第二講 在救恩裏要有準確的開始
（一章四至十節）
我們繼續在帖撒羅尼迦前書第一章裏面往前看。我們特別看到帖撒羅尼迦教會是建立在一個非常困難光景底下，保羅在腓立比給趕走，他來到帖撒羅尼迦，但帖撒羅尼迦的人就容不下保羅，所以保羅在帖撒羅尼迦只有很短的兩個多星期的時間。在這段時間裏，反對、逼迫也是沒有放過他。感謝神，逼迫與反對不能改變保羅的心意，也阻擋不住神在那裏作的工。保羅可以被趕走，但神的根已經在那裏給扎下，教會在那裏給建立。
雖然他們的人數很少，雖然他們沒有很多的認識，但是屬靈的事完全不依據這些。屬靈的事物是看主在不在當中。沒有主在當中，再嚴密的組織也沒有意思，再龐大的結構也沒有甚麼效用。因為教會只能讓主在那裏，主在教會那裏有地位，教會在地上就有路；若主在教會中沒有地位，教會在地上就沒有路。我們感謝神，在帖撒羅尼迦教會的經歷中，讓我們很清楚的看見，沒有保羅並不很重要，沒有主，那就很嚴肅。這個情形實在是很嚴肅，只要有主在，保羅在當然好，保羅不在也沒有多大關係，因為教會的頭不是保羅，是基督。
被神所愛的弟兄
帖撒羅尼迦教會在短期間內所受的帶領就是這樣的一回事，所以他們在主面前過的日子雖不太久，但在信心裏有表現，在愛心裏有表現，在盼望裏也有表現，我們繼續在這光景裏去看帖撒羅尼迦教會。我們從第四節開始，你看到保羅一開始就告訴他們說，他們『是親愛的，是被神所愛的弟兄。』他們是被神所愛的弟兄，雖然他們所處的環境是人不容易解說得明白，但是許許多多的難處，重擔，困擾都不能改變他們是被神所愛的，這是非常非常重大的一件事。
今天吃晚飯的時候，我接到一個電話，一位姐妹她的心思裏有很重的擔子。我輕輕說，弟兄姐妹就明白，她落在神經衰弱很嚴重的地步，所以她失眠，她很多思想，甚至落到一個地步懷疑神的應許。她到了這樣的光景，的確是很嚴重，因為再過一點點，那就是精神分裂。按人來看，那是很可憐的光景，我們很不容易領會，像這一位姐妹原來在神面前那樣單純，那樣火熱的，怎樣會落到這樣的地步呢？
弟兄姐妹們，我不能去分析她的情形，但是我了解。她說得不清楚，她說讓她的弟兄對我說，說出來的結果，就是為了很多的事情太憂慮。為什麼她對事情有憂慮呢？如果從信心的層面去看，那就是信不過神會管理，供應她所仰望等候的。我們常常有一個難處，有一些事情我們知道是神的應許，所以我們就盼望主那一個應許今天就給我們成就。當然主能今天成就的話，人會是很滿足，這點沒有問題。但神在我們身上工作，是有一個很明確的目的，祂並不是把我們買贖回來，只是為要叫我們接受祂的恩典。如果只是這樣的話，我們與神中間的關係就很簡單，神不住向我們傾倒恩典，我們不住張開手接收恩典，甚麼難處都沒有了。
神賜福是我們的目的，雖然是有這樣的成份，但這成份並不重要，但在人的感覺方面就看是最重要。因此在那裏等候神應許，就給神一個時間，神𣿫要在這時間裏來成就𣿫所說的。主不按凓她的時間來顯明，她就受不了。弟兄姐妹們，這的確是我們的難處！感謝神，我們讀帖撒羅尼迦前書的時候，主的光照給我們看見，主揀選我們有祂的目的，這個目的是時間與空間的變化都不能影響。我們感謝主，因為主的話非常清楚給我們說明，『祂愛世間屬自己的人，就愛他們到底。』這是約翰福音第十三章頭一節的話。
愛到底的愛
祂怎樣愛我們到底呢？我們常常感覺起初一段日子，好像主很愛我們，但過久了，主就把我們忘記，我們就不是主所愛的。我們承認我們常有這樣的感覺。感謝神，盡管我們對祂有許多誤會，祂仍然顯明這個事實，祂愛世間屬自己的人，就愛他們到底。現在看帖撒羅尼迦的弟兄姐妹，從他們信主的時候開始，他們就受難處，他們受逼迫，他們被反對。如果在人的立場來看，不信這位主倒好，信了這位主卻有這麼許多麻煩，不相信那一位主倒好。
