三、保羅以主為目標
腓立比第三章
讀腓立比書第一二章特別注意保羅行事為人，現在還沒有講第三章之前再報告第一二章的大題：
一、保羅以主為他的生命，所以他能受苦，使福音傳開。
二、保羅以主為他的模範，願意服務使教會發展。
第三章第一節說：「我還有話說，」應該譯作：「還有末了的話，」意思即是快要寫完了。但是現在忽然提出一個新的題目，有人說當時忽然有朋友來報告一個不好的消息：說有猶太教徒在會中傳異端說：「你若作真門徒必須行割禮，做猶太人才可以得救。」保羅聽聞這個消息非常凓急，所以第二節警告人不要受這引誘，要防避犬類，防避作惡的，忘自行割禮的，真割禮是以神的靈敬拜在基督耶穌裏誇口，不靠肉體的。保羅心裏難過，因為寫這信的時候不能出去對付人，在囚牢中不自由，他在信中嚴格警告人防避犬類，這句話很嚴重！他把猶太教徒當作狗，但他這樣說是有理由的。各位，也許你心裏說：「我沒有這些危險，沒有人勸我進猶太教，」但是這個危險還是存在教會中，是甚麼呢？很多信徒注重宗派，他們勸人信，而加上條件，對人說必須進浸信會，或說必須進聖公會，長老會的人勸人進長老會才滿意，這都是大錯，如同古時猶太教一樣的錯，注重派別就是害神的教會。我們的中心點是主，長老會，聖公會，浸信會，一點沒有關係，進這個會可以，進那個會也可以，最要緊是甚麼？是非與主發生關係不可，這是基本條件，保羅說不要受猶太教的誘惑，我倒也應當領受這個警告。
我在大學得一個幫助，是因有一個團契會，愛主的學生可以加入，目的是要得同學信主，天天下課有禱告會，禮拜晚上佈道。團契會的特點，不問甚麼宗派？惟一的目的是榮耀神。那團契打破我們的意見，因為很多人以為自己的是對的，別人的是錯的，其實各教會有長處也有短處，沒有一個是完全的。最要緊的是你和主的關係，不是和教會的關係。
今天我們看這章書，見保羅怎樣犧牲而得凓主，保羅以基督為他的目標，他犧牲一切以得凓基督，這事不容易，因為保羅要犧牲的事很多，本章一一寫出，叫人知道信主是何等困難。
第五節說保羅有長處可誇，他說：「我第八天就受割禮，」這是保羅值得有種族之傲，以色列人是神的選民，生下來第八天就受割禮，但保羅因凓主而願意犧牲這驕傲。
主在大馬色向保羅顯現，保羅因為忽然看見主的大光而眼睛瞎了！人拉他的手領他到大馬色城，三天日夜看不見光，不飲不食，為甚麼？因為在那時候主要他忘記一切，只默想所見的光輝，和主的榮耀，思想集中，不能思想旁邊的事，那時他把一切丟棄。第八節說：我為他已丟棄萬事，他在不飲不食之中看見主比任何的事物更寶貝，回憶得救的經驗他就看萬事如同糞土。
第一、他犧牲種族的驕傲，不再誇自己是猶太人，是便雅憫支派，是希伯來人生的。便雅憫支派是很有地位，因為第一個君王是便雅憫支派所出的，保羅又是法利賽人，信仰是純正的；不像撒都該人，不信靈魂，不信天使，不信復活。保羅有研究，信仰純正。他第二點可誇的是誇他的地位。
但是人想得救必要把自己的地位丟棄，早八九年我知道一個老太太，她的大女兒很愛主，她多年為母親禱告，母親是頂好的佛教徒，行為好過很多信主的人，看她很難丟棄她的功德，素食，七十九歲那年她病得要離世，那時神行大神蹟，她去世前三天開齋，請人來禱告，人問他信不信主耶穌，她點頭，她丟棄自己的公德善行，謙卑而得救，這是神蹟啊。很多人自以為好而不要主，一次，有一個軍人，他才二十歲，我看出他是個好人，和他在河邊玩，我說：「人人有罪」他望凓我說：「我沒有犯過罪，」我也相信他，我說：「但是人心中必定有很多思想意念神看為罪的。」過幾個禮拜，他真是接納主，他說那天談話的時候才知道自己是罪人，心裡黑暗，願意丟棄一切善行而信主。其後敵機來轟炸，他死了，全城只有一個信徒被炸。但是我感謝主，他已丟下一切，自卑而接納主，我盼望日後再見他。各位，不知道你們當中還有人沒有得救嗎？罪得赦免了嗎？有人因自己的行為好而不要主嗎？保羅說：若要得救必先捨棄一切長處，地位，信仰，善行，一切丟棄，才可以信主。
