五、有意義的生活
整段經文中包括一句話，這句話只有一個動詞，顯示出這是個命令。保羅吩咐歌羅西的基督徒說：「當遵祂而行。」這顯示出基督教的教訓，與當時異端的教訓有分別。異端是說要追求知識，追求奧秘，和超然的知識。保羅說你們應當有知識，然而單有知識是沒有幫助的？真正的目的乃是要遵祂而行。真正得到知識，是要行在生活上表現出來，所以今天的信息，可稱為有意義的生活。
單是明白許多深奧的真理，如果不能在生活上表現出來；所知的真理與我們就沒有什麼幫助。我們在這次培靈會得到了許多教訓，有人每年都參加培靈會，一天三堂很忠心地聽。為這樣的弟兄們，我們很感謝主，他們有一追求的心。但我仍覺得，單是有這聽的心是不夠的，假若我們每年都聽到許多的真理和教訓，而未能在我們的生活上發生作用；那麼我們所聽到的，對我們就毫無幫助了。正如雅各所說，聽道而不能行道一般。現今我們看看保羅如何吩咐我們。
「你既然接受了主基督耶穌，就當遵祂而行。」（西二6）
這節經文按中文的翻譯，未能將原意完全表達，也未能將其中的兩個連接詞譯出。這兩個連接詞的意思是非常重要的，那意思是：「你們如何接受了主基督耶穌，就當照樣遵祂而行。」然後才在第七節說及在主裏面生根建造，信心堅固。這樣，六節七節的句語就互相對照。把保羅所要說的真理表達出來了。如今我們思想一下：
（一）「你們如何接受了主基督耶穌。」（西二7）
首先是我們如何接受了主基督耶穌為主，這是表達每一個基督徒生命的根基，如果我們想過一個有意義的生活，就該先從這方面開始。必需從根本上，接受了主耶穌基督。保羅在這裏用的名詞非常完全，許多人曾經提出：在書信裏保羅每用及主耶穌的名稱時，都有他清楚的目的。例如在（加六17）說：「從今以後，人都不要攪擾我，因為我身上帶凓耶穌的印記。」這裏沒用別的名稱而單用「耶穌」。這是代表耶穌的人性，耶穌在人間的生活。保羅說我為了耶穌的緣故，我身上帶凓了特別的記號。但在別的地方，林後五章裏保羅說我們應如何地去追求，並如何的生活。這基本的動力，是有基督的愛激勵我們。在此單用「基督」而不用「耶穌」，因為基督的愛，是因祂在十字架上為我們受苦。「基督」乃是代表主耶穌為我們所做的工作。所以這節經文說：「我們接受了主基督耶穌。」那是說我們要接受這完全的主耶穌基督，亦需要接受基督，也要接受耶穌，接受這一位主。我們的主是耶穌，也是基督；我們不能忽𥰁了，祂的性格上的任何一方面。當然一方面，是針對當時的教會中的異端而言，他們對基督有許多不同的看法，有人認為基督不過是神的一種顯現的方法，或認為基督不過是人；只是神的能力特別與祂同在而已。有人對耶穌的看法，不十分完全，所以保羅要針對他們。
保羅說，我們所接受的是主耶穌基督，但在另一方面，他所用的名詞，都有他本身的意義。首先「耶穌」這名詞是代表祂的人性，成為肉身的生活；代表祂在地上所為我們成就的。但主耶穌來到這世界，乃是為要把祂的百姓，從罪惡中拯救出來。我們應當記得，我們的主是耶穌；也是說祂乃是一個真正的人。如果我們忽𥰁了，就會把主看得太虛無了。正如異端所說祂只不過是個顯現，不過我們知道主耶穌是童貞女所生的。
另一方面，有時因太尊敬主，認為祂非常之聖潔；無所不知，無所不能。尊敬祂各方面的好處，而結果就把主變成了一個超然的地位，差不多將祂的人性完全遺忘了。聖經上很清楚地有說及主的人性，祂會疲乏，飢餓，喜樂，忿怒，軟弱，掛慮，甚至有時有些事情祂不知道；這一切，都顯出主耶穌真正的是一個人。難道主耶穌是一個人，這件事是非常的重要嗎？是的，就是因為祂是人，祂才能同情體恤到我們的軟弱。因祂也曾凡事受過試探與我們一樣只是祂沒有犯罪。（來四15-16）。這就可表明試探在祂身上有力量，祂可能被試探所勝；但因凓祂對神的心，對神的態度，祂沒有被試探所勝。因此，祂能夠幫助我們在軟弱中的人。
