羅馬書第十一課
第十一課
經文： 羅馬書8：18－39
主題： 在榮耀中成聖
重點： 盼望使我們能夠忍耐
大綱：
四. 成聖：對神的公義的實踐（6：1－8：39）
5. 在神永恒計劃裏盼望的自由（8：18－39）
1) 救贖所有的被造物（18－22）
2) 救贖我們的身體（23－25）
3) 依靠聖靈的幫助（26－27）
4) 實現神榮耀的目的（28－30）
5) 永生保證的實現（31－39）
介紹
在羅馬書第8章的後半段，保羅指出了成聖之路的最終目標──所有的受造之物按神的計劃從罪中得贖，信徒們得榮耀，換言之，完全地效法基督，並要象他（見約一3：1－3）。但同樣地，對信徒來說，苦難先于榮耀來到，正如基督所經歷的。盼望神（信任、期待的信心）完成神的計劃是本段的主題。
觀察和注釋：
在神永恒計劃裏盼望的自由（8：18－39）
1.
當我們把世上的苦難與永恒的“將來要顯于我們的榮耀”（8：18）相對比，盼望油然而生。要有一個正確立場和觀念（見林後4：16－18）。
當人類犯罪，“服在虛空之下”（神的計劃受阻），所有在人類掌管下的受造物也被罪所轄制，這是神對罪審判的一部分（見創3：8－24）。
受造之物焦慮地渴望和歎息，等候神的衆子顯出來（所有會被拯救的，都得拯救），然後，受造之物才能“脫離敗壞的轄制”，被神和神的兒女們享受（8：19－22），因爲神最終會建造“新天新地，有義居在其中”（見彼後3：10－13）。
救贖我們的身體（8：23－25）
2. 不僅是受造之物在歎息，信徒們也在歎息和渴望他們的身體最終從罪中得釋放。他們的身體的復活與得榮耀是信徒們“得著兒子名分”（8：23）的標記，直到我們的肉身得贖，我們成聖／得榮耀的過程才會終結（見林後5：1－9）。在我們裏面的聖靈是這個目標實現的保證（“初結果子”），我們從中得盼望（8：24－25）。
依靠聖靈的幫助（8：26－27）
3. 同時，在我們“軟弱”（肉體上、情緒上、靈性上的不穩定）的時候，我們需要聖靈的“幫助”（與我們分擔重擔），保守我們行在神的旨意當中，因爲我們甚至“不曉得當怎樣禱告”（8：26），但“聖靈親自用說不出的歎息替我們禱告”（8：26），使我們不至失去盼望。
注意，在這裏是聖靈替我們向天父祈求，這節經文不是支援信徒們用方言禱告。作爲盼望的的一個附加成分，我們知道基督也爲我們代求。
在我們裏面的聖靈曉得我們的心，並且把我們最深的感受和想法與神協調。然後，聖靈遵照神的旨意指導和帶領我們（8：27）。
實現神榮耀的目的（8：28－30）
4. 神對信徒的最終目的是什麽？是我們得榮耀，這意味著效法基督，因爲他顯明和反射了神的榮耀。
神怎樣來實現這個目的呢？羅馬書8：28節回答了這個問題：
“我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。”
神使信徒生命中的每一件事“都互相效力”──並不是發生在信徒生命中的所有事都是好事！但是神不僅用好事，也用壞事來成就他的計劃──讓我們效法基督（8：29）。尤其是當我們處在困境之中，給我們盼望，神爲實現他在我們身上的旨意，利用一切事件，不浪費任何一件事（見創50：20）。
那麽，成聖之路的步驟是什麽呢？
“呼召” ＝ 救恩的揀選
“稱義” ＝ 在基督裏因信稱義
“成聖” ＝ 效法基督（8：30）
在神的“預知”：神在創世之前揀選了信徒（弗1：4）。神因爲預先知道他所呼召的人。這並不是說神違背他們的意願拯救他們，而是知道他們會是什麽樣的人（見啓3：5；7：8；20：12，15）。
那些神預先知道的，他會呼召他們，使他們稱義，得榮耀──是神預先爲信徒們所預定的命運。預定在聖經裏只適用于信徒，那些進了地獄的人是因爲他們抵擋神，而且選擇抵擋神，他們不敬神的生活確定了他們的命運（見約3：17－21，36）。
保羅會在第9章更多地論述揀選，我們到那時再做更深入的討論。
其關鍵點是──信徒之所以盼望，是因爲神宣告了他對信徒們的旨意，並正在實施成就他的旨意的過程中。我們應當在這個過程中與神合作。
永生保證的實現（8：31－39）
5. 第8章的最後一段，也許是聖經中教導信徒永恒保障的最強有力的經文。閱讀這一段，不管你的感覺如何，或別人看法，用信心相信這段話。盼望的最終根源是神自己和神的應許！
保羅用一連串的問句展開論述：
神若幫助我們，誰能抵擋我們？（8：31－32）
是神自己給了我們永恒的保障，他爲我們的罪的緣故捨棄了基督，死在十字架上。既然神把他的兒子都賜給了我們，他又怎能留下永生不給我們？既然神使基督從死裏復活──任何事（罪、撒但，等等）都不能勝過神，盼望就因此而生。
