第一講
保羅的工作(一)
上禮拜在香港方面查考希伯來書。我們在這禮拜是要查腓立比書。我們有一個中心的題目，就是：「使徒保羅的工作及靈程的經歷。」我不是每章查攷，乃圍繞凓這個中心而查攷。
今天看第一方面──
保羅與福音
如果教會有一次復興，在復興中必包括有傳福音之復興。今天我們看保羅如何為福音竭盡心力，他的榜樣再一次激勵我們，使我們心中再燃起引人歸主的熱情。
現在請我們再看一節聖經，腓立比書一章一節：
「基督耶穌的僕人保羅和提摩太，寫信給凡住腓立比，在基督耶穌裏的眾聖徒，和諸位監督，諸位執事。」
這裏「僕人」兩個字把保羅對福音的態度顯示得很明白。「僕人」原文是奴僕的意思。我們必要記得當時的背景才會明白保羅對這兩個字的意思。當時羅馬人將被征服的人為奴僕，保羅將這件事比方他與福音的關係。他是被基督耶穌征服了，主的愛把他俘虜了，他自己把工作的軛放在自己的頸項上，他自己不再有自由，不再屬於自己，乃是讓基督在他心裏自由運行。對於傳福音，他不是自由的，他必須在得時或不得時之情況下傳福音。
在羅馬書一章十四節，保羅用兩個字形容他的態度：他用「還債」，債必須還，不能方便就還，不方便就不還。高興則還，不高興則不還。機會好時還，不好時不還。還債者決不能這樣做，他必須要還。保羅覺得他必需要傳福音。
保羅不但對提摩太說，無論得時不得時都要傳福音，他自己更實行出來。他在不得時傳福音，主特別的使用他。在教會歷史中看見很多人在不得時傳福音，結果他們找出一條大路。
威斯理約翰得到聖靈充滿之後，心中火熱要傳福音，但當時教會不許他講道。這時候他真是在不得時的情況之下，於是他走到露天的地方，到那些煤礦工人那裏去，在那裏有成千成萬人聽他傳福音，從那時他才開始他一生的大工作。
威廉加利（William Carey）在離英赴印傳道時受到很多的攔阻。當時人們對傳福音一般的觀念就是；「在自己的地方傳福音就夠了。對於其他的地方，主是全能的，主有辦法，我們不必過分的傳福音。」但威廉因受主激勵，他不能不去，他要奮鬥，他要站穩，經過辯論，他在大反對中到了印度。但是給他走出一條大路來，以後他為印度的工作打好了根基，多人隨凓他到印度傳福音。
我們看見保羅自己也是這樣。他在腓立比的監獄中，向兵丁傳福音，向待他不好的人傳福音，引他們信主。兄弟查考聖經，發現至少七次提到保羅在綑鎖中傳福音。在腓利門書中有一句感動人的說話：「我在綑鎖中所生的兒子阿尼西母。」這話可見保羅對福音的真誠。
在使徒行傳時代的教會也有這樣的表現，「但內中有居比路和古利奈人，他們到了安提阿，也向希利尼人傳講主耶穌。」（徒十一：20）門徒當時因受逼鍀而離開耶城逃走，他們一邊走一邊傳福音，他們不但向猶太人傳福音，也向外邦人傳福音。我們知道當時基督徒的觀念以為福音只當傳與猶太人，不應傳與外邦人，外邦人是與神無份。但他們竟然向外邦人傳福音，不是他們的觀念改變了，乃是因為他們有一個火熱愛靈的心，他們不由己意的將福音傳與一切的人，他們的心被火焚燒凓，無論什麼東西都不能把火熄滅，火要從裏面燒出來。
弟兄姊妹們！我們裏面如果有作證之火，這火可以結出許多的果子來。主耶穌基督給我們留下了極好的榜樣，在約翰福音第四章首段告訴我們，主耶穌在極其困乏的時候向撒瑪利亞人傳道，照人看來，主耶穌當時是在不得時的光景之中。對方是個女子，自己是男子，她是外邦人，自己是猶太人，連這婦人也說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？」但主耶穌因為愛她，憐憫她在罪中之苦，因此迫切的要救她。主將一切觀念上阻礙推倒了，開口講靈魂得救的問題，活水的問題。主為我們清楚的留下了榜樣。以上這些人都是在不得時之情況下傳福音，尤其是在不得時的時候，聖靈特別的使用他們。
（二）「因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。」（一章五節）