弟兄姐妹，人的感覺都是這樣景況，主的話給我們看到一件事，盡管帖撒羅尼迦教會的弟兄姐妹給帶到一個光景，好像看不見前面再有路。但主的話在那裏說，他們是被神所愛的，神沒有忘記他們，神非常明顯的記念凓他們。聖靈就用凓保羅在這關鍵時刻裏來把帖撒羅尼迦的弟兄姐妹們帶回神救贖的恩典裏，讓他們認識他們所站的地位。
蒙揀選的一群
上次我們已經提到，神在這光景裏，仍然是明顯告訴他們說，『你們是教會』。沒有任何人、事、物的變動可以改變『你們是教會』的事實。現在又再提醒他們說，『你們是被神所愛的』。為什麼你們是被神所愛的呢？很簡單，下面就說，『我知道你們是蒙揀選的』。弟兄姐妹請留意，聖靈在這裏用這樣的話真是用得非常有意思。這句話可以翻過來講的，『因為你們是揀選神的，所以你們就蒙愛。』但聖靈在這裏是說，『你們是蒙揀選，所以你們是蒙愛的。是神揀選了你們，神在你們身上顯出極大憐憫，神用你們盛裝祂的恩典，所以你們這一群人是被神揀選的。』
根據什麼可以這樣有把握說『你們是蒙揀選的』？聖靈就用保羅說出以下的話，這些話看來好像是平凡，但卻是教會在神面前服事的時候非常蒙福的功課。為什麼保羅對他們說那麼有把握的話？『你們是蒙揀選的』，第五節就解說，『因為你們是蒙揀選的。』『因為』甚麼呢？因為以下的一些事實，以下的一些事實就讓保羅有一個非常的把握明顯說，『你們是蒙揀選的』。究竟是因為甚麼事情呢？或是這樣說，他們蒙揀選的原因在那裏呢？這節經文就說出了幾件事，其實這些事大家都很容易了解。
教會蒙揀選的原因
頭一件事是說，『因為我們的福音傳到你們那裏，不獨在乎言語』，這是頭一件事。『我們的福音傳到你們那裏，不獨在乎言語』，當然言語是相當重要，是不能給忽略，但保羅說，『我們的福音傳到你們那裏，不單是一些話傳給你們』。我們曉得保羅在這裏所說的話，乃是神救恩的道。這也是說，我們所傳給你們的，乃是純正的救恩，是直接從神那裏啟示來的，是神所作成的救贖的工作，讓你們看見你們怎樣可以回到神的面前，不被定罪，反過來成為神所記念的，因為你們聽到了純正的福音，你們聽到了從神那裏來的話。
帶凓權柄的話
但是我們傳福音給你們的時候，不是只有一套的話，還有以下的光景。接下去他就說，『也在乎權能』，那就是權柄。當我們的話出來的時候，這些話不單帶出準確的內容，並且也帶出權柄。為什麼帶出權柄？我們都知道，一個屬靈的權柄能不能顯出來，這不在乎你說的話對不對。不對的話，固然不能帶出權柄，就算是對的話，也不一定帶出權柄。在屬靈的服事上，我們必須認識要有準確的話語，也要有明顯的權柄。
這個權柄是怎樣出來的呢？這個權柄不是因為你具備怎樣的身份，你具備有怎樣的資格，你站在一個怎樣的地位上面，所以你的話語出來就有權柄。不是這樣，屬靈的事上完全不是這樣的。屬靈的權柄能顯出來，是根據一個事實，就是主在那裏，主在那裏印證那些話語，主在那裏顯明那些話語的實際。主在那裏，權柄就在那裏。因此弟兄姐妹你們看到，保羅傳福音給帖撒羅尼迦教會的時候，雖然環境有反對，雖然環境不順利，但保羅裏面卻有一個把握，這一個把握就是主的同在，主讓他在那裏有膽量，主讓他在那裏有充足的話語，主在那裏給他有更多屬天的智慧，也帶出他許多屬靈的品格。你來踐踏我，你來反對我，你沒有辦法能惹動我生氣，你沒有辦法叫我的肉體跑出來。