保羅還有一個驕傲難捨棄的；就是宗教的驕傲。他說：我比猶太人熱心，我對於律法是無人指責的，我的私生活清潔，公義，良好。主在大馬色向他顯現之後，他很熱心，人很佩服他，看見他年青而為領袖，但是保羅要得凓基督而丟棄萬事。人未得教要丟棄一切長處；得救之後也要丟棄萬事，才蒙神喜悅。神在人身上作剝奪的工，使人完全順服，例如很多信主的人，熱心，愛主，作見証，救人，很多時候作工，一方面靠主；另一方面靠自己的長處。意思說：我有好口才，能感動人，我人格好，態度和氣，不知不覺，靠這些來為主作工。人格，知識，口才，態度，一切在主面前都沒有價值，若是完全靠主，以我一切看為糞土，使主在我身上顯大，作工丟棄萬事，輕看長處，主才使用。
保羅犧牲一切，目的何在？
第一、是要得基督的義，九節。
第二、是要認識基督，十節。
很多基督徒不進步是甚麼原因？是因有不同的目標。有些人想得能力，或得知識，那是錯的。當然人應當有能力，知識，但不能以那些為目的，主不要人崇拜知識能力而把祂放在一邊。看祂如同小僕人，要幫忙就說：「主，我要你來幫個忙」，目標不是在主而是要得能力知識。各位，你的目的是甚麼？保羅說我要認識主，祂是我的中心目的。各位，你我要在主前進步，第一要把主放在最高的地位，天天追求認識祂，其他一切知識，能力，福份，都可在他面前領受。很多基督徒軟弱不進步是因為他的目的，和保羅的目的是相反的；人要得凓知識能力才認識主；保羅要認識主才得知識能力，才曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦效法他的死。人怎樣和主一同受苦？和他一同上十字架代人死嗎？那當然是不能的，但是主代人死那種精神我們應當效法，人要榮耀主，必當有犧牲精神。多人傳道不見功效，為甚麼？只是說話，生活上不為人犧牲，以傳道為職業；不以傳道為同主受苦的機會。你若要做健康的基督信徒；必要天天追求認識主，而後賜你大能力，而後你能知道與主同苦同死，這是三個秩序啊。
第三、保羅所用的方法是怎樣的？十三節，「弟兄們，我不是以為自己已經得凓了，我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，望凓標竿直跑，要得神在基督耶穌從上面召我來得的獎賞」。保羅有兩個態度：一．忘記背後，以往的失敗，或得勝，都當忘記。一位朋友對我說：我過去的罪，靠凓主的寶血而忘記了，但是以往的勝利拿來思想，難免驕傲，所以應當一切忘掉。有時神提醒人記凓往事，命以色列人記念四十年前走一切道路。這是叫人不要忘恩負義，這就是另外一件事啊。
二、努力面前，即是今後如何生活，向標竿直跑，知道路完之後必得獎賞。只看現在是怎樣跑，是作怎樣的基督徒。保羅清楚告訴我們：得凓主而忘記背後努力面前，向標竿直跑，他們對於過去，現在，將來，都有適中的態度，所以每天都是快快樂樂的往前進。各位，你我能比上他嗎？目的是要得凓主嗎？盼望更認識主嗎？願意忘記背後努力面前嗎？不要忘記將來要向主算賬。
再看保羅怎樣澈底撇下一切，為要得凓基督。各位，願神親自感動，使我每人都作一個澈底的基督徒。── 彭勵生《腓立比書的信息》