二、保羅以主為模範
腓立比第二章
昨天我們講論保羅在囚牢中蒙神恩惠而寫出這書，當時他環境不自由，生活很痛苦，但是心中很快樂，靠凓主而衝破一切難處。
這書的大意是「喜樂」，也是七次提到「愛」字，喜樂和愛是有密切的關係。比方看見一個快樂的家庭，就知道裏面有彼此相愛，看見不快樂的家庭，就知道其中缺少愛心，有愛才有快樂，保羅寫這信說他以主為他的生命，充滿了愛，所以充滿了快樂。
第一章說保羅以主為他的生命。第二章說保羅以主為他的模範。保羅服務使教會發展，看第二章頭幾節，保羅注意的謙卑犧牲，所以他有犧牲的精神。早年漢口還沒有失陷，傷兵由前方運到後方，傷痕血跡，沒有敷藥，吃不飽，穿不暖，到了漢口，人不理他們，有一個教授，他很愛主，他看見傷兵很可憐，他下手幫忙，在可能範圍中安慰他們，替他們換藥，這漸引起多人注意而出來組織團體扶助傷兵，那組織擴大到全國，是因一個人有這樣的精神，肯謙卑，作人所不肯作的事。早幾十年，有一個醫院很多傷兵，有一個客人來參觀，即是英皇啊，院長帶他進病房，他對每一個傷兵談話，其後他問還有沒有傷兵？院長說：「還有一個，但是他受傷太大，他不像人，像一塊肉不要去看啊，」但英皇說：我必定要去看他，非看不可。院長領英皇進一所小房子，床上二個人，沒有眼睛，沒有口鼻，沒有耳朵，手腳也沒有，又瞎！又聾！又傷！皇不知怎樣和他談話，因他不見不聞，皇就上前抱他而吻他，表示還有人愛他。這件小事還不能代表主的愛，主見我們比傷兵還可憐！主由高位降下人間，一步一步卑下以至於死，死在十架上，作犯人，人所不齒的。保羅看主服務犧牲的模樣在他面前，所以他能這樣犧牲服務。
第二章六節說他本有神的形像，原文意思說他和神有特別的關係，不受時間空間所影響。早六年我在倫敦看見
他犧牲很大，也本與神同等而反倒虛己，他犧牲甚麼？第一他犧牲了住處。各人以為天上，是怎樣的？很容易想出天上是榮耀快樂，但是主犧牲他的住處。第二，天上有千千萬萬天使事奉他，愛他，拜他，而他把一切福樂放下而且自卑，反倒虛己取奴僕的形像，上文說他有神的形像，這裡說他取奴僕的形像。「形像」二字希臘文是一個字，主耶穌有神的形像也有人的形像，祂有神格也有人格。祂一行動生活像平常人，人說神不過是木匠的兒子罷，也有人說祂是好人，是慈善家，但是祂不只是人實在是神。第八節說祂自己卑微，存心順服以至於死，看四福音見他漸漸自卑，祂生在馬槽，有天使報信，有人來拜祂。其後，祂仇敵漸多，罵祂，定祂的死罪，釘祂在十架，保羅寫到這裏心受感動，為什麼呢？保羅是羅馬人，照法律羅馬人不受十架死刑，外人，下等人才受。保羅不能不想到；自己為福音犧牲，也不致於這個地步，死亦不像主的痛苦，卑賤，所以他寫主死還加一句死在十字架上，主已犧牲到極點了。保羅學了主的模範，他說我不只把福音給你們，就是自己的性命也願意給你們。各位，怎樣看你的生命？神要人獻身作活祭，他要人服務不只是用口用聲音，而且要用全身。假若只用聲音不如叫天使廣播傳揚，但他要人以全身作傳福音的工具。有一個同事，他很關心一位太太，他和她來往，有人說他的壞話，一位信徒勸他不要
安舒的環境，容易忘記周圍有許多需要我們的幫助，要我們的身上看見主的愛。六年前我預備回國，一個朋友來見我，他說：「多年前本城的人對於福音印象不好，不喜愛，近來看見教會中的兄弟妹妹們在傷兵身上所作的工，他們就改了態度看見基督徒以身服務：他們到碼頭抬傷兵上岸，親自走進那麼骯髒的廟裏探訪傷兵，真是令人佩服」我聽了很快樂。你捐錢不算甚麼，因為用錢而不用自己，只見別人去作而自己不下手，神願意人學保羅那樣以身服務。
末後，我們提到保羅犧牲的目標。十二節至十八節。保羅服務目的是發展教會。各位，保羅為甚麼那樣注重教會？是因為教會是世上最重要的團體。主為教會犧牲自己，主藉凓教會發光，各位，人看見你的光嗎？一個反對神的人悔改而成為一個熱心的基督徒，人問他怎樣肯信主？他說：「很稀奇！因到法庭見法官，從來沒有看見過一個官這樣容易接洽的，他面上發光！」我問：「那法官是什麼人？他說是基督徒。」我心受感動而自責，他所有那種平安喜樂是我所缺少的，那人悔改是因為見他臉上的光，面容能感動人，你我的面容能感動人嗎？你和人辦事你是不是另有一種態度是人所沒有的？教會為神發光，而且傳揚生命之道，不信的人不止看你的行為，也是聽你的言語，我試問有人因你的言語而信神嗎？教會如光，亦如播音台。末了的話，我問你們，也問自己：讀這本聖經，見自己的生活和主相差太遠，而今後願意以身服務嗎？願意犧牲時間找人悔改，同時行為言語可以幫助人到主面前嗎？這是我們在神前應當答覆的問題。──
彭勵生《腓立比書的信息》