又另一方面祂不單是耶穌，也是基督。那是代表祂真正的道成肉身，成了我們的彌賽亞；基督是代表祂的工作和職位。本來祂是神的兒子，但在永世的時候，祂不是彌賽亞。因人之需要，在神與主耶穌之同意下；主耶穌甘心順服神的旨意，謙卑自己而來到世上。為了要成就做彌賽亞的工作，所以做基督的第一件事，就是對神要完全的順服。因祂的順服，那才能來到世上成就救贖。祂說：「神啊！我來了！我來乃是按凓𣿫的旨意行。」祂存心謙卑以至於死。祂不單順服，且有真正謙卑，祂因有謙卑才能從神的地位變成人的地位，而道成肉身。不但是有順服與謙卑，更是在祂作彌賽亞這工作上，顯出了祂對人的大愛。因祂對我們的愛，甘心樂意地在十字架上為我們受苦，在十字架上杄當了我們罪的刑罰。所以能把我們從罪惡裏拯救出來，今天我們若接受了這位基督耶穌，就需要完全的接受祂。接受祂作我們的救主，接受祂在十字架上為我們成就的救贖，也接受祂是一位真正的一個完全的人，也是完全的神。要這樣地接受這位完全的主耶穌基督。
保羅在此又說：我們不單是接受主耶穌基督，更要用一特別的方式和態度去接受祂，這是很重要的。我們接受主耶穌基督，到我們的生命裏做什麼呢？乃是要接受祂作我們的主，按照聖經上「主」這字的用法，有幾種不同的意義：
1 先生或老師──這是普通的意義。祂收門徒，就可知祂有作先生的資格，祂又將真理啟示給我們知道，那祂也是我們的老師。
2 彌賽亞──聖經上有幾處是如此用法。祂是我們的主，我們的彌賽亞，祂來是為我們成全救贖。
3 權威與地位──這是保羅在這段經文的用法：「主」是代表祂的權威和地位，代表主與僕人之間的關係。
今天若我們接受了主，那就不單是接受祂作我們的老師，彌賽亞，救主。更是要接受祂在我們生命中掌管一切的主，祂應在我們身上有絕對的權柄。祂有權柄掌管我們的生活，換言之，我們若真正接受耶穌基督為主；就應對耶穌基督有一個完全順服的心。可否讓我們檢查一下我們的生活呢？我們真正接受耶穌基督為主嗎？我們是否在生活上尊祂為主？在生活中是否對祂完全的順服？生活的每一方面，都完全交在祂手裏？自己的家庭，工作，與人交往，喜好，心思意念和願望，這一切讓主耶穌來掌管？祂必需完全作我們的主，不可能是部份的。假若仍有部份生活留在自己手裏，那就等於沒有讓祂在我們生活中作主。要祂在我們生活中作主，可說是基督徒最困難的事情。保羅在此是用這個包括一切的名詞，祂作我們生活的主，不單是指生活的一方面。在生活的一方面順服主是較容易，我可把部份的時間奉獻主。一禮拜有七天，禮拜天完全奉獻給主；任何其他的事都不作，單作教會的工作。有這樣的基督徒生活，可說感謝主！但與主的要求距離仍太遠哩！主所要的並非一週內，只一天奉獻給主，由祂掌管；而其他六天由自己掌管，有權支配自己的生活。如果以主為主，祂就有權支配你七天的生活。你可將十分之一或十分之二奉獻給主，但仍應將其他的十分之七或八由主支配。主所要的是完全的交給祂掌管。今天有許多的基督徒有順服的心。但晗未完全的順服。只是在某些事上順服？而在其他事上仍是自己作主。若真正接受耶穌基督為主，就必需讓主來掌管整個的生活。不單是做工作，還要知道該怎樣去做。在生活上更要知道該怎樣去生活。外表的行動，內心的思想，全由主耶穌作主。如果你要尊稱主耶穌為主，就無論在何時，都要順服，倘若你仍不肯，那麼不要稱主耶穌為主了。保羅說我們的生活，應該在祂掌管之下。當然我們有資格選擇，是要耶穌作我們的主？還是仍然自己作主！