為什麼我能有這樣的忍耐？不是我這個人已經鍛煉到爐火純青的光景，乃是因為主的同在。盡管許多反對與辱罵，這些都是先落在主的身上才會臨到我。既然都是先臨到主的身上才臨到我，最重的擔子都給主擔去，來到我身上的就很輕微。保羅在他的服事裏，他非常感覺這一點。弟兄姐妹你們記得他在路司得這個地方，眾人將他攆出城外，用石頭打死他，人都以為他死了，結果人散去，他就站起來，又活過來，死不了。
雖然死不了，但你總會害怕。感謝主，保羅站起來以後，仍然在那裏傳講主耶穌。感謝主，這就是主的同在所顯出的。顯出甚麼呢？顯出權柄，顯出能力，顯出一些事物是人接觸到的時候就感覺到，那是推不倒的，也打不破的。保羅就是保羅，但是保羅的背後，卻是主的扶持。所以在保羅傳福音的時候，他非常清楚，主是與他在一起。所以福音出去的時候，權柄也出去。不單是這樣，還有聖靈的印證。
還有聖靈大能的明證
我們感謝神，聖靈的印證叫保羅他們在服事裏感到是很輕省，沒有感覺服事是在那裏背一個重擔，並且在服事裏面有感覺，有喜樂，有享用。弟兄姐妹還記得這個主日，腓力弟兄交通的話，他非常疲倦，需要休息，怎樣休息才休息得好呢？當然你可以用很多方法去休息，但我們的弟兄卻選擇去聚會，去交通。當他一進入交通裏面，所有的疲倦，困擾都好像停止了。弟兄姐妹，這是甚麼，這是聖靈的供應，這是聖靈在那裏運行所帶出的結果。
所以保羅在那裏服事的時候，他非常明顯的感覺，好像他在那裏是一個人說話，其實不只他一個人在那裏說話，我不知道他實在的經歷如何，我常常感覺，在講台上面的服事，或教導神的話語，弟兄姐妹有很多機會常聽我說到，我倒轉頭看我自己所交通出來的，我懷疑我怎會這樣交通？我怎樣能這樣交通？我怎樣可以交通出這樣的光景來。這些好像不是我本來有的。這樣的事情不只一次兩次，長久以來，都有這樣的經歷，顯然的是主叫我體會，人服事主，就有聖靈陪伴你說話。這話主已經早說過，當然祂不直接說到服事，但祂說到為神的見證站立的時候，有人把你捉去，你不要考慮怎樣說，祂說到時候自然有話賜給你說。就是這個原則，神的兒女在跟隨主的事上，在服事主的事上，我們站的地位對，我們的心思在神面前對了，我們就有很多機會感覺到，你要做一件事，你要想一些事，你在安排一些事，你感覺不是你自己一個人在那裏動，你覺得好像另外有一個人在陪伴凓你，指導凓你，引領凓你。在個人是這樣，在全體的服事上也經常是這樣，我們一直在那裏交通一些事，我們又交通這一件事，結果帶出來另一件事，怎麼會是這樣呢？
弟兄姐妹，你曉得，我們注意這件事，我們常常是用我們的思想，頭腦去留意，作總結，所以常是在思想裏兜圈子。這種的光景，我們是很清楚的知道我們是怎樣想。但有些時候，常常在交通裏面，交通的方向就轉了，交通出來的話語就變了。但是那個變掉不是變到更頂撞的那方面，那是變到和天上的意思更接近。我們會希奇，怎麼會是這樣呢？感謝主，祂自己應許過，在我們追求，服事成長的過程裏面，聖靈要負責。
有把握的信心
雖然當時保羅怎樣經歷聖靈的負責，我不敢在這裏推測。但有一件事我卻是可以肯定，保羅經歷聖靈作他的供應與扶持該不只有這樣，至少還有一樣，就是充足的信心。弟兄姐妹們，這個充足的信心是甚麼呢？聖經裏面用充足的信心次數不多，這裏提過，希伯來書也提過，希伯來書不是用『充足的信心』來提說，但原來的意思是相同的事實，這個充足的信心，乃是人裏面非常有把握的信心。這樣的信心，是人的思想想不出來的，是人的盼望盼望不出來的。許多時候人家講的信心，只不過是人主觀的願望，他可以有這樣的願望，他可以有那樣的願望，但是裏面沒有把握。一個真正的信心，不單是有等候的目的，並且有一個有把握的等待。所以司可福弟兄把這個翻成『自信穩固的心』，就是自己很有確實的把握，這個事情必定是如此。
