第三課 基督比摩西更美
第3課
經文
三1∼四13
主題
基督比舊的眾神僕更美(三)
——基督比摩西更美
思想
在第一、二章，作者從主耶穌的神性、人性，論證其遠超越
過天使，並警告讀者勿忽略這麼大的救恩，否則無法逃罪。
既然論到主耶穌成為人，作者于第三章開始，便從與人比較
的角度，進一步說明主耶穌的超越；而第一位被比較的，當
然是猶太人最尊敬的摩西。由這比較，也發展出第二次的警
戒。
研經目標
1．從古人的「不信」，認識「信心」之意義。
2．認識「安息」之真正意義。
觀察與解釋
一、基督比摩西更美（三1∼6）
1.作者如何稱呼讀者？
稱呼——
意義——
2.作者如何介紹主耶穌？有何用意？
3.作者如何比較主耶穌與摩西？
相同：
相異：
摩西
基督
身分
角色
工作
二、第二警戒（三7∼四13）
1.三章7∼19節
(1)三章7∼11節，作者引用詩篇第九十五篇警戒讀者。請研究詩篇第九十五篇的歷史背景，並記錄之（參出十七2∼7；民十四章）。
(2)三章12∼19節
a.在曠野漂流的以色列先祖，和希伯來書的讀者有哪些類似之
處？
b.請描述當年先祖們「不信」的內涵（不信的原因，不信上帝什
麼？不信的本質？）
c.作者此次警戒的主旨為何？在三章12一15節的警戒之中，也
有一些勉勵，請找出其重點。
2.四章1∼13節，這一段承接第三章，思路較為複雜，需要用點腦筋
了。
(1)四章1∼3節上，作者在此論到信心與安息的關係，從上下文看，
你認為這裏的「安息」是什麼意思？
(2)四章3節下∼11節，這裏說到幾種「安息」？四章9節（背景資
料告訴我們，當時讀者可能想放棄基督信仰，回到猶太教），你認
為作者在這一段論證的目的為何？
*「安息」的本意有休息、欣賞、慶祝之意。安息日的意義在於放下
工作，存感恩的心，敬拜過往六日賜福的上帝，享受與神親密的相
交。
(3)四章11節，「竭力」與「安息」是否衝突？如何調和？請查考「竭
力」的意思。
(4)四章12、13節的主題為何？與上一段的關係為何（可連接四章2
節來思考）？
歸納與應用
1.這段警戒中有一特殊語法：「要（當）……，免得……」，共出
現四次，你找得到嗎？請羅列出來，並默想對自己的意義，及可
付諸的行動。
2.「那進入安息的，乃是歇了自己的工。」在救恩的事上，主已完
全成就，不需人的努力。你是否完全相信，「救恩」不需要任何
的好行為、靈性作為條件？
但另一方面，恩典又非廉價品。得著恩典後，是否「竭力」使自
己與所蒙的恩相稱？（可從心志、人生目標，及行為幾方面來思
考。）
研經指南
第3課
觀察與解釋
一、三章1∼6節
1.「同蒙天召的」，呼召由天而來，來自上帝，人不可疏忽。「聖
潔的」，聖潔在猶太人的觀念中，身分意義多過道德意義，是「分
別為聖」，專屬上帝之意。以「身分」提醒他們的作為。
2.「使者」意即「被差派的人」，在新約中只這一次用在耶穌身上，
指出主耶穌是上帝所差派的，在三章1節一四章13節以此身分來
與摩西比較。
「大祭司」指出主耶穌道成肉身的另一個職分，而從四章14節
始，以此身分和亞倫的祭司體系作對比。
3.主耶穌和摩西的比較
相同：忠心
相異：
摩西
基督
身分 受造之人 創造主
角色 僕人
兒子
工作 管家
治理
二、三章7節∼四章13節
1.三章7∼19節
(1)三章7∼11節，略。
(2)三章12∼19節
a.·在曠野漂流四十年，讀者距離主復活也已近四十年。
·都想回到舊生活，舊信仰。
·不相信主能完全救贖他們。
b.不信的內涵
·原因：外在的環境困難，超過他們的能力範圍；又害怕面
對困難所需付出的代價。
·不相信上帝的話、作為及能力。
·不信的本質——不把神當神，不相信上帝能完全救贖，想
在上帝之外尋找自我的救贖。
c.略。
2.四章1∼13節
(1)四章1∼3節上，作者在此將「信心」與「安息」相關聯，指
的應是主耶穌所完成的「救恩」。
(2)四章3節下∼11節，三種安息
a.3節下，應許之地——迦南美地。
b.4節，安息日的安息。
c.9節，耶穌的救贖。
從四章9節，作者以古鑒今，警戒讀者若放棄基督信仰，回到
猶太教，一來會像先祖得不著安息，二來雖仍敬拜那和華，但
卻是不信上帝在耶穌基督裏所成就的救恩，依然是背叛上帝，
得不著「真安息」。
(3)「竭力」乃集中力量完成目標之意。
作者意思是「安息」——救贖已完成，但人需全力以赴，持守
信心，不是掛名的忠心即可，而是真實且認真地委身。
(4)四章12、13節的主題
四章2節，先祖不信神的話，亦即把神的話當成是死的、無效
力的廢話。作者最後警戒讀者，千萬別重蹈覆轍。
神的話是活的，是有效的，而且極為銳利。人的心思意念，絲
毫都無法逃脫神的鑒察，都是赤露敞開的。切勿輕忽神的話。
歸納與應用
1.略。
2.略。
—— 校園研經材料寫作小組《希伯來書研經材料》