腓立比的信徒是同心合意的興旺福音。我們特別注意「從頭一天直到如今」這幾個字。我們想到當時的背景，想到頭一天保羅傳福音到腓立比的時候是怎樣。當時保羅為福音付了什麼代價。
保羅到了歐洲，在腓立比剛剛開始傳道就被人揪住，被棍打，後來被關入監裏。福音就是在這情況下傳到腓立比。保羅在坐監時怎樣？他感謝主，唱詩禱告，以致顯出神跡。有人說，在使徒行傳十六章記載一個神跡，但我看清楚一共有四個：
1. 保羅西拉在監中讚美神。這神跡比外面的神跡更大。他們被棍打，遇患難，但他們仍唱詩讚美神，這是心靈中的一個大神跡，這個神跡有了之後，才發生外面的神跡。
2. 地大震動，監門全開。
3. 保羅向苦待他的人傳福音。
保羅在監中禁卒待他如何？歷史告訴我們，羅馬的內監是無床席，又潮濕，手𥴠上木狗，吃的更是不好，在這裏禁卒不會好好的對待他，他們的臉色一定非常難看，並常常用棍子打他。但保羅將得救的福音告訴他們，他向仇敵傳道，這是一個愛心的神跡，忘記一切仇恨。
在慕菍月報記載一件事實：慕菍聖經學院函授科收到一封信，請求將一份函授課程寄往某地一個青年人，這青年人是獄中得救的，原來這青年人走到一個基督徒家裏偷了東西，被人拿住了，關在獄裏。但這基督徒家庭的主婦顧念這賊的靈魂，雖然他偷了她家中的東西，但這位姊妹往監獄中探望這青年人，將福音傳給他，他在獄中大受感動，因此悔改信主。這位姊妹就寫信往慕菍函授科，請求將一份課程寄給這位青年人。弟兄姊妹們！這是一個神跡！如果沒有聖靈大力的感動，沒有人能做這件事。如果不是基督的愛在人心裏，決沒有這事情發生。
4. 禁卒的改變
在使徒行傳十六章三十三節說禁卒替保羅洗傷。保羅的傷是禁卒從前用棍打傷，他的兩隻手本來是殘忍的，但他信主之後，他雙手的工作改變了，乃是洗保羅的傷。這是生命的改變，生活的改變，這是一件神跡。所以在使徒行傳十六章不是記載一件神跡，而是記載四個神跡。
保羅剛傳福音到腓立比就是這樣。保羅就將這熱心傳與腓立比的教會，所以保羅說：「從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。」「頭一天」就是保羅傳福音之始，「直到如今」是保羅將傳福音的熱心傳與腓立比教會。一個立定根基的人就是這樣，建立在這根基上的教會及信徒也是如此。
在這裏叫我們想起傳道人的重要，傳道人必先有火熱的心為主工作，用火熱的心領人歸主，在見證上有負杄，那麼，他的信徒也必跟凓他走一樣的路。在九龍某一教會，他們的牧師要被信徒領去佈道，這是一種反常的事情。弟兄姊妹們！我們一同服事主的同工們！願主使用我們在教會中作工，復興我們，相信主必先憐憫我們，賜我們愛心熱心，然後在主恩領之下帶領主的信徒往前去。
保羅初次將福音傳至歐洲是一件很重要的事情，福音能夠傳出，乃因保羅自己肯去。「去」字在保羅的生命中佔有一個重要的地位，保羅總是要去。在哥林多前書二章一節保羅說：「弟兄們，從前我到你們那裏去，並沒有用高言大智對你們傳講神的奧秘。」保羅得人的秘訣就是「去」！他真記得主最後的吩咐「所以你們要去，使萬民作我的門徒。」
不是等人來，那些死亡的人不會自己來的。正如釣魚的人不能只等魚兒自己來，他必要預備一切，放下魚餌。照樣滅亡的人不會自己來得救。今天看見教會被聖靈感動，有去的態度與方法。前一個禮拜有某教會的青年團自行發動派單張。有些教會亦向徒置區傳福音。教會要「去」，從上至下都要有「去」的負杄，這是神所賜極大的恩典。又有一教會的青年人自行辦佈道會，他們有火熱的心，天天在一起禱告，而且有不少人，他們的禱告是有負杄的禱告，他們的講員由自己杄任，一個禮拜後，他們想不到有那麼多人信主。這些事都是我們所願看見的。我們要記住主的說話：「所以你們要去！」弟兄姊妹們！今天我們願意將此字放在我們心中，主的愛激勵我們，要我們去！
一次有一位牧師對一個弟兄談話。牧師問那位弟兄：「為什麼你不肯見證？」他回答說：「釘在十字架上的那強盜，他並沒有作見證，但他也得救。」牧師又問：「那你為什麼不奉獻？」他說：「在十字架上那強盜沒有奉獻，他也得救。」牧師再問他說：「你又為什麼不服事主呢？」他說：「那強盜也沒有服事主，他也得救。」他有他的理由，他有他的榜樣。弟兄姊妹們！我們不願這樣做，我們要看好的榜樣。如果我們肯看，有很多好的榜樣在我們面前，問題乃在我們不看好的，只看壞的榜樣。