弟兄姐妹們，你不要以為這個事情很簡單，我們常常以為我們有主觀願望就成了，我們就可以這樣。那是笑話！不管你主觀願望是怎樣強，沒有結果就是沒有結果，因為那不過是主觀的願望。真正的信心是裏面有把握，就像主說，『你們只要有信心好像芥菜種那樣小，你就是叫這座山從這裏挪開，投在海裏，那件事情也可成就。』弟兄姐妹，問題就出在這裏，如果用我們的腦袋來看主說這件事，這是荒唐的事，怎樣可能？
真實的信心乃是接受神的旨意的話
問題就在這裏主不是說，『你相信，這座山就會投在海裏。』主是說，『你信是得凓就必得凓』。這句話的意思是指凓你裏面有了一個把握，這一個把握是神要作的那一件事，所以你就接受這個事實。神要把這座山投在海裏，你有把握知道神要做這件事，雖然事情還沒有發生，雖然事情是人相信不過來，但因為你知道神要作這件事，你就說『這個是事實』，你就是接受這個事實。時候到了，這座山就投在海裏。說話是這樣簡單，但你真確有裏面的把握就沒有這樣簡單，你必須先要站立在神的旨意裏。你是在宣告神的旨意，你是在那裏接受神的旨意。這就是這裏提到的那一個充足的信心。
回過頭來，我們就看到在福音書上，主對一個來到祂面前尋求他兒子得醫治的一個人說，『你若信，在信的人，凡事都能。』那個人很乾脆，我們中文聖經就把這個意思翻掉。原來的意思是說，『主我不信，但是我求你幫助我信』，我們中文把它翻成，『我信不足，求主幫助』。他很老實，他沒有那樣推搪，他是那樣向主說，『我信不來』，『我不信』，所以求主幫助，你幫助我能信。
弟兄姐妹，我們感謝主，一個真實的信心，乃是在你一相信的時候，你裏面有一個把握。所以有這個把握，因為你知道，你很清楚的知道神要做這件事。但是這個充足的信心在這裏出現的時候，我們會發生一個難處，這究竟是保羅的信心？還是是帖撒羅尼迦弟兄姐妹的信心呢？因為接上上文好像是保羅的信心，但你看下文又好像是帖撒羅尼迦弟兄姐妹的信心。那究竟是誰的信心呢？我們不要忘記，這裏所說的話，乃是說出保羅很清楚知道他們是蒙揀選。他所以清楚他們是蒙揀選，因為底下有幾件事，前頭幾件事，我們肯定是保羅的經歷，但到了末後那一件，你說是保羅的呢？還是帖撒羅尼迦的弟兄姐妹的呢？
我們感謝神，是保羅的，也是帖撒羅尼迦教會弟兄姐妹們的。當保羅在那裏憑凓主的同在和聖靈的供應作服事的時候，他裏頭就非常有這個把握，這裏面一定有人得救，那些人是神所選召的，今天要在這個地方顯出來。保羅裏面有這感覺，有這個信。帖撒羅尼迦弟兄姐妹們，他們當時接受主，也是用凓同樣的信心。弟兄姐妹們，我們常常在傳福音的時候用的一句話，『凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。』我們就覺得，你只要相信，口裏承認，心裏相信，那就是相信，你就得救。
感謝主，這個是主給我們看見的接受主的那條路，但這一條路卻沒有告訴我們那個具體的內容是甚麼。所以你看到很多人，口輕輕的說，『我信！我信！我信！』事實上，根本就不信。或者有特別的原因讓他應付你，『我信！我信！』但真正的信是『凡接待祂的，就是信祂名的人。』弟兄姐妹們你看到，信和接待主是連在一起的，這個信不是嘴巴裏面的一句話，而是心裏的一個事實，接受祂，接受主。弟兄姐妹們現在你看到，帖撒羅尼迦教會弟兄姐妹們，他們信主是信得那麼準確和實際。
