿們！

【读经】

《诗篇》第六十三篇 —— 患难中渴想神。

【钥节】

「神啊，你是我的神，我要切切地寻求你；在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀」（诗六十三1～2）

「我在床上纪念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。」（诗六十三5～6）

「我心紧紧地跟随你，你的右手扶持我。」（诗六十三8）

【背景】

本篇的标题是「大卫在旷野的时候，作了这诗。」司布真称本篇为「旷野的黄金诗篇」。本诗与前一篇同样属于押沙龙叛乱时期，大卫逃到犹大旷野的时候写的（撒下十五～十八）。他的王位暂时被篡夺，他要长途跋 涉横过犹大旷野，往约但河东被迫放逐之地（撒下一五23～28；一六2；一七16）。虽然大卫的政治处于低潮，但他的属灵生命力却在高峰。这篇祷告最大的特色就是大卫的心对神寻求之切，可共分为三段，每一段都是以「我的心」为开始（1、5、8节）。约翰金（Chrysostom）曾说，最早的教会，圣徒每日早晨必要诵读此篇。

【提要】

本篇是大卫在旷野中的祷告。在此诗，大卫流亡在犹大的旷野，他没有埋怨神，没有叹苦，却表示他的心切慕神，因为神的慈爱比生命更好；接着，他说明他的心像得饱足的骨髓肥油，因为他昼夜思想神，并且他投靠于神的翅膀下，而他的心「紧紧地跟随」祂；末了，他预见了仇敌遭报：

1. 1.  往地底下去
2. 2.  被刀剑所杀
3. 3.  被野狗所吃
4. 4.  说谎的必被塞住

全诗分为三段：

1. 1.  大卫切慕神的心（1～4节） —— 神啊，你是我的神，我要切切地寻求你
2. 2.  大卫因神心饱足（5～7节） —— 在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你
3. 3.  大卫跟随神的心（8～11节） —— 我心紧紧地跟随你，你的右手扶持我

【钥字】

1. 1.  「切慕」希伯来文为 Tsame（撒梅），意思是「渴望」、「干渴」、「迫切需要」。其字根源自动词「干渴」。在旧约，它常用于形容身心灵的渴求。在新约，主耶稣在住棚节大声宣告：「人若渴了，可以到我这里来喝」（约七37），完全回应了此处对神的切慕。人生的旷野往往来得毫无预警。当经济陷于困顿、关系面临破裂、健康亮起红灯时，我们就像大卫一样被抛进了干旱疲乏无水之地。然而，此时正是激发我们心灵深处对祂那份如火焰般炙热的「切慕」。正如陶恕所说：「神渴望我们对有极度的渴慕。当我们的灵魂像干旱无水之地那般切慕祂时，神就要以祂自己成为我们唯一的饱足。」
2. 2.  「瞻仰」希伯来文为 Chazah（哈杂），意思是「观看」、「凝视」、「看见异象」。在旧约，它专指属灵的洞察与先知性的异象观看。大卫虽然被赶出耶路撒冷，但却渴望在圣所中「瞻仰」神的能力与荣耀。马太亨利说的好，「大卫失去了王宫、冠冕和帐幕，但他没有失去神。只要能在心灵的圣所中瞻仰神的荣耀，旷野也能变成流奶与蜜之地。」
3. 3.  「饱足」希伯来文为 Saba（撒巴），意思是意思是「满足」、「充盈」、「得饱」。在旧约，它常用于形容神的供应充足。旷野生活缺乏物资，白天有追兵的威胁，夜里有孤单的恐惧，但大卫在床上默想神，而经历祂的同在，他宣告自己的心好像「饱足了骨髓肥油」。世人以为狂欢和财富才能带来满足。但神的孩子即使在苦难的深夜里，单单透过对神的默想，就能经历连属灵的甘甜与喜乐。
4. 4.  「紧紧」希伯来文为 Dabaq（大巴克），意思「黏住」、「附着」、「连合」、「专靠」。这个字的含义十分丰富、原意就像胶水一样黏住、像枝子与树干连合。在旧约中常译为「连合，在《创世记》二章24节，用来形容夫妻成为一体（连合），在《申命记》十章20节，则用来表达对神的「专靠」。此处这字表达贴近主，紧紧地接触，切切地追随，而永不分离。在新约，主耶稣说：「我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面」（约十五5），正是这种属灵「紧紧黏住」的完美诠释。我们与基督生命相连，持续住在祂里面，才能结果累累、永不枯干。

透过本篇的关键词，揭示的属灵进程：「切慕」 ➜ 「瞻仰」 ➜ 「饱足」 ➜ 「紧紧」跟随 。这是一条从渴望到满足、从追求到委身的属灵道路。它提醒我们：唯有在神面前切慕祂、瞻仰祂、饱足于祂，并紧紧跟随祂，才能在患难中得着安息与拯救。

