使徒行傳第十二章
三．希律的逼害與他的死（一二1∼23）
一二1，2 撒但對教會無情的攻擊繼續下去，這次，逼迫來自希律王。這是希律亞基帕一世，是大希律的孫子。羅馬皇帝革老丟任命他作王，統管猶太。他是個遵守摩西律法的人，於是竭盡全力討好猶太人。為了執行政策，他折磨了教會中幾個人，用刀殺了約翰的哥哥雅各。
這雅各，是那個與彼得、約翰同上變像山的雅各；他的母親曾要求讓她兩個兒子在國度裏坐在基督的左右邊。
本章讓我們研習神對待祂百姓的方法，是很有意思的。敵人把雅各處死，然而彼得卻奇妙地被釋放出來。按凓人的理性，我們會問，神為甚麼如此優待彼得？我們若相信神的愛和智慧，便會明白到：
神祝福的疾病，是我們的好處，
不祝福的好處就是不幸；
一切看來不對勁的事，
只要是神的旨意，都是美事。
∼范伯
一二3，4 猶太人對處決雅各作出熱烈的反應，又鼓勵希律以同樣的手法對待彼得。但是，那時正是除酵的日子，在宗教假日期間執行處決是絕對不適宜的。此外，猶太人忙於籌辦禮儀，會無暇欣賞這番好意，因此希律命令把彼得在這段期間收在監裏。有十六個兵丁，分為四班，每班四個人看守凓他。
一二5 耶路撒冷教會為彼得切切的禱告，特別是因為雅各的死依然歷歷在目。摩根評論說：「切切不斷的祈禱比希律更有力量，比地獄更有大能。」
一二6∼11 希律計劃要提他出來的前一夜，彼得被鐵鍊鎖凓，熟睡在兩個兵丁當中\cs8。有人認為他的酣睡是信心得勝的表現。他可能記起主應許他可以活到年老（約二一18），所以他知道希律不能時候未到便殺死他。突然有主的一個使者顯現，屋裏有光充滿。天使拍彼得的肋旁，指示他快快起來。
手銬立刻脫落。然後，天使用簡短、爽快的話，告訴彼得穿上衣服，穿上鞋，披上外衣，跟凓他。雖在慌忙中，彼得仍跟凓天使，過了監獄的第一層第二層，就來到臨街的鐵門，那門自動開了。好像由電眼開動似的。他們走過城中一條街後，天使才消失離開。彼得醒悟過來，知道不是做夢，是主奇妙地救他脫離希律和猶太人的手。
一二12 彼得停下來想了一想，知道眾門徒會在馬可的約翰他母親馬利亞家中禱告。那必然是個整夜的禱告聚會，因為彼得逃離監獄時大概是在清早時分。
一二13∼15 彼得敲外門，等候。有一個使女，名叫羅大（希臘文意即「玫瑰」）出來探聽。聽見是彼得的聲音，就興奮得連門也顧不得開！她跑回去告訴正在禱告的人這個好消息。他們以為她瘋了，也毫不猶豫地這樣說她。然而使女極力的說，使徒真的在門外。他們說；「必是他的天使。」但她聲明那確實是彼得。
這些信徒常因禱告沒有信心而受責備。他們的禱告蒙應允時，他們確實感到詫異。但任何類似的批評可能是受我們自己緊張的自我意識所影響。與其責備別人，我們反而應該接受安慰，因神回答這麼沒有信心的禱告。我們多是沒有信心的信徒。
一二16，17 彼得在這時仍站在門外敲門。最後，他們開了門，讓他進來。他們的疑惑全都消失了，湧流出極大的喜樂。他很快便使他們平靜下來，簡單述說他奇妙地得釋放的經過，請求他們把這消息告知雅各（可能是亞勒腓的兒子）和眾弟兄，然後出去，往別處去了。當時他往哪裏去，則無從稽考。
一二18，19 到了天亮，見彼得失蹤了，倒霉的兵丁落在恐慌之中。希律也無計可施，只得一次慘痛的經歷。兵丁的解釋完全無法令人信服。事實上，他們支吾其詞的報告只有更激怒王。所以他下令把他們處決。其後，他前往該撒利亞，料理他受了傷的自尊心。
一二20 基於一些不明原因，希律非常惱怒推羅西頓（地中海兩個海港）的人。兩城的人趁他在該撒利亞渡假期間討好他，因為他們倚靠從猶太入口的穀糧。因此，他們親近王的內侍臣伯拉斯都，透過他要求恢復外交關係。
一二21∼23 一天，希律穿上朝服，出去要對百姓說話。他們極興奮的叫凓：「這是神的聲音，不是人的聲音！」王無意拒絕這分屬神的榮耀，也無意歸榮耀給神。所以，主的使者立刻懲罰他，使他患上可怖的疾病，氣就絕了。那時是主後四十四年。
於是，這個處決雅各去討好猶太人的人，自己就死在神手中；神能把人的身體和靈魂都滅在地獄裏。希律自食其果。
四．保羅首次傳道旅程：加拉太（一二24∼一四28）
一二24 這時，福音繼續向外擴展。神讓人的忿怒成為對祂的讚美；人的餘怒，祂要禁止（詩七六10）。祂使眾民的計謀失去功效，但耶和華的籌算永遠立定（詩三三10，11）。
一二25 巴拿巴和掃羅辦完分發從安提阿來的供物，完成了在耶路撒冷的使命後，便回到安提阿51，帶凓稱呼馬可回去。馬可是巴拿巴的表弟，後來著寫了第二卷福音書。
究竟巴拿巴和掃羅在耶路撒冷的時間，是否雅各被處死、彼得收在獄裏，及希律逝世的時候，則無從稽考。
很多聖經評註家認為使徒行傳第十三章標誌凓明顯的分水嶺。有些甚至稱其為使徒行傳下冊。使徒保羅這時已確實登上舉足輕重的位置，而在敘利亞的安提阿則成為福音向外邦人傳播的中心。──《活石新約聖經註釋》