答案是沒有誰能抵擋我們。
誰能控告神所揀選的人呢？（8：33－34）
因爲，“如今，那些在基督耶穌裏的，就不定罪了”（8：1），誰能定信徒的罪呢？沒有人；因爲審判的區別已交給了子，而聖子已經定了肉身的罪，並從罪的權勢下解放了信徒。
撒但直到徹底失敗那一刻爲止，它會控告（見伯1－2章和啓12：10），但基督不斷地爲我們代求，告訴天父我們是因基督而得以爲義了（見約一2：1－2）。
答案是沒有。
誰能使我們與基督的愛隔絕呢？（8：35－39）
什麽能從基督的手裏把信徒搶走？答案是斬釘截鐵的“沒有”！（見約10：27－30；15：12－13；17：12）。“這愛是在我們的主基督耶穌裏面”（8：39），能抵擋任何事情。
保羅用了一連串的對比強調爲什麽信徒是有保障，而且應該有永生的盼望：
生活中的苦難。隨著嚴重程度的遞進，保羅指明這七件事情中的任何一個都無法影響我們與神的關係：
患難 è 困苦
è 逼迫 è 饑餓 è 赤身露體 è 危險 è 刀劍
事實上，藉著神，信徒在這一切事上都是“勝利者”。基督使我們能跨越一切障礙，既使是死亡也成爲信徒的勝利！（8：35－37）
以下的任何事情都不能讓我們與基督隔絕：
“生或死”
“天使、掌權的”（魔鬼？）
“現在的事，將來的事”
“有能的”（撒但和邪惡的勢力？）
“高處的，低處的”
“別的受造物”（8：35－39）
答案是沒有！
剩下的只有神自己和他已經向我們顯明的永不改變的愛，也就是基督（8：32）。
信徒在基督裏的保障是完全的、無條件的、永不改變的。這就是盼望和喜樂的根源──這也回答了在8：31節中保羅的問題：“既是這樣，還有什麽說的呢？”阿們，確實如此！
羅馬書12－16章提供了基督徒的日常生活指南，在此之前，保羅在羅馬書9－11章著重論述了神所揀選的猶太人的命運。
指導研經題
羅馬書8：18－39
1.
什麽使信徒忍受生命中的苦難？
2.
爲什麽神讓受造之物服於“虛空”之下？
3.
受造之物會怎樣被救贖？這取決於什麽？
4.
爲什麽我們的身體得贖是必要的？
5.
聖靈怎樣幫助我禱告？
6.
神對信徒的目標是什麽？羅8：28怎樣服務於這個目標？
7.
我們得榮耀是怎麽回事？
8.
信徒爲什麽有永恒的保障？
9.
信徒被稱義後，還會被定罪嗎？
10. 爲什麽保羅不厭其煩地羅列出他所經歷的不能使我們與基督隔絕的事情？
教導重點： 第十一課
經文： 羅馬書8：18－39
金句：
“我們得救是在乎盼望…”（8：24）
“我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。”（8：28）
主題： 在榮耀中成聖
重點： 盼望使我們能夠忍耐
主旨：
知道神對我們的永恒的計劃，能使我們在困境中不致失去盼望。
信徒在生命的苦難中，能夠有在神裏面的盼望（信心、信任），如果他：
一. 從永恒角度來看
“我想現在的苦楚，若比起將來要顯于我們的榮耀，就不足介意了。”（8：18）
注意： 神正在實施他對所有的造物（8：20－21）和我們在世的身體的救贖計劃（8：23）。持有這種永恒的觀念會幫助我們處理生活中的問題（見林後4：16－18）。
二. 依靠聖靈的幫助
“況且我們的軟弱有靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因爲靈照著神的旨意替聖徒祈求。”（8：26－27）
注意： 依靠聖靈，我們需要承認我們的軟弱，甚至我們都不能作應該的禱告。
三. 認識到神的目的是得榮耀
“我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。因爲他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們爲義，所稱爲義的人又叫他們得榮耀。”（8：28－30）
注意： 神對信徒的目的是得榮耀（效法基督的模樣）。神使信徒生命中所有的事情，不論好壞，都服從於這個目的。
四. 記住在基督裏神是永恒的保障
“…是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。”（8：39）
注意： 關於永恒保障的知識是信徒得安慰的一大源泉。神爲了履行他對我們愛的契約，“舍了他自己的兒子”。永恒的保障是事實，確據是因這個事實而充滿信心。
結論： 神已經竭盡全力使我們有足夠的理由在他裏面有盼望。當生活給我們沈重打擊時，我們需要想起我們信靠的神──因爲我們
“靠著愛我們的主，在一切事上已經得勝有餘了。”（8：37）
──
丹尼斯莫克《羅馬書學習課程》