【钥点】

本篇描述大卫在犹大旷野逃避押沙龙叛乱。他虽身处干旱孤单之境，仍切慕神的同在，并在夜更思想祂，最终宣告「我心紧紧地跟随你，你的右手扶持我」。它强调：

1. 1.  大卫的心对神寻求之切，以及体会因神获得的满足与扶持。在祷告中，他一共提到三次「我的心」，用来描述他对神的深爱 —— 切慕之心、饱足之心和跟随之心；以及十八次的「你」，说明他与神之间的亲密关系 —— 如「我要切切地『寻求』你……我『渴想你』……我的心『切慕』你。我在圣所中曾如此『瞻仰』你，为要『见』你的能力和荣耀。……我的嘴唇要『颂赞』你，我还活的时候要这样『称颂』你。我要奉你的名『举手』，我在床上『记念』你，在夜更的时候『思想』你。……」。为了逃避其子押沙龙的追杀，大卫在犹大旷野四处漂流，他的心最渴望的就是能瞻仰神的面，享受祂的能力和荣耀，因为他明白只有神才是他的满足和依靠。
2. 2.  大卫深知神的慈爱比生命更好，就大大赞美神。当他彻夜默想神的慈爱与恩典，心就感到安慰和满足，就像饱足了骨髓肥油。因此，他的心投靠及「紧紧地跟随」神，因为祂多次真实又宝贵的帮助、扶持他；并且他也要因神的慈爱，以欢乐的嘴唇赞美神。亲爱的，试将在本诗中大卫提到「我的心」和「你」，以及其中的动词，将其标示、归纳，加以思想，必能帮助你更深地建立与神更亲密的关系，并晓得如何向祂献上赞美。
3. 3.  这篇祷告最大的特色就是大卫渴望与神亲近的心。当时大卫在旷野孤独之境，他的心多么盼望能瞻仰神的面，切慕能亲近神。他深知只有神才是真正人生快乐满足的泉源。所以，他唯一的途径就是心中「紧紧地跟随」祂。让神作他的向导，激励与指引他，并带领他去水泉之地，取水止渴。亲爱的，愿你对主也有同样的委身，随时随地「紧紧地跟随」神，并将一切的重担交托给祂，便会经历「神的慈爱比生命更好」，「我的心就像饱足了骨髓肥油」，「因你曾帮助我」，「你的右手扶持我」，而使你就像大卫一样，在困境中仍能歌唱赞美神。

总结：尽管大卫身处荒凉的旷野，他却从渴慕神到在祂里面得饱足，再到紧紧跟随祂，最终在信心中得胜。这提醒我们：在人生的困境中，当学会渴慕神的同在，瞻仰祂的荣耀，在祂里面得饱足，并紧紧跟随祂，就必在祂的扶持下安然胜过一切。

【亮光】

本篇的属灵意义：

1. 1.  神的属性与作为 ——
   1. (1) 祂是干旱疲乏之地中仍能使人得满足的供应者
   2. (2) 祂显出能力与荣耀，使人心灵饱足如享肥油
   3. (3) 祂的慈爱比生命更好，祂的右手扶持祂的子民
2. 2.  神与我们的关系 ——
   1. (1) 切慕祂的同在
   2. (2) 瞻仰祂的荣耀
   3. (3) 在祂里面得饱足
   4. (4) 紧紧跟随祂
   5. (5) 经历祂是我们心灵的满足与依靠
   6. (6) 在主里欢乐赞美

   这提醒我们：一条完美的从干渴到生命委身的转化之路 —— 寻求祂、渴想祂、切慕祂、瞻仰祂、紧紧跟随祂、称颂祂。

【小品】

据说阿拉伯沙漠中，有些向导永远不会迷路。他们有一个法宝，就是带着一只鸽子。当他们犹豫不决，不知道该走那条路时，他们就把鸽子放了。鸽子脚上系着一条细长线还在他们手中，他们很快就知道该走那一条路，很顺利地到达目的地。大家就称他们为「带鸽子的人」。走在人生的道路上，需要让圣灵这只鸽子引领我们，才会到达到更丰满的人生境界。

【金句】

「我们寻求神，也有这样的渴望。祂来了，要领我们去就祂。祂是向导，激励与指引我们，祂感动我们的心，将丰富的供应说明，然后带我摸到祂的恩慈，比生命更美。祂要我们紧紧的跟随祂。」 —— 迈尔

【默想】

亲爱的，人生的经历，有如在旷野流浪，有时甚感干渴疲乏，但你的心灵是否每天渴慕与主有亲密的交通呢？在一个充满压力的生活里请问你最渴想的是什么？在夜半失眠时，你所想念的又是什么事呢？在沮丧低沉的日子中，你是否也能像大卫一样宣告：「我的心紧紧的跟随你」呢？

【祷告】

神啊，不论在什么环境中，求你使我的心切切地寻求你，也常常思想你，更紧紧地跟随你，并将一切的重担交托给你，而以你为我的喜乐。阿们！