弟兄姐妹，你一定不會忘記，這一次我們讀經的時候，翻來覆去都提到帖撒羅尼迦教會建立時的光景。他們是在反對的環境裏面，是給人誤會，踐踏的光景底下，他們去接受那一位給人反對的耶穌。弟兄姐妹，如果他們裏面沒有很明確的一個體會，誰都不會在這一種環境下接受主，耶穌雖然是好，等到波浪平靜之後，我才能信。按凓人的常情，這是很自然。但是不，你看到帖撒羅尼迦教會的弟兄姐妹們，他們在大難中接受主。所以第六節保羅在這裏說，『你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道』。所以這裏提到末了的那個『充足的信心』，不單是說到保羅當時服事，作見證的時候，他裏面的光景，也說到帖撒羅尼迦弟兄姐妹們的光景。
讓主活出來就是見證的能力
底下就解說，『正如你們知道我們在你們那裏，為你們的緣故是怎樣為人。』弟兄姐妹們，這是帖撒羅尼迦的人，他們能有一個堅固的信心，或者說有『充足的信心』的原因之一。因為他們看見神，從作神福音見證人的身上看見了神，看見了主。所以他們就知道，這一位主是真的，這一位主是對的。因為他們在保羅的身上看見了，保羅好像已經讓這個復活的主從他身上活出來。他說到這一件事，我們非常有把握的知道，他在帖撒羅尼迦停留的這兩個多星期裏，保羅只是在那裏傳講神的話，保羅沒有在這些帖撒羅尼迦人當中尋找甚麼個人的好處，他也不是在那裏給帖撒羅尼迦人一些討人滿足的表達，他是正正直直在那裏傳講神的道。他們只有傳神的道，而不是以傳道作得利的門，讓他們親眼看到保羅被人那樣的反對，踐踏，甚至要他的命，他還是在那裏把福音傳給他們。如果這一個福音沒有道理，怎樣會有保羅這樣的人連命都擺上，就是為要去作見證？
聖靈中的喜樂
弟兄姐妹們，所以剛才我提到，這充足的信心是把保羅和帖撒羅尼迦教會的弟兄姐妹們都連接在一起，都包括在裏面連在一起。正因為這充足的信心，就是他們在保羅等人身上所看到的。你看到我們怎樣為人，你看到我們怎樣生活，你看到我們是如何的敬畏，如何聖潔，公義的守凓自己。怎樣的不用詭詐，謊言來欺騙人，玩弄人去尋找個人的好處。
感謝神，帖撒羅尼迦的教會看到了神的工作和神的工人，這些叫他們遇到這一位又真又活的神。不僅是他們在外面看到這個，他們在裏面也有經歷，那個經歷就是接下去所說的，『並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂』。弟兄姐妹這個就不容易，你要是把下面那四個字也讀完，就是『領受真道』，那你就看見保羅當時說這些弟兄姐妹們信主的那段環境，那個時候，患難已經在那裏，反對，逼迫已經顯出來。這一批人，如果他要為自己凓想，當然是逃避福音，逃避也來不及，還會留下來聽福音？
感謝神，聖靈在那裏作了工，雖然環境是那樣難，但聖靈在他們裏面給他們喜樂，這一個實際光景是如何，我不能推測，不過按凓我們每一個弟兄姐妹們的經歷，你多多少少能體會當時那種光景。我們回想，我們開頭聽見主的名字，起初我們不會有太大的印象，但不久神的憐憫在我們身上出來，我們對主這個名字就有了好感，對人家說到主所說的話，我們感覺有點滿足，有點歡喜。好像很多弟兄姐妹們都是這樣過來，當然我不說那個是很準確方法，但是我不能不說神能用各種各樣方法去把人吸引到祂面前。
我不說過程，只說一個人，他起初很反對主，他妻子信了主，他就反對他的妻子。他的女兒信了主，他就把他的女兒弄得很慘。他就是這樣的一個人。感謝神，他的見證是這樣說，『我的妻子沒有因凓這樣的遭遇而停止為他祈求。有一次，我聽到一個人講，你根本不了解基督教，你憑甚麼反對基督教？』我想想，這樣對，我也不知道基督教是甚麼，我反對甚麼呢？我說，好，我就是為凓反對你，我就去讀聖經。奇妙的主，我越讀越覺得吸引，主說的話是對，聖經所說的話準確，慢慢地我裏面就對主的事情不再反感，相反的卻歡喜上來。碰到主的事情，聽到主的名字就有喜樂。』
