使徒行傳第十六章
新的突破（十六1∼15）
．揀選提摩太（1∼5）：保羅是次旅程有西拉及提摩太作同工。西拉是位有經驗的領袖，也是一位先知，他可以勸勉及堅固弟兄（參十五22、32）；提摩太只是一個普通的門徒，但卻得眾弟兄的讚許。保羅揀選他們作同工，自有他的道理。富經驗的西拉可以作為他真正的同工，但提摩太卻是一個有領袖潛質的人，故此保羅亦選擇他作同工。這提醒我們在教會事奉上也當如此，一方面有成熟的領袖作同工，另一方面亦要揀選有潛質者，加以訓練，才能培養足夠的人才。沒有人才，事奉也不會有美好的果效。讓我們也給機會予教會中年輕的一輩，使他們在事奉中得凓訓練。
．馬其頓呼聲（6∼10）：保羅其實亦有設計是次的行程。首先是探望以前曾到過的地方，作勉勵、堅固的工作，之後便開拓新的工場。他們原想往西面至亞細亞，但被聖靈禁止；故便想轉向北往庇推尼去，但聖靈又不許；結果又轉向西往特羅亞，但在異象中見到馬其頓人的呼喚，最後決定渡海往馬其頓去。相信保羅是次的決定大部分是基於聖靈的引導，然而我們亦不可抹煞保羅的計劃及策略。這對今天的差傳事工十分重要。
．保羅的策略（11∼15）：保羅有沒有傳道策略？答案是肯定的：
① 他深信聖靈的引導，並且順服。
② 他先到人多的地方，而城市是優先考慮之處，所以他先到腓立比，因為腓立比是當時附近的唯一大城市。
③ 他先到猶太人的會堂，若是沒有（因必須有十個猶太人的男丁才能成立會堂），便到禱告的地方（13）。保羅的策略可以成為我們的借鏡，到人群聚居之地佈道！
祈禱 神啊，幫助我分辨聖靈的引導，並努力探索佈道的策略。
獄中見證（十六16∼40）
．保羅趕鬼被囚（16∼24）：福音事工常會遭受攔阻，這次的攔阻是因為利益關係，使女身上的鬼被趕出，主人便不能再圖利了。而主人的指控正反映出撒但的詭計與手段。我們傳福音時遇到的攔阻，往往不是因為「福音」本身而遭遇麻煩，而是反對的人以其他藉口來拒絕福音及拒絕改變。
．神超然的拯救（25∼34）：保羅在獄中的遭遇給我們學到不少功課：
① 他的經歷可以叫人十分灰心：肉體受苦、心靈受苦、失卻自由；然而為主受苦亦有喜樂，因為福音越發傳開，逼迫便越激烈，而這越發顯出神的得勝，故此便可喜樂。
② 神超然的拯救：以人的眼光來看，獄中的看守相當嚴密，人沒有法子可以逃獄。然而獄中的歌聲，卻使地大震動、監門大開、鎖鍊鬆脫，故我們可以信靠神超然的保守及拯救。
③ 獄卒一家因而信主。「你和你一家都必得救」是以「當信主耶穌」為大前提，換言之，一個家庭中若有人首先信主，他當向家人傳福音，結果他的家人因為他的見證及所聽到的道理，便可以信主得生。所以32節接凓記錄獄卒全家一同聽信真道。
．爭取公民權利（35∼40）：保羅堅持自己的權利，相信這與福音事工有關。一方面是因為公義，他沒有受到審判定罪便遭毒打收監，故必須要求澄清；另一方面是見證問題，因為若不澄清，福音在腓立比便有了虧損，教會也就有虧損了。因此我們為自己的權利申訴也未嘗不可，但要有聖靈的啟發及引導，才知道甚麼時候用愛心包容，甚麼時候該堅持權利及公義的原則。
祈禱 神啊，教導我平衡愛心與公義，以致不會濫用或不敢運用自己的權利。──《新舊約輔讀》