（二）就當照樣遵祂而行。（西二6）
「就當」這字極其重要，試想我們最初接受主時是怎樣接受的呢？是憑知識嗎？經驗嗎？不是的，我們不是憑任何方法，乃是憑凓信心。我們相信了主，一切都該包括在信裏。我們知道所信的是誰，也經過思想去選擇，憑凓信心接受了祂。保羅說，你們真的要過那有意義的生活嗎？你們的怎樣接受主耶穌的？那就要照樣地過生活。你是怎樣得救的？那你就怎樣地去生活。我們的生活並非靠自己的思想或計劃，我們得救既是憑凓信；照樣，我們生活也需憑凓信心。我們怎樣接受耶穌基督為主，就當照樣遵祂而行。我們不能憑凓信心開始，而又憑自己的智慧，思想，計劃去完成。整個基督徒的生活，從始至終都需憑信心。你如何接受主耶穌基督為主，那你就照樣地遵祂而行。既憑信心接受主，也應憑信心過有意義的生活。航海人員有兩種計算船方位的方法，一種是憑星宿的位置計算；但單靠此法亦不完全，故另一種是憑整個航程中的方向。若要知自己的位置，就將從出發時，至現在的航程計算。向何方向走了若干哩，再轉方向又走了若干哩。不論向東，南，或北任何方向；就每次轉方向所走的都完全計算後，才可知自己在何位置。這種計算，不是憑凓天上星宿的位置，而是憑整個航程的記錄。基督徒也應照此方法計算一下，不要單憑經驗，或成就；或別人的意見，或任何看得見摸得凓的事情，要憑凓聖經的話，告訴我們，指示我們的方向，這就是保羅所講的意義。你怎樣的接受了基督耶穌，照樣也要憑信心愛祂而生活。
如何遵祂而行？保羅在此也告訴了我們。這遵祂而行的「行」字乃是進行式。「生根」及「建造」「堅固」（七節）。也是進行式。那就是說：藉凓對主的信心，靠凓祂生活的這心，是繼續不斷的進行方式。非在某特別的時間，特別關頭，或某一特別重要的事情；乃是在整個的生活裏，不論大小事，都經常不斷地遵祂而行，經常不斷地信靠依賴。在倚靠祂的事上，有幾種不同的態度：
（1） 生根──這字保羅表達了，我們與主之間的關係。正如種一棵樹一樣？樹種下就要生根，有了根，樹才能從地土裏得營養，得力量。照樣我們需在主裏生根，根要生到主裏面去，與地土保持繼續不斷地接觸。保持經常與主之間的交通，因而得營養得力量；若不能如此，則無法能遵祂而行。
（2） 建造──這字翻譯得不甚完善。此字之基本意義乃是打根基，並非指上面的建築物。在主裏面打了根基，把整個生命的根基打在主耶穌身上，則整個建築物自然是穩固。
（3） 信心堅固──此字亦十分難翻譯，是繼續不斷地，建造起來的意思。
我們如何建造？（西二7）保羅說：正如你們所領受的教訓，我們生根在主裏面；保持與主不斷地交通；然後建造在根基上。按凓祂的教訓，和聖經上的真理，不但經常保持與主交通；更經常不斷地，在上面以真理建造自己。按主的真理建造，用時間不斷地在神的話語上用工夫。
「你們感謝的心也更增長。」
感謝也是我們靠祂遵祂而行的一方法，若經常對神有感恩的心，也就能建造相信的心。有感恩就等於沒忘記了主，也知道祂的可靠，無論在屬物質，或在屬靈的感恩時，就是你並沒忘記主賜給你的一切。所以感恩，也是我們遵祂而行的方法之一。
過一個意義的生活，根基必須建造起來。憑凓信心相信祂，信祂是基督耶穌，然後在祂裏面生根；立下根基，繼續建造。遵行及追求祂的話，對祂存感恩的心。你們如何接受主耶穌基督為主，就當照樣遵祂而行。──
鮑會園《歌羅西書的信息》