使徒行傳第廿二章
保羅的見證（二十二1∼21）
「分訴」一詞有「辯護」的意思，現在的「護教」一詞便是源於「分訴」。從保羅的分訴中，我們可以學習如何為信仰辯白，更可以學習如何為主作見證。
保羅的分訴可以分為：
1. 昔日的景況（2∼5）：
① 他是希伯來人，在血統上是正統的；
② 他是有學識的人，受教於迦瑪列門下；
③ 他是個謹守律法、虔誠的人：
④ 他是個熱切逼迫基督徒的人。
2. 悔改的經過（6∼16）：
① 他在大馬士革路上遇見主的經歷，這是保羅親身的經歷及見證。
② 亞拿尼亞的角色：沒有亞拿尼亞，保羅不會成為基督的使徒，而亞拿尼亞相信是猶太人尊重的虔誠人，保羅特別強調，以減低猶太人的誤解及敵視。
③ 信主後的呼召及改變（17∼21）：保羅闡明自己成為外邦人使徒的經過，強調是神的呼召及改變。
從保羅的分訴中，我們可以學到：
1. 從被動的「保護信仰」，可以進至主動地「分享見證，勸人信主」；我們不必將兩者區分，在與人辯論信仰之時，可以在辯論之餘，同時分享見證，勸人信主；在分享見證之時，同時也可以澄清信仰。因此我們得多點認識信仰，才能融匯「護教」與「見證」。
2. 「見證」的內容可以包括未信之前的景況、信主的經過及信主後人生的改變。每一個信徒都可以向別人作見證，亦可使別人信主。
祈禱 神啊，教導我常作準備，與別人分享我信主的見證。
人權與法治（二十二22∼30）
保羅的分訴只成功地介紹了自己，而未有機會將福音道理闡明。當時的猶太人已不能自制，擬將他置諸死地。猶太人剛硬的心可見一斑。我們傳福音時，亦會遭遇內心剛硬的人，然而我們亦當效法保羅的榜樣，無論得時不得時，總要傳福音。
千夫長見形勢混亂，便結束了此次的分訴，將保羅帶回營樓中，用鞭子拷問他，要明白事件的真相。千夫長因不懂得希伯來話，所以不知道猶太人騷亂的原因，故惟有拷問保羅。
當保羅將受鞭打之時，便行使出羅馬公民的權利。一個羅馬公民在未定罪之前是可以免去一切鞭打的。千夫長的羅馬公民權是買來的，但保羅的羅馬公民權是生來就有的，故比起千夫長的身分更為尊貴，因此事件便急轉直下，千夫長立即給保羅一個公平受審的機會。從保羅運用其公民權，以得到羅馬帝國提供公平審訊的機會，實在帶給我們很多的提醒。假若保羅沒有這權利，事情便會更悽慘了。結果千夫長給保羅安排了一個公平受審的機會，而保羅亦能繼續為自己、為福音分訴。
祈禱 神啊，感謝𣿫賜下人權與法治，叫我們可以享受基本的保障。──《新舊約輔讀》