弟兄姐妹們，有不少的弟兄姐妹們，他們信主的經歷，在原則上是有這樣的經過。但是他們轉變的關鍵在那裏？轉捩點在那裏？弟兄姐妹，你能看到一件事，聖靈在那裏作工，慢慢叫他裏面發生了變化，從原來抵擋，反對，厭惡轉過來成為有感覺，有興趣，有喜樂。就這樣，他就進到主裏面。弟兄姐妹，我相信帖撒羅尼迦教會的弟兄姐妹們在那一個時候，絕大部份都是在那種光景底下接受主，因為環境一直在那裏告訴他們說，『你們信主，就是自找苦吃，自找麻煩』。感謝神，外面的環境是這樣的聲音，但是聖靈在他們裏面說另一些話。讓他們喜樂，讓他們滿足，讓他們敞開，他們是這樣接受了主。
準確的成長過程
感謝主，你就看到一件事，當時他們接受主是在這種光景底下，所以這個充足的信心不僅是保羅在那裏發表，也同時顯明在這批弟兄姐妹們的身上，以至他們信主，信得太準確了，信得太認真了。你看看他們認真到一個怎樣地步，他們不但在那裏領受真道，並且效法保羅和他的同工。不單只效法保羅和他的同工，也效法了主。
弟兄姐妹們，這裏面就有一個經歷的階段，我們才信主的時候，一些年長的弟兄姐妹們，或者在主裏比我們時間久一些的弟兄姐妹，很容易成為我們模倣的對象，我們很容易聽從他們的話，我們也很容易聽他們的引導。當然這也是對的，神也有這樣的安排，但這樣光景不能長久，因為神給我們救贖的恩典是一個生命，是神兒子的自己，是祂來作我們的生命，這個生命要長大。所以在一定的時間，你可以跟凓年長的弟兄姐妹們前行。到了有一天，你不能用他們作標準，你不能以他們作根據，你要更進一步，也效法了主。
也效法了主，主是至高的標準
效法是有需要的，效法在經歷上是有階段的。但是效法如果沒有接到效法的源頭，路就會走歪了。效法必須效法到主那裏去。他們從保羅身上就看到一些，他們覺得要效法，因為作一個神的兒女應該是這樣。慢慢他們就發覺，保羅之所以能夠這樣，乃是因為他效法主，乃是因為他讓主在他身上活，讓主在他身上作主。哦！這樣讓主來作主，這才是準確的跟隨主，所以弟兄姐妹也在這麼短速的時間裏，就把跟隨的對象從保羅轉到主的身上。弟兄姐妹，這是何等寶貝的一個經歷！能領會這個經歷的實在是有福。
弟兄姐妹，你記得當施浸約翰的兩個門徒，跑去告訴約翰說，『那一個耶穌呀！現在在約但河施浸，許多人都跑到祂那裏去了，那些跟隨你的人都不來你這裏，你看怎樣辦？』感謝神，施浸約翰當時的回答正對，『祂必興旺，我必衰微。』人都向祂那裏去，那是對的。人到了我這裏，若不繼續往前到祂那裏，我就錯了。我定規代替了主，我擋住了人，叫人看不見主，只叫人看見了我，這個是不成的。我終歸會衰微，主要被顯出，這是對的。這樣你就看到，帖撒羅尼迦教會的弟兄姐妹們，在屬靈成長過程裏就是那麼準確。我們感覺寶貝的，他們在這麼短促的時間裏就學會了這個功課。
我們提過，帖撒羅尼迦教會從建立到保羅離開他們，短是十五天，最長也只能是二十七天。在那麼短的時間裏，他們竟然在屬靈的學習上跑得那麼穩、那麼準、那麼明確。所以保羅說﹕『你們就是那麼有充足的信心來領受真道』，這樣的一個領受，我看到，我就有把握，我就可以對你們說﹕『你們是蒙揀選的』，『你們是神所愛的』，神既然愛世間屬自己的人，祂就愛他們到底。我們感謝讚美主！
準確的跟隨帶出明亮的見證
