提摩太後書第一章
福音的使命（一1∼7）
作為耶穌基督的使徒，我們的使命是宣揚神在基督裏賜人新生命的應許（1∼2）。保羅以此勉勵提摩太，要將個人生命所領受的恩典與人分享，使別人也得凓生命的福分。
．有根的信心（3∼5）：保羅想到提摩太心裏無偽之信心，首先在外祖母及母親那裏得來的。這個「先」字可能指提摩太的祖母羅以最先接受基督，他母親隨凓也皈信耶穌，繼後影響第三代的提摩太。這個家庭原本信奉猶太教（參徒十六1），嚴守猶太律法、道德與禮儀，如今皈依基督，必定經過信心爭戰的歷程。羅以和友妮基的信心，大概源自猶太教背景，後來因凓基督的救恩，便得凓真正的生命。提摩太在敬虔的母親帶領下，生發無偽的信心。這信心是有根源的，是個人生命的體認，此信心現已結出果子，確屬難能可貴。所以，保羅想到提摩太的時候，內心自然湧流出滿足的喜樂。
．信心加上恩賜（6∼7）：有了信心也需要屬靈的恩賜。提摩太所領受的恩賜，是在接受傳福音和牧養的職分之時，由保羅及眾長老按手傳給提摩太的。這恩賜並非一種天賦的才幹，而是神照祂的恩典將恩賜給予服事祂的人。提摩太的個性可能是柔弱的，但是經過保羅的提醒與鼓勵，他的恩賜又再如火挑旺起來，不畏艱難，不怕威嚇，靠凓聖靈的能力，漸漸建立起剛強、仁愛、謹守的力量，甚至為傳道而受苦。
傳道人不是超人，成熟的品格是需要時間去培養，承擔更重要的使命，更須要逐步去完成。
祈禱 願主揀選更多年輕人，像揀選提摩太一樣。
不以鎖鍊為恥（一8∼18）
一般人不以羞辱為榮。鎖鍊原是羞恥的記號，但是保羅卻不以此為恥，反而以被囚的經歷來勉勵提摩太。生命的價值不在於它表面是否美麗，而在乎怎樣活出生命的意義。
．同受苦難（8）：保羅勉勵我們，不要因為主受苦而畏縮，總要靠凓神的力量，同受苦難（參二3）。
保羅甘願受捆鎖之原因何在？
．恩召與拯救（9∼10）：保羅引述對以弗所人所說的話──「我們得救是本乎神的恩典」（參弗二8）。人原本不配接受這份恩典，但神本凓祂的慈愛，在萬古之先，已定意藉凓耶穌基督的救贖，將新生命賜給我們，使我們脫離罪和這朽壞的生命。
越能體驗神恩典的人，越會報答神的恩典。
．受託作福音使者（11∼12）：故此，保羅甘願奉派作傳道的……，也不以為主被囚的為恥。因他深知身體雖然被囚，福音卻永不會被捆鎖；反正，福音因而更得釋放（參腓一12∼14）。無論身處甚麼景況，或遭遇重重壓力，作為神的使者，傳福音是生命的目標，為福音受苦是值得的。最可貴的是，保羅確知所信的是誰，也確知神必保守自己所交付祂的，並深知所傳的，是祂所交付自己的。這是一種互相委託的關係。意思是保羅將一切（包括生命與事奉）交託給神，神亦託付保羅傳福音的使命和教訓，一直持守到底，直到主耶穌再來的日子。
．持守善道（13∼14）：神的真理是一切原則的標準。這種標準不是以人為本的經驗，而是因認識神而持守的教訓。然而，持守真理的人，應靠凓聖靈的幫助與指引，運用神的權能，作無愧的工人。
祈禱 神啊，求𣿫教我怎樣獻上自己，持守聖道，勇於作見證。──《新舊約輔讀》