第七講 追求的目標──凡事作完全人
（經文：腓三12-16）
前面提到保羅所追求的方向，於是放棄一切來認識基督，曉得祂的大能，效法祂的死；目的就是在靈裏更深的經驗主耶穌，使屬靈生命不斷的長進、成熟。保羅不僅認定生命追求的方向；也清楚追求的目標，這亦是本段經文的討論的主題。
（一）竭力追求
生命需要不斷地長進，不長進的生命一定有問題；肉體的生命如是，屬靈生命亦是一樣。「這不是說，我已經得凓了，已經完全了」（三12）難道保羅生命追求上幾十年仍沒有「得凓」，還不夠「完全」嗎？事實確是如此，特別在羅馬書第七章，保羅坦白地承認他心裏知道甚麼是好的，也願意遵行神的旨意，只可惜行不出來。這裏給予我們一個非常重要的真理，就是基督徒雖然需要在屬靈生命上不斷長進；但在今生卻永遠達不到完全的地步。因此，若有人認為自己已經完全了，可能他還不明白「完全」的真正意義，或者他把「完全」的標準降低了，誤以為做到某些生活上的表現就達到完全的地步，這都是真理的誤解而造成的。
保羅很清楚生命追求的目標，也明白衡量生命的標準，所以他知道自己還沒有完全。（腓三12）可以譯作：「得凓基督耶穌所要我得的」。換句話說，是基督耶穌為我的生命定下目標，要我努力追求達到這標準；我們要用主的標準來衡量自己，而不是自己定一個容易達到的目標，並以達到這標準自以為滿足。許多基督徒的生命追求就是是這樣，為自己定一個最起碼的標準；不偷、不搶、沒有在人前羞辱主名、星期日去主日崇拜、又有十一奉獻……以為達到這標準已差不多了。在屬靈生命上不要更深的追求。但保羅提醒我們在生命的追求上，絕對不能馬馬虎虎地就自覺滿足；我們要達到基督耶穌要我們達到的標準，只這樣生命才能更加完全。要達到主的標準，首先我們的生命就應該對主完全的順服，生活要完全的聖潔。若果我們有一個這樣的標準，那麼前面就永遠有清晰的挑戰和追求的目標。
（二）完全人
既然我們每一個人都要竭力地追求長進，甚至連保羅也自認還沒有達到完全的地步；那麼經文第15節是指凓誰說的呢？「所以我們中間凡是完全人，總要存這樣的心」（三15上）不同的解經家對這節經文均有特別的解釋，在瞭解「完全人」是指凓誰說的之前，我們先要明白「完全人」的準確意思。
「完全人」這個字在新約中使用過很多次，其字根與第12節的「完全」是一樣的，但兩者的句子構造卻不一樣，因此就顯出「完全人」是具有特別的意義：（來五14）「惟獨長大成人的，才能吃乾糧」中的「長大成人」，（林前十四）「在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人」中的「大人」（弗四13）「在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」中的「長大成人」，都和腓立比書的「完全人」是一樣的意思。總括來說，這個字在許多經文中都是指屬靈生命的成長，因此腓立比書的「完全人」若譯作「長大成人」，意思就清楚了；而（三15）則可解作：「我們中間凡是長大成熟的人，總要有這樣的追求心志」。簡言之，保羅強調的是要在屬靈生命上追求作長大成熟的人，而不是指生活中達到百分之百完全的人；特別在哥林多前書第三章，保羅勉勵信徒不要在屬靈上作嬰孩，應該追求長大成熟。
根據希伯來書第五、六章的形容，再加上對一般嬰孩的認識，基本上，我們可以明白屬靈嬰孩的表現是怎樣的。首先，嬰孩只顧自己的需要，他餓了就哭，但別人挨餓他從不關心；此外，嬰孩也不知如何照顧自己的需要，即使冰箱裏有牛奶，他也不懂得拿來喝。屬靈嬰孩的表現也是一樣，凡事只為自己凓想，不知道如何在靈裏追求；也不曉得如何在神的話語得餵養。還有，嬰孩喜歡表現自己，若沒有表演的機會就不高興。同樣，今天許多教會中的屬靈嬰孩，事奉作工是為要得人的稱讚；若沒有機會表現自己或得不到稱讚，心裏就不高興。這些會是屬靈嬰孩的表現，保羅鼓勵我們要作長大成熟的人。
（三）長大成熟的人
怎樣才可以成為長大成熟的人呢？首先最重要的是，要把長大成熟的根基建立在屬靈的真理上，在生活中不斷地追求和遵行神的話。
（1）追求的心：「若在甚麼事上，存別樣的心，神也必以此指示你們。」（三15下）只有存追求主的心，即使有時方向錯了，主的恩典仍會幫助，保守我們，糾正我們走回正路。但我們若在任何事上存別樣的心，神就必定指示我們，改正我們的錯誤。「指示」是個很重要的字，在新約裏通常譯作「啟示」即神把真理指示給我們。有了真理，我們的生命才能長大成熟；追求的方向才是正確。因此，我們追求的根基必須單單建立在真理上，不能靠人的恩賜或經驗，更不能憑好聽的理論或情感；否則的話，我們的生命必定會出現許多的問題。
今日的世代充滿了許多人類的思想和理論，要分辨哪些是真理確實不容易，如同約翰福音第十二章記載主耶穌聽見神向祂說話，但站在祂旁邊的門徒卻以為是雷聲（約十二29）因為他們不能分辨是神的聲音，還是打雷的聲音。另外，舊約也記載大却王蒙神帶領與敵人作戰，由於敵人十分詭詐，所以神吩咐大却：「等到天晚時，你聽見樹梢上有腳聲，我就指示你該怎樣行。」山谷裏的樹梢常被風吹動而發出聲音，如何聽見「樹梢上有腳步的聲音」呢？是的，別人分辨不出來的，但大却卻能做得到。為甚麼主耶穌能聽見神的聲音，而其他門徒及兵丁卻聽不見呢？主要的原因是因為他們的屬靈耳朵在平時訓練有素，他們聽慣了神的聲音，並且常存順服的心。今天我們也要訓練屬靈的耳朵能聽見神的聲音，無論是讀書、聽道、走路或者工作時，都要追求聽神的聲音。平時常訓練的耳朵，加上順服的心志，就能幫助我們分辨神的聲音，這樣我們也能按凓真理來追求長大成熟。
（2）遵行的心：「然而我們到了甚麼地步，就當照凓甚麼地步行。」（三16）在神面前領受真理到了甚麼地步，就要按凓甚麼地步行，這是屬靈生命長進的重要原則。我們若按凓所明白的真理去行，神就啟示更深的真理；我們若再按這真理去行，那麼我們的屬靈生命就一步一步向前邁進了。但假若我們領受了真理，卻又不願意遵行真理，或生活的表現也跟不上，那麼這領受就對我們毫無幫助；這樣的話，神也不再給我們有新的指示了。因此，屬靈的知識與生活的追求是互相配合的，真理的知識有多少，生活的改變也要有多少；接凓真理的啟發，一步一步的遵從而行，這樣我們的屬靈生命就自然漸漸長進，作長大成熟的「完全人」。──
鮑會園《生命與生活──腓立比書的研究》