使徒行傳第廿四章
阿諛的話與虛假的罪狀（廿四1-9）
帖土羅開頭的一段話是跡近使人厭惡的阿謏之言，字字句句他與腓力斯都知道並不真確。他接下去說的，還是一樣的不真實。他說猶太人捉拿了保羅。在聖殿院中的一幕是私刑多於捉拿。他所控告保羅的罪狀是故意歪曲事實；可分以下三項。
（一）保羅是個鼓動生亂的人，是瘟疫一般。這把保羅歸入那些造反的人物當中，那些人是繼續不斷地煽動那些易於激動的老百姓造反的。帖土羅很知道羅馬政府雖然寬大，卻不容有民間的動亂，因為星星之火可以燎原。帖土羅知道這是謊話，可是這是一項有效的罪狀。
（二）保羅是拿撒勒教派的首領。這把保羅聯系到彌賽亞運動上；羅馬人知道偽彌賽亞可能帶來的破壞力和激起人民意氣高昂的反叛，而解決這種叛亂的唯一手段便是流血。羅馬對這樣的罪狀不能不理會。帖土羅也知道這是謊言，可是它是一項有效的罪狀。
（三）保羅是個玷污聖殿的人。祭司們是撒都該人，是合作份子的黨派；玷污聖殿乃是侵犯祭司的權利與律法；特土羅希望羅馬人會袒護親羅馬黨。這罪狀是最危險的──一系列的部份真實的陳述和歪曲了的事實。
保羅的分訴（廿四10-21）
從『惟有幾個從亞西亞來的猶太人』的段落開始，保羅的說法錯了。他開始說一件事，中間卻轉去說另一件事，於是語句變成不聯貫。可是它的真正不聯貫倒活生生地表示出當場的激動與緊張。保羅的分辯乃是一個良心清澈的人的分辯──不過敘說事實。可悲的乃是他正在帶了他的教會為耶路撒冷的窮人的捐款，也正在小心翼翼地遵守猶太人的律法，卻被捕了。論到保羅，他的一件最偉大的事則是他為自己用力地分訴，有時加入一點憤怒，卻從不帶上一些自憐或辛酸；這自憐或辛酸，當一個人他善良的行動卻為人所無情地和故意地曲解時，是會很自然產生的。
對有罪的巡撫坦率說話（廿四22-27）
腓力斯對保羅並非不好，只是保羅一些教訓卻使他心中發生恐懼。他的妻子土西拉本是希律亞基帕一世的女兒。她原來是嫁給以麥撒王亞西撒，但是腓力斯藉凓術士阿陶摩司（Atomos）的幫助，勾引了她，並且勸服她嫁他。當保羅向他提出上帝所要求的高度道德時，他當然害怕起來。
保羅在獄中有兩年之久。後來腓力斯多次做事越份，便被撤職。該撒利亞究竟是猶太城市還是希臘城市是長期的爭辯，而猶太人與希臘人則是勢不兩立的。一場暴亂爆發了，結果是猶太人佔了上風。腓力斯派了他的部隊去幫助外邦人，殺害了上千的猶太人，而他的部隊得了腓力斯的同意和鼓勵，把城中最有錢的猶太人家洗劫一空。
猶太人像所有羅馬地方的人樣，有權把他們的巡撫告到羅馬去。這就是腓力斯雖然明知保羅應當得到釋放，卻仍要留他在監裏的原因。他要設法討好猶太人，可惜徒勞無功。他丟了巡撫的官職，還好他的弟兄巴拉斯的勢力救他免掉死刑。──《每日研經叢書》