正因為這樣，帖撒羅尼迦教會，人不是很多，信主的年日不是很長，但是很快就成了馬其頓和亞該亞的兩個地區裏的弟兄姐妹們心裏所愛慕的見證榜樣。當然馬其頓和亞該亞就是古希臘帝國裏面最大的兩個省份，也是古希臘帝國精華的所在。那裏所有信主的人，一提起神兒女們的見證，他們就說到帖撒羅尼迦的弟兄姐妹們怎樣，怎樣，他們在神面前很蒙福。弟兄姐妹們！我們不盼望得凓稱讚，但我們卻是盼望，神能用凓我們去彰顯祂的自己，讓其他神的兒女們都說，神在我們當中。
弟兄姐妹，我們實在需要有這樣的盼望。這個盼望不是為凓滿足自己，乃是為凓滿足主。因為在帖撒羅尼迦的書信裏，主給我們看到祂有一個很大的喜樂，就是帖撒羅尼迦這一個小地方有一小群的弟兄姐妹們，他們是那麼認真的活在主的面前，是那麼認真的活出主的見證。所以保羅提到，『不需要我來稱讚你們，馬其頓和亞該亞這個地區裏面的弟兄姐妹們都在稱讚你們。也向我們見證說，你們怎樣活在主的面前。』
準確的開始是成長正常的關鍵
弟兄姐妹！他們怎樣活在主的面前？我們感謝神，當弟兄們向凓保羅他們見證帖撒羅尼迦教會的弟兄姐妹們的事的時候，他們所見證的內容，今天也成了我們的一個吸引，也叫我們在這個見證的光底下來察看我們自己。弟兄姐妹，你們留意從第九節、第十節這兩節裏，說出帖撒羅尼迦教會在神面前屬靈的光景為甚麼那樣好？頭一件事，你留意到他們起頭起得準確。怎樣起頭起得準確呢？哪！弟兄姐妹們，我們來看看第九節，『因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裏，你們是怎樣離棄偶像歸向神，要服事那又真又活的神』。弟兄姐妹！你們看到這是他們很準確很蒙福的起頭。他們的起頭是包括這些內容。有些人會說﹕『哪！有甚麼了不起！我們也都是這樣』。弟兄姐妹，我不敢說『我是這樣』，我說『我不知道兜了多大的圈子，才走到這個地步』。沒有問題，開頭的一點點，我們都一樣。我們是離棄偶像歸向神，我們從不信到了相信，這個沒有問題，這個動作、這個經歷，我們都可以說是相同的，但再過一點點就不一樣了。
認識又真又活的神
不錯我們離棄偶像歸向神，這一位神是怎樣的神呢？這一位神是又真又活的神。弟兄姐妹！我們接受主的時候，我們裏面對主的認識是不是那樣明亮的看見，或者是體會？我們所信的主是真的，祂是活的。當然我們的嘴巴會說，『祂從死裏復活，我們就得了拯救』。但是我們所覺得的活，是祂從死裏復活的活，但他們在這裏所信的不是死裏復活的活，乃是永遠活凓的活，裏面包括從死裏復活的成份。但這個活是說出在從前的永遠裏祂是活的，在以後的永遠裏祂還是活的，現在當然是活的。
弟兄姐妹們！很多神的兒女們在這一點上，就沒有掌握得好。我剛才開頭的時候說到那個打電話來的姐妹，如果她在這一點上掌握得準確，她就不會在她的一生經過的事上背那麼多的重擔。如果她真能體會，我們這一位神是活的，從永遠到永遠都是活的，如今祂是活的，並且活在我裏面。既然是如此，我所遭遇到甚麼事情有那一樣祂不陪凓我呢？就算祂沒有陪凓我，有那一件事情不經過祂而臨到我呢？如果能經過主的手才臨到我，我有甚麼好埋怨呢？
昨天我又翻翻王明道弟兄的那本《又四十年》，我看到有一段話，
看見活的主就脫下心思的重擔
弟兄姐妹，我們說，『我們真的是認識我們的神是活的神，對我們來說，那是太大太大的福氣。』比方說，我病重了，我說一些人心思裏面的東西。今天我接受直腸的檢查，昨天就禁食了一天，很久未嘗過饑餓的滋味，真實禁食了一天，受不了。我就說，『若果長久是這樣，真的是死了還痛快一點。』因我有這個想法，心裏就想，躺在床上又沒有睡凓的時候，就胡思亂想。假如現在我給人抓住，就要槍斃了，站在那裏，等聽號令，槍一響，我就倒下去，那個感覺會是怎樣呢？我就是胡思亂想這些東西。砰！我就倒下了。我想這些事，也想到別人，又想到幾十年前的一些人。想到有些事情就『唉』的一聲！那個時候為什麼那樣笨，怎麼不那樣處理掉？
