提多書第三章
3:1-8 信徒的社會責任
1
當順服掌權者（參串1），熱心公益。
2
當與所有人和睦共處。
「大顯溫柔」：即「充分顯出謙讓的態度」。
3-8上 謙和待人的信仰根據──信徒脫離了以前的愚妄，獲拯救得稱義、作神後嗣，不是因著本身的好行為，乃是因著神的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。
5
「重生的洗」：水禮（「洗」）是信徒與主同死同復活（羅6:4）、得以重生（約3:5; 彼前1:3,
23）的外在表記。
「聖靈的更新」：水禮本身不能使人重生；重生與新造的生命（林後5:17; 加6:15）端賴聖靈的工作（約3:3-5; 林前6:11）。
7
「好叫 ...... 後嗣」：較好的譯法是「使我們既因祂的恩得稱為義，就可以按著永生的盼望成為後嗣。」（參新譯本）。
8
「這話是可信的」 ： 可見3-7節也許引自教會的成文教義或詩歌。
「留心作正經事業」：譯作「留心行善」可能較符合上文（參1）。
3:9-11 末了的勸勉
要遠離無益的爭辯、棄絕屢勸無效的背道者。
9
因「家譜」和「律法」而起的爭論，見「教牧書信總論」異端問題，提前1:4註。
10 「棄絕他」：即斷絕來往，參羅16:17。
3:12-15 交代與問安
12 「尼哥波立」：位於希臘西岸，另見「教牧書信總論」。
14 「預備所需用的」：或作「供應生活所需」。
15 「你們眾人」：見提前6:21註。
思想問題
１．1:1提及神選民的信心和敬虔真理的知識，二者有何關連？
２．試從保羅所列舉的長老資格（1:6-9）找出長老的首要工作，這些工作與長老的資格有何關係？
這對今日教會有何提示？
３．說謊、饞嘴、懶惰是否只是昔日革哩底人的問題？
你所處的社會是否也有這些問題？
你如何在這環境下警醒生活，為主作見證呢？
傳道人應如何針對社會的通病去牧養教會？參1:13。
４．1:15是否表示罪惡只是主觀上的污穢感，沒有一個客觀的量度準
則？
認識神的人是否什麼都可以做呢？
他們行為的準則是什麼？參1:16。
５．保羅囑咐提多對教會內不同年紀、性別、身分的會友施以不同的教導（2:1-10），原因何在？
這些會友若服從教導對周圍的人會產生什麼影響力？
為什麼每個信徒都應行善榮耀神？參2:11-14。
６．「不可叫人輕看你」（2:15）與提前4:12「不可叫人小看你年輕」是保羅給兩位年輕傳道人的提醒，用意何在？
傳道人在生活上和事奉上應怎樣行才不致被人輕看？
７．3:3-5列出人信主後和信主前不同的心思和行為，這些分別是因著什麼緣故？
試反省你的生活表現，看是否與蒙召的恩相稱。你在那方面必須繼續長進？
８．3:10提到的冥頑不靈與專門結黨的人，究竟對教會造成什麼破壞以致教會要棄絕他們呢？
若有人明知不是，還是要去犯罪，教會應怎樣對待他呢？
９．本書常提「善」字，試從全書找出「善」與什麼事情有關？
這對信徒有麼教訓？
１０．試從本書歸納傳道人在教導上應有的準則。
──《串珠聖經註釋》