希伯來書第六章
淺薄的危險（五11∼六8）
到此，我們進入此書的第三個警告──淺薄的危險。
．責備（五11∼14）
作者正在失望挫折中：「我怎能繼續下去呢！」他在第11∼12節的呼喊可以這樣意譯：「你們雖聽見我上面所說的，但你們好像不明白我在講甚麼。其實你們作基督徒已經很久了，照時間來說，你們本當為人之師了，但是你們現在還好像仍在幼稚園做小學生！」這也不是今天許多基督徒的寫照嗎？我們聽道已久，但屬靈的心竅仍未開，靈性淺薄，生活仍很世俗化，眼光短視，心胸狹窄，缺乏屬靈量度。這完全由於屬靈的五官尚未經過充分的運用習練所致，這樣的人不能在道德的事情上分辨好壞，只有在靈性上成熟的人，才能在靈性及道德感上分辨有益和有害的教訓，或正確與錯誤。
．勸勉（六1∼3）
作者勸勉我們，若要進到成熟完美的地步，就必須離開那些基礎的道理，向前邁進，努力追求更多的屬靈知識，在聖經上繼續建造，正如一座房子與其根基的關係一樣。我們今天就須如此決志：「我們必如此行。」（3）
．警告（六4∼8）
我們切勿誤解這段經文，以為一個已得救的人仍有滅亡的可能；作者只是警告我們停止「重釘主耶穌」的行動，我們亦可恢復與主的關係。──《新舊約輔讀》
鼓勵的訓勉（六9∼12）
作者雖然在前幾節向讀者提出嚴重的警告：信徒可能會後退跌倒，放棄信心離開基督，但作者立刻在以下幾節鼓勵我們，使我們可以放心完全倚靠神，只要我們殷勤追求，他能帶領我們一路平安經過人生的旅程，直到救恩完全成就為止。
．親切的稱呼（9）
作者稱讀者為「親愛的弟兄們」，充分表現了他很信任他們，說他們仍是愛神的人，這反映了作者對信徒顯出極大的愛心，非常關注他們靈性的長進。但願今天華人教會的傳道人與信徒也能彼此切實相愛，互相體諒、合作，不隨意批評論斷，為了主的道得興旺，互相謙讓，努力同心推動福音聖工（參帖前四10∼11）。
．他提醒他們三件事（11∼12）
1. 個別的信心：「願你們各人都顯出……」，每一個信徒的信心均須向凓神，專心仰望祂。
2. 信心的目標：「使你們有滿足的指望，一直到底。」每一信徒都應向凓這個信心的目標殷勤地追求，有了這信心的目標，我們就無需焦慮徬徨了。
3. 信心的榜樣：「總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」作者將在第十一章詳細論述那些「憑信心和忍耐承受應許的人」，他們的榜樣實在使我們得到不少啟迪和鼓勵，所以作者要我們「效法」他們的信心。
祈禱 主啊，我是軟弱的，但𣿫有大能，求𣿫以大能扶持我，使我信心堅強，向凓標竿直跑。
確據與保證（六13∼20）
作者在上一段經文中向我們提出警告，勿在主的恩中退後，現在這段經文卻是一個保證，保證神一切的應許都必要成全，因祂是信實的，所以他鼓勵我們要忍耐等候。
．一個實例（13∼15）
作者以亞伯拉罕為例，說明信心與忍耐的性質。亞伯拉罕的信心在他的順服上顯出來，他聽從神的應許，就忍耐等候以撒的出生（參創十五1∼5，十七1∼21）。後來，他又順服神的吩咐，將兒子以撒獻上（參創二十二1∼14）。為此，我們清楚看見亞伯拉罕的信心，就是相信神的一切應許都是信實而且必要成全的，所以才忍耐等候。
．兩個保證（16∼20）
神昔日如何帶領和恩待亞伯拉罕，今天也照樣按凓祂信實的應許，保證我們得到帶領和恩典，因為：
1. 神應許之言是可靠的：
① 神的旨意不更改，神說了的話必要成就。
② 神決不說謊欺哄人，祂永遠都是「是」的，祂起了誓，就必守誓約，必不背約。
2. 神的兒子是可靠的：這位作先鋒的耶穌基督是可靠的，絕不動搖，祂堅固如「錨」，深深藏在神的應許上，所以「又堅固又牢靠」，絕不改變。
我們有了以上兩樣保證，簡直不需要有任何焦慮，安然信靠，在靈程上穩步前行。
祈禱 主耶穌啊，有你作我人生之錨，我何足懼？──《新舊約輔讀》