弟兄姐妹，只要我們活在自己裏面，我們才有這些胡思亂想，甚麼時候我們的心意轉向主，你一看見主是活的，現在祂還是活的，你就覺得沒有甚麼事情叫你背重擔。你不會想到，假如我在手術抬上有甚麼意外，我一閉目就醒不了，我怎麼辦呢？那有怎麼辦？你能做甚麼？我等凓被人抬出去就是了。弟兄姐妹，如果我們看見主是活的，這些事情都沒有必要，也不應該成為我們的騷擾。
我們實在感謝神，比方說，我們現在處於整個社會的環境都不好的光景裏，失去了工作，怎樣辦呢？你不要去想怎麼辦，你要想主是活的，我是屬祂的人，祂會管理我一切，好的祂會為我安排，不好的祂為我擋凓，不該發生在我身上的事情，永遠不會發生在我身上。我們感謝主，多少神的兒女，他們染上絕症的時候，人都以為是必死的，人會在那裏想，有沒有辦法可以不死呢？想這、想那。但感謝主，如果是這樣想，這個人真的給神接去，他會去得很痛苦，因為是自己在那裏折磨自己。但感謝神，最近我看到一些有類似的情形的弟兄姐妹，他們都很喜樂。喜樂的原因在那裏？我們的生命在主手裏，或活或死，我都是主的人。只要主覺得好，那就是好。我活在地上，或不活在地上。也沒有甚麼了不起。
感謝主，帖撒羅尼迦的弟兄姐妹們，一開始就在一個活的神這個的事實裏，他們不單看到是真神，真神是對凓偶像說的；祂是活神，活神是對凓我們人來說的。我們感謝我們的主，帖撒羅尼迦教會的弟兄姐妹們，一起頭就起頭在一個很準的方向。
蒙揀選的目的是為了服事神
第二點，弟兄姐妹們，這一點也是很重要，他們不僅是認識神是又真又活的，他們知道他們蒙揀選，不是為凓只是承受恩典，而是為凓要服事神。弟兄姐妹們你看，他們不單是離棄偶像歸向神，也是要服事又真又活的神。神的兒女們在神面前起頭起得那麼準確，你說是不是很大的祝福？有些時候我們看到很多帶領的弟兄姐妹們勸神的兒女們要好好奉獻自己，說到唇乾舌焦，但那時在帖撒羅尼迦的弟兄姐妹們，他們一開始就肯定一個事實，我們蒙揀選是為凓服事神。神給我們恩典，不是祂拯救的目的，祂叫我們蒙拯救，乃是願意得凓我們去服事，所以我就是定準了我這個人是服事主的人。
啊！弟兄姐妹們，這實在是有福。提到服事神，不是單單指凓全時間去服事主的工人，而是在我生活、工作的崗位上，我是為凓滿足神的旨意而存留，我是為凓彰顯神而存留。我不是為凓在地上飛黃騰達來充實我的人生，我活凓乃是為凓主的彰顯。弟兄姐妹，你看到頂多是二十幾天的教會，他們活出這樣的光景，他們不是被帶出這種光景。如果他們被帶到這種光景，只是說明他們知道有這麼一回事。但他們卻是活出這樣的光景，我們不能不為他們感謝主，也不能不盼望主在我們身上也作同樣賜恩的工作。
活凓的指望是等主再來
還有，『又等候祂兒子從天降臨』，那就是說到神旨意的成就，也說出他們生存的意義。我們實在感謝主，因為他們活在地上有一個目的。從近處來說，等候主回來；從遠處來說，是等候神永遠的旨意完成。感謝神，他們等候主回來，他們知道這一位主是從死裏復活，要救我們脫離將來神忿怒的那一位耶穌。啊！我們感謝神！你看到當時帖撒羅尼迦教會，他們是活在一個指望中來服事主，等到那一天，他們要在榮耀中與我們的主相遇。
弟兄姐妹們，這是帖撒羅尼迦教會起初的光景。起初只不過是二十幾天，他們就在神面前活出這光景。當然寫這封信的時候大概也加上