哥林多前書第四章
是領袖還是僕人？（四1∼7）
在這段經文中，保羅提到人們可能會對基督徒領袖存有一些錯誤的態度。
．論斷（2∼5）：這並非表示完全不可向基督徒領袖提出有建設性的批評，只是表明任何人均無權在沒有足夠證據的情形下，對他人或其工作下定論。當神在最後審判我們的時候，可能發覺一些跛子不斷為教會付上禱告，比那個經常登講壇的最好傳道者更蒙稱許。
．過早下判斷：這是使人非常惋惜的：因為這樣做會引致結黨，過分崇拜某一派或某一個領袖（6），而這些情況又會導致驕傲（7）。將這個人與那個人相比，會使我們過分注重人的品格和恩賜，忘記了其實這一切都是神自己賜的。
請再看看第1節，其實保羅不希望別人將他和阿波羅看作領袖，他勸人應當看他們是神的僕人。若那些教師和領袖能這樣看自己的職分，便可大大避免被別人論斷了。
祈禱 當我論斷別人的時候，是否由於我裏面有驕傲和自以為義的心呢？抑或我常常恐懼別人比自己強，所以就諸多批評？主啊，求𣿫赦免並對付那個「老我」！――《新舊約輔讀》
萬物中的渣滓？（四8∼13）
．諷刺：哥林多基督徒最令保羅不安的，是他們自覺比保羅及其他使徒更加優越。他們似乎用當時希臘人流行的方式來爭論不同派別的傳道者，認同保羅、阿波羅、彼得和其他人的優點，但對於那些曾幫助他們、帶領他們來到基督面前的人卻不珍惜。
．悲劇：受教者那種輕慢的狂傲，和教師們那種貧窮、犧性、忍受恥辱的態度比較起來，是何等怪異事！「豐富」（8）這個詞和「渣滓」（13）這個詞相比，又有何等大的差距！有文化、有學識的保羅為了耶穌基督，為了將福音傳給像哥林多的人，竟被人視為渣滓，這又是何等大的悲劇！
．我們在這裏可以學習到甚麼呢？你是一個基督徒嗎？若果是，更應謙卑下來，不要以為已經到岸了。可能你不不久便會在智慧、經濟和社會地位上超越那些領你到基督面前的人；但永遠不要忘記你欠他們的債，願你用帖撒羅尼迦前書五12∼13節所描寫的態度對待他們。
祈禱 主啊，幫助我永遠尊重那些將我引向基督的人。――《新舊約輔讀》
高要求的愛（四14∼21）
你是否有一個屬靈的「父親」（15）──就是那個首先帶領你來到基督面前的人？你自己曾否成為別人屬靈的父親？你能否想到有誰因凓你、藉凓神的幫助而認識了基督？
請注意保羅對哥林多基督徒那種父親式的關注。首先，他差派提摩太前往他們當中，看看他們的情況，然後根據提摩太所作的報告寫了這封信（14）。他已列出了一些行為的模式和應當相信的真理，但他還提出要親自到他們那裏去（19）。
保羅對他們是多麼的愛護和關注；但請注意，他對他們的愛不是在感情上的，而是有嚴格要求的，除非他能確定他們已按照一種最好的標準而生活，否則他仍然不滿意。我們有時會為凓能有一點安寧，對於那些我們需要負責的人，很容易在道德上和屬靈上採取妥協的態度，他們就算只有次好的表現，我們也滿足了。但這並不是一個真正父親應有的態度。
．我們必須記住，基督徒的愛是要在那被愛的人身上找出他的優點。
祈禱 主啊，讓我效法保羅，對所要負責的人，表現出那種父親式的關懷。――《新舊約輔讀》