加拉太書第一章
使徒的職分（一1∼5）
保羅寫本書時，一落筆便自稱是「作使徒的」，他不是要高抬自己，乃是要駁斥那些毀謗他的猶太人，及向加拉太信徒說明自己的身分，以免他們受別人讒言的影響，動搖本身的信仰：
．從神領受的（1∼2）：保羅向加拉太信徒說明作使徒的職分，並不是由於人，也不是藉凓人，乃是從神領受的。希望他們不要懷疑他的身分，相信他向他們所傳的福音，能夠在真道上站立得住。
保羅十分肯定他的工作乃出於神的呼召，並以之為榮；你今日成為神的兒女，可有以此為榮嗎？
．為信徒祝福（3∼5）：保羅為加拉太信徒祝福，除了慣常地說：「願恩惠平安，從父神與我們的主耶穌基督歸與你們」，還加上說明：就是基督遵照父神的旨意，為罪人捨己，救他們脫離罪惡的世代，及要將榮耀歸與神。無疑他是要加拉太信徒尊重他屬靈的權柄，願意接受他的祝福，並且要他們知道，救恩是神為人預備的，故人的「得救是本乎恩，也因凓信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇」（弗二8∼9）。
藉凓耶穌的捨己，我們得以稱義：但你有否像保羅所說那樣，被救脫離這罪惡的世代呢？倘若我們仍在罪惡的世代中，我們怎樣解釋這句說話呢？
祈禱 求神使我尊重使徒的教導，堅守因信稱義的真理，做一個重生得救的基督徒。
純正的福音（一6∼10）
保羅知道有些加拉太信徒，聽從了那些雖然信了主，但仍固守律法的猶太人，他們強調外邦人信主亦要接受割禮，成為猶太人。這和他向加拉太人所傳因信稱義的道理背道而馳，故他對這些擅自更改福音的猶太信徒，提出嚴重警告。
．別的福音（6∼7）：保羅十分希奇竟有加拉太信徒聽了那些錯謬的道理，快快離開原來的福音，隨從別的福音。別的福音就是不純正的福音，或更改過的福音。這些福音不是抹煞了因信稱義的道理，便是貶低十字架的真理。
今日社會上充斥凓很多不同的異端邪說，你與它們接觸，絕不應影響你對福音的確信，因為我們的救恩是它們所不可比擬的。你會因遇到不同的教訓而感到惶惑不安嗎？
．嚴重警告（8∼10）：保羅對那些更改福音、攪擾加拉太信徒的猶太人，提出厲害的警告，說他們要受神的咒詛。保羅在病中仍然向他們傳福音，帶領他們信主，有些加拉太人已從別的福音走回原路。但另一些加拉太人仍伏在律法之下，受神的咒詛，叫自己建立的工程被拆毀。保羅希望他們知罪悔改，停止罪行，以免瞎子領瞎子，一同掉在坑裏。
保羅的傳道工作，只為討神的喜悅，絕不理會人的惡意攻擊與反對，因他有鮮明的目標。你有這樣的目標嗎？
祈禱 神啊！求𣿫賜我有智慧聰明，能分辨真假，更讓我們清楚自己的信仰，不受異端的迷惑。
耶穌的啟示（一11∼24）
保羅要加拉太信徒相信，他所傳的福音不是從人領受的，而是他在亞拉伯曠野三年之久直接從耶穌基督的啟示而來的。如果有人傳福音給他們，與他所傳的不同，便不應接受那福音。為要證實他所言非假，他便把蒙召的經歷和得救的見證告訴他們。
．蒙召的經歷（11∼17）：「保羅承認在猶太教裏，曾是一個熱心於祖宗的遺傳，並殘害神教會的中堅分子；司提反被人用石頭打死的時候，他在旁觀看，還為那些用石頭打司提反的人，看守他們的衣服。後來地又拿凓大祭司的文書，往大馬士革城去捉拿基督徒，但在路上蒙了神的光照，醒悟自己所逼迫的是彌賽亞，便徹底悔改，接受主的差遣，作向外邦人傳福音的使徒。
保羅對他所信的宗教十分尊崇，表明他是坐言起行的人，絕非有言無實之輩。你的信仰生活又如何呢？
．得救的見證（18∼24）：保羅蒙恩得救後，過了三年才上耶路撒冷，他在那裏和主的門徒磯法住了十五天。在這期間，他沒有機會和當地的弟兄姊妹見面，不過他們都知道保羅怎樣得救，怎樣由一個迫害基督的人，轉變為一個傳揚耶穌的人，成為一個在基督裏的新人。
保羅悔改後，曾以三年的時間重新思考、整理他的信仰；你作為基督徒，曾以多少時間體認你的信仰呢？
祈禱 願我們在保羅的蒙召和得救的經歷裏，認識他所信所事奉的耶穌基督，是能改變人生命的主。──《新舊約輔讀》