使徒行傳第十三章
第一個差傳的教會（十三1∼23）
．聖靈的差遣（1∼4）：安提阿教會的差傳事工有很多地方值得我們學習：
① 他們的領袖背景不同，但卻有相同的負擔及行動。巴拿巴是利未人、尼結的西面相信是非洲人、古利奈人路求相信是羅馬人、馬念與王室的關係密切，相信是有權位的人，而保羅則是法利賽人。教會不應該因領袖及成員背景不同而有任何「偏愛」的事工，或不能和諧合作。
② 差傳的異象是由聖靈作主動的。神關注祂的使命，把使命交付人之後，亦會繼續感動及差遣。
③ 差傳的異象是在事奉主及禁食的時候得到的，換言之，差傳事工不應單等候異象，然後才開始，而是在教會於其他事工上有忠心的見證及事奉時，才有異象，並要對其作出順服以達至理想的成果。
④ 差傳事奉不是單單的差「錢」，而是差遣有異象、有負擔及順服的「人」。差遣者與受差者須有相同的異象，並且受差者是教會最好的領袖，差傳事工才有成果。
．領方伯信主（5∼12）：巴拿巴與保羅的佈道事工有很多地方值得我們努力地學習：
① 他們一方面有聖靈的引導，另一方面亦有他們的計劃，例如行程的編排、首要的對象是會堂裏的猶太人等。
② 他們專心傳講神的道。
③ 他們有聖靈賜下行神蹟奇事的能力。
④ 第一個歸主者是一個很獨特的人，他是方伯士求．保羅。與衣索匹亞太監及哥尼流歸主有異曲同工之妙：福音開始新的紀元，印證了神的吩咐及引導。
佈道及差傳事工一方面出於神，但神亦使用人作為傳道的使者，因此我們一方面禱告神，另一方面亦得承擔我們的責任，努力傳道，如此必會見到神的引導，可作更美的事奉。
祈禱 感謝神，因為𣿫的心意必會成全，求𣿫使用我。
反對與收成（十三24∼52）
保羅和巴拿巴的第一次旅行佈道，每到一處地方都首先會在猶太人的會堂宣道。由於他們是猶太人，故可利用此關係在會堂中發言；加上他們亦渴望同胞得救，因而首先對同胞傳講基督的救恩。
在兩個主日中，他講道的內容大致一樣。第一個主日的內容較為詳細，基本上是印證耶穌是基督。他從歷史、耶穌生平及舊約的預言來反覆印證。至於第二個主日，路加只記錄了猶太人的反駁，其實是對保羅印證耶穌是基督的反駁。
在第一個主日中，保羅主要針對猶太人及敬畏神的人（26）。而在第二個主日的對象卻是「合城的人」，因此主要是外邦人（44）。神使用保羅的傳講，吸引了外邦人的興趣，更使他們明白而歸信。
福音順利地在第一個主日中傳開。但在第二個主日中，猶太人見外邦人充滿會堂，接受一個他們認為是異端的道理，便滿心嫉妒並且挑唆有權勢的人反對保羅，將他們趕走。
在第一個主日中，好些猶太人及敬虔進猶太教的人都接受了福音及跟從保羅（43）。而在第二個主日中，卻有不少的外邦人接受及歸信主（48∼49）。
從保羅和巴拿巴的經歷中，我們看到神的道是給萬民的。我們是否有同樣的領受，將福音傳給那些背景與我們不一樣的人？當福音傳開後，一定會有成果，亦會有反對及逼迫；然而神的應許卻一定會成就，不會因撒但的反對而受到攔阻，所以我們亦不要因反對及逼迫而灰心。
祈禱 神啊，幫助我效法保羅，使我有負擔及信心傳揚福音。──《新舊約輔讀》