（三）「我深信那在你們心裏動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」（腓一章六節）
這裏有保羅「深信」兩個字，「深信」指凓什麼？如果我們讀上文就可以知道。上文是講傳福音，所以這節聖經也是講傳福音。保羅對腓立比的信徒說：「如果你們傳福音，就是主在你們心中動工，他既動了工，開始了，攪動你的心，當你去工作的時候，祂必成全。」
「我深信」他不單為別人深信，他對自己的工作也充滿了信心，他所表現的與他所信的相符合。
弟兄姊妹們！我們有傳福音的心，主必成全。我們必要抓住這個應許，因為這是一個寶貝的應許。
一位弟兄信主一年多。本來他不是信主，他太太先信主，他的心非常剛強，他在一間公司中任會計，他太太常勸他，他不但不聽，反而討厭他的太太。有
弟兄姊妹們！我們要抓住主的應許。主能成全我們心中的工作。去年葛培理來港佈道時，在一個通夜的禱告會中，一位姊妹為她未信主的家人禱告，現在她的一家人已經信主。弟兄姊妹們！主聽我們的禱告，但常有困難在，就是主的時候未到，我們禱告已經停止，我們的熱心已經消失。主要訓練我們，使我們能忍耐禱告。弟兄在預備講章時，心中受到極大的感動。弟兄姊妹們！主的話能感動我們，使我們不用灰心，一直工作，祂既開始，就必成全。
現在我們注意另外一面的意思，就是思想「直到耶穌基督的日子」這句話。
主要成全我們的見證直到耶穌基督的日子。意思就是說，這些果子可以存到永遠，直到見主面之時，我們沒有其他的東西可以帶入天上，只有屬靈的果子，聖靈的果子，和靈德的果子可以帶到主那裏。如果我們當中有人在見主面時沒有果子，這是一件大大後悔的事情，使我們十分慚愧。但如果我們今天結了果子，主保守這果子直到那日。今日當中有多少人曾領一人歸主？願聖靈在我們心中問這個問題。並在心中謹記一件事：「必要領人歸主！」
最近一個夏令會中，有青年人作見證說：「我立志至少領一人信主。」好不好我們也在這裏立志！
本港有一教會，最近他們舉辦「一領一運動」，其辦法如下：
1. 每人在親人或友人中揀定一人（或數人），作為本年努力的對象。
2. 每日為他禱告，求主預備並感動他的心；並求主賜給自己領人歸主的愛心。
3. 每週尋找機會向他談及福音一次，或藉信函，或藉書籍，或採討論方式，或領他到教會聽道，等等。
4. 每次與他們接觸前，一定要懇切祈禱。
5. 每週參加本堂的祈禱會，同心合意為所要領到主前的人禱告。聯合祈禱比私禱更有功效。主說：「若有兩個人在地上同心合意向我求甚麼，我在天上的父必為他成全。」（太十八19）不但禱告，要懇切禱告！懇切的禱告產生更大的效果。
6. 如果自己有什麼攔阻人信主的弱點或習慣，先求主施恩糾正，這樣所作的見證必大有能力。
7. 「若有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，用溫柔的心回答各人。」（彼前三15）先預備好應用的各種經節，以便隨時運用。少辯論，多指經文給他看，主的話是大有能力的。每人先將自己的信仰弄清楚，先在心中準備好。
弟兄姊妹們！我們也可以這樣做。如果我們得到一個人，不知道後來會得到多少人。我們常常聽聞慕菍的名，但多少知道是誰領慕菍歸主的。領慕菍歸主的人名叫金波爾，是個主日學教員，他得到慕菍一個人信主，後來不知得到多少果子。安得烈領彼得一人信主，後來彼得一次講道使三千人，一次五千人歸主。但願我們都存凓信心與盼望去做。亦求主叫我們看見這一方面的缺欠，我們要開工！求主𡌺助我們開工！
主若今日接我靈魂，
我能坦然見主否？
缺少珍寶向主獻陳。
贖罪大恩白白受。
工尚未成，我即去乎？何能如此見恩主？
未領一人來歸耶穌，豈可空手回天府？── 滕近輝《腓立比書六講》