第一講
保羅為歌羅西教會禱告
第一章一至十四節
培靈會的宗旨，是培養靈性。若要把靈命培養長大，必定要多讀聖經。不但是來聽，來研究，更要負責多多禱告，求主的靈引導我們。
現在我們研究是歌羅西書，這是保羅寫給歌羅西教會的信。
歌羅西是一座古城，建造在來奈古司河上。離城一里路那麼遠，可以看見河的下游，有兩座很重要的城；在北岸的是希拉波立城；在南岸的是老底嘉城。歌羅西是屬福尼迦省，羅馬統治的時候歸屬亞西亞省。主前四百年歌羅西城地位握以弗所伯拉河的要衝。九里之外有雪山，是眾山之父。馬路通過山的隘口，那裏是軍事要地，其後波斯王來攻打就住在歌羅西城。主後二十年那城變了小城，保羅寫信給他們的時候，那城算是頂小的城。商城是在老底嘉。歷史家記載主後六十四年歌羅西老底嘉，希拉波立，於地震後被毀。一個歷史家說主前二百年有兩千家猶太人從巴比倫遷回到歌羅西城居住。
保羅似乎沒有到過歌羅西，他和歌羅西人雖然沒有見過面，但是他很盡力教導他們。歌羅西教會是誰創辦的？是以巴弗所創立的。保羅在以弗所三年，以巴弗聽道而回到歌羅西佈道，或是保羅差他到歌羅西佈道創立教會。
這書是在甚麼地方寫的？四本監書是保羅在羅馬監牢中寫的。最近有人說不是在羅馬監牢而是在該撒利亞兩年所寫的。但古教會證實是在羅馬監中寫的。他們所用的憑據很好。
寫書的時間是在主後六十三年。
寫書的宗旨是因以巴弗報告歌羅西有異端：那些亞力山大神哲主義者說神有等級。最高級的神是靈。其下有一級一級的低級神。最低級的神是物質化神，漸升而成為半物質半靈質的神。他們造世界，造人，造物質。人拜神藉低級與高級神相通。神人中有天使，摩西律法是天使所寫給他們的，天使掌管水，火，風，雨，光，暗。這是神哲主義的異端。
猶太教又說信主不夠，必定要行割禮，守律法，守節期，守月朔。以巴弗所傳的是保羅福音。人只要悔改信神，與神發生直接關係。異端派說：神與人相隔很遠。保羅排斥異端，高舉基督為神人中保。這是保羅寫這書的宗旨啊。
第一章一、二節是問安。三至十四節是禱告。保羅為歌羅西教會感謝神，因為他們有信心信主，有愛心愛信徒們。信心和愛心都是為存在天上的盼望，若是沒有存在天上的盼望，那末有信心愛心都是靠不住的，因為沒有根基，沒有能力，保羅為歌羅西人感謝主，因他們的信心愛心有天上的盼望為根基。保羅說這盼望是由福音所生的，神的兒子降世捨身流血救人，這是福音。信祂而得救而有天上的盼望。
保羅為歌羅西人禱告，求主賜他們有屬靈的智慧和悟性，滿心知道神的旨意，行事為人對得起主，凡事蒙神喜悅，在一切善事上多結果子。完美的人生如同樹有根有幹有枝。
根是甚麼？是有智慧知神旨意。神設立救主救贖我們，這是祂的旨意。我們不要信其他一切智慧，遺傳，理學，只要信靠主而得救。
幹是甚麼？是行事為人對得起主。行事為人原文是一個「行」字。是信徒的生活對得起主，原文是配得上主。怎樣是配得上主？即是對主有相當的態度。人整個人生如同時鏢要以主為日晷。時計快慢以日晷為標準。我們一言一行，何去何從，對這事對這人，應當甚麼態度，一一要以主為標準。而且主為我們流血，我願奉獻一切，凡事討主喜悅。
枝是甚麼？枝是結果的。保羅說在一切善事上結果。有人性情柔和令人佩服，但是不夠勇氣，不熱心為主，這是缺點。有人熱心勇敢，為主犧牲，但是出言傷人，自高自大。很多人在善事上結果子，但不是在一切善事上結果。人要知神的旨意，愈行愈知，正如子女不知父母的愛。要自己做了父母才知道父母的愛啊。
十一節，照祂榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容。」人生遭遇痛苦艱難，是神試煉我們的忍耐。我們的器皿不夠大，遇見刺激就擔當不起，救神賜能力，叫我們能忍耐寬容。這是不容易，但是很重要。十二節第一句說：「又感謝父。」人遭遇難處應當讚美主。雖然痛苦也當感謝。帖前五章十八節說：「凡事謝恩，因為這是神所定的旨意。」好事苦事都當感謝，這樣可以榮耀神。
十二至十四節，保羅感謝神，第一是因神叫我們與眾聖徒在光明中間同得基業。以色列人出埃及過曠野而得迦南為基業；我們脫離魔鬼經過世界而得天國為基業。現在雖未得進天國，但是有把握可以感謝主。第二，感謝神救我們脫離黑暗的權勢。黑暗掌權的是魔鬼，蒙主拯救我們脫暗就光，把我們遷進愛子的國裏。第三，感謝主，因為在愛子裏得救贖，罪得赦免。日後還有身體的救贖使我們脫離身體的卑污，穿上光明，與主相似，這是完全的救贖。
人犯罪，認罪禱告悔改而得赦免，但是不可任意犯罪，例如輪船上有救命圈。船若壞了，人跌下海裏，就用救命圈救他上來。但是你肯不肯把救命圈圍在身上而跳下海裏？人把你拉上來，你肚子已飽喝鹽湯，頭昏目眩，人把你肚裏的水擠出來，你已半活半死了。這個滋味好嗎？下次你還再跳下海嗎？信徒有蒙赦罪的恩惠，可以用這恩惠而隨時犯罪嗎？很多人犯罪而患病。主內有赦罪的恩惠，但是你是智慧的人，必定不肯妄用。
再說，我們要知神旨意，並在一切喜事上結果子。凡事感謝神。祂使我們得基業，脫離黑暗，進到愛子國裏。並為我們預備了救贖之恩。── 周志禹《歌羅西書的信息》