馬可福音第十一章
第 11 章
耶穌往耶路撒冷
你聽過祂，也信了祂，你期待一個怎樣的耶穌介入你的生命？
11:1-2 這天是星期天，耶穌將在這星期裡被釘十字架。逾越節也快將開始，猶太人從羅馬帝國各地區來到耶路撒冷，參與這為期一週的慶典，為記念神曾領他們的祖先離開埃及（參出12:37-51）。群眾中有許多人曾經聽說過或見過耶穌，正期待祂往聖殿去（參約11:55-57）。
耶穌不是以好戰君王的姿態，騎著戰馬或坐著戰車到來，而是像先知所預言的，騎著驢駒，如溫柔
群眾喊的對，卻遠離真義，今天我對神喊著的也只是出於個人的主觀願望嗎？
11:9-10 群眾認出耶穌正應驗先知的預言（參亞9:9），高呼“和散那”（參詩24:7-10；118:26）。因神曾說要永遠堅立大衛的國（參撒下7:12-14），所以他們喊著的是大衛之國。他們看準耶穌應驗先知的預言，卻不明白耶穌的國度在哪裡。幾日後，耶穌受審時，他們卻高呼“把他釘十字架！”
生命應有信仰的實踐，像果樹結果。然我的生命會否像那棵沒結果的無花果樹，被咒詛枯死？
11:11-21 這段經文記載耶穌做了兩件不尋常的事：咒詛無花果樹和潔淨聖殿。咒詛無花果樹是耶穌針對潔淨聖殿而行的神蹟。聖殿應當是敬拜神的地方，卻沒有真正的敬拜；無花果樹理應生長結果，卻沒有收成。耶穌為那些虛浮的信仰生命而發怒。相信卻不實踐信仰的生命就好像這棵枯死的無花果樹一樣。真實的信仰賦予人無比的推動力，求神幫助你為祂的國度結出果子來。
人看你是外表枝葉茂盛嗎？
11:13-26 無花果在以色列是一種廉宜和普通的食物。無花果樹由栽種到收成須時三年，每年春秋兩季結果。按正常情況，長葉的時候就會結果，這棵枝葉茂盛的無花果樹卻沒有果子。那時不是無花果收成的時候，所以不會是經過採摘而不見果實的。耶穌對這無花果樹嚴厲的責備，指出以色列國就好像這棵無花果樹一樣，本應結滿果實，竟然毫無果子，顯示出他們靈性的貧乏。
耶穌潔淨聖殿
奸商糟蹋聖殿，令耶穌髮指，我可有在該挺身而出時退縮？
11:15-17 耶穌發怒，卻沒有犯罪，因為祂是為正義憤慨。基督徒要為罪惡和不公義而感到不安，並要站出來表明立場，對抗不義。可惜，信徒往往在這些重要事情上，表現得很被動，卻為個人的榮辱或無關痛癢的指責而發怒。你發怒是否為著伸張正義呢？
溫柔的耶穌，為何大發雷霆？
11:15-17 逾越節期間，兌換銀錢和做買賣是大生意。從外地來的人必須兌換聖殿流通的貨幣，以作為聖殿捐獻和購買祭牲之用。兌換銀錢的以不合理的兌換率來賺取豐厚的利潤，做買賣的也以極昂貴的價錢售賣牲畜。他們在聖殿的外邦人院子內設攤檔，使外邦人院子擁擠得很，要來敬拜神的外邦人感到沮喪（參賽56:6-7）。用來敬拜神的殿變成了敲詐勒索人的市場，妨礙人對神的敬拜，怎不令耶穌怒火中燒？
移山的禱告？我的禱告好像都不是……
11:22-23 這是祈求神國度豐收的祈禱。祈禱叫一座山投進海裡看來絕不可能，耶穌就以此來說明神能做任何事。想神回應禱告，你不但要有正面的思想，還要符合這幾個條件：（1）相信神；（2）不是出於怨恨；（3）沒有自私的動機；（4）為神國的好處祈求。要禱告有效，就是要對神有信心，不是對自己所求的東西有信心。若只專注於你所求的東西上，神一旦拒絕你的祈求，你就會一無所有。
“只要信是得著，就必得著”，好啊，我要……
11:24 耶穌是我們祈禱的榜樣。祂曾經禱告說：“在你凡事都能……然而，不要從我的意思，只要從你的意思。”（14:36）很多時候，我們祈禱是為了自己的利益和慾望，我們聽到可以祈求任何東西就歡喜不已，但耶穌禱告時卻以神的事為重。我們祈禱時，可以表達自己的願望，卻要以神的旨意為首。你的禱告是集中在個人的喜好上，還是專注於神的旨意上呢？
有時候我們所問的問題，是為了挑戰權威還是真心追求？
11:27-33 宗教領袖問耶穌憑甚麼權柄趕走兌換銀錢和做買賣的人。這是一個圈套：若耶穌說權柄從神而來，他們就控告祂褻瀆神；若祂說祂自己有這權柄，他們就可看祂為瘋子，驅逐祂。耶穌反問他們施洗約翰的權柄，就揭露了他們的心機。他們的緘默證實了他們並非在尋求真理，只因耶穌貶低了他們的權威而要剷除祂。
11:30 關於施洗約翰的資料，請參約1章人物介紹。──《靈修版聖經註釋》