第十一課 盼望、管教與警戒
第11課
經文
十二1∼29
主題
信徒生活之勸勉(三)
——盼望、管教與警戒
思路
第十一章是偉大的信心篇章，第十二章可稱為盼望的篇章，
作者要我們「仰望」最偉大的信心創始成終者——耶穌。
苦難是一種管教——天父要訓練我們，懷抱希望，不要灰
心，仰望天城及不能震動的國。
研經目標
1.明白如何奔跑信心的道路。
2.認識管教的意義。
3.認識神國的本質及事奉的態度。
觀察與解釋
一、信心之路（十二1∼3）
1.基督徒如何活出「信心」的生活？「重擔」、「罪」是指什麼而
言？「創始成終」是什麼意思？
2.「仰望耶穌」，對信徒的意義及重要性如何？
二、管教的意義（十二4∼13）
1.這一個段落的主旨為何？十二章4節，「與罪惡相爭」的罪惡，
是指什麼？
2.管教的意義及目的是什麼？
3.因此，當用怎樣的態度來面對管教？
三、第五警戒（十二14∼29）
1.十二章14∼17節，警戒的重點是什麼？舉以掃為例的重點何在？
「聖潔」是什麼意思？
2.十二章18∼24節，作者如何比較西乃山與錫安山？作此比較的
目的是什麼？與上、上文有何關係？
3.十二章23節，「名錄在天上諸長子之會所共聚的總會」是指誰而
言？「震動」是什麼意思？
4.十二章28節，作者再次論到，基督徒人生的目的是事奉上帝（九
14），為什麼他這樣認為？事奉的態度當如何？
歸納與應用
1.基督徒盼望的緣由有哪些？這些對我們的意義是什麼？我們當有
哪些態度、行動來回應？
2.本章聖經指出，基督徒當有哪些生命的態度？如：十二章1節——
奔跑的人生，十二章28節——事奉的人生，這些對你有什麼提
醒？
研經指南
第11課
觀察與解釋
一、十二章1∼3節
1.如何活出「信心」的生活？
(1)效法見證人。
(2)放下「重擔」——放下每一件妨害「信心」的事情，如獻祭。
(3)脫去「罪」——以上下文看此處的「罪」，就是不信的意思。
(4)仰望耶穌——定睛在耶穌身上，因他是我們信心的開創及完成
者（請看N.I.V聖經）。
2.仰望耶穌的意義及重要性。
·仰望——fix our eyes on Jesus。
專心注視他，思想他為我們所受的羞辱，所得的榮耀。
·因此，我們不會疲倦灰心，可以生髮信心與勇氣，盼望將來的
榮耀。
二、十二章4∼13節
1.十二章4節的罪惡，因為與之相爭，可能流血，所以應指著外在
的罪惡——逼迫而言。因此，這一段落應是指信徒當將逼迫視為
天父的管教，是為了訓練我們。
2管教的意義及目的
·意義：管教（discipline）有教導、訓練之意，是出乎愛。
·目的：在神的聖潔上有分，結出義的果子。
3.態度：
·十二章9節，順服。
·十二章7節，忍耐。
·十二章12節，振作。
·十二章12節，鼓勵別人。
三、十二章14∼29節，第五警戒
1.重點——恐怕有人失了神的恩。「聖」字本是「分別」的意思，
意思是「專屬於神」，這裏警戒的重點與其他警戒是一樣的，都
是警戒人不可離棄耶穌，回到猶太教。如同以掃只為滿足存在的
欲望，而輕看人生結局、與神的關係。人不能只是活著，人需要
意義。
2.西乃山——不可接近、可怕、令人恐懼戰兢。
錫安山——是神的所在，有天使、信徒、主耶穌，是可以「來到」
的。
目的：警戒回猶太教等於回到可怕的西乃山，而跟隨耶穌是來到
錫安山，真正拯救的所在。
（下文）所以要謹慎，來到錫安山是拯救；但若離開錫安山，其
結局是比離開西乃山更可怕。
3.十二章23節應是指，仍活在世上的信徒。
震動：在舊約，震動常表示神的臨到，審判。
4.事奉神
·因這世上受造之物都要挪去——人不必為「暫時的」世界而活。
·只有神的國永存，才值得獻身。
事奉的態度
·感恩。
·討神喜悅的。
·虔誠敬畏。
歸納與應用
1.盼望的緣由、意義：
(1)主耶穌的受苦，得榮
他成為人，完全向人認同，忍受最深沉的羞辱，得著至高的榮
耀。他是元帥，要領我們進榮耀裏去。所以，要常思想他，就
可得著信心、勇氣。
(2)天父的愛
管教、苦難是可以出自神的安排；因此，可視為訓練，為要更
專心為主而活，擁有真平安、聖潔，在患難中仍有盼望。
(3)不震動的國
世界是暫時的，神的國才是永恆的。事奉神，是人最榮耀的生
命內涵。
2.基督徒當有的生命態度：
(1)十二章1節，奔跑的人生。作者以運動員的圖像，比喻基督徒
人生，要放下重擔，要定睛在終點的目標，要受嚴格的訓練（管
教）。
(2)十二章14節，聖潔的人生。單屬於主，為主而活的人生。
(3)十二章28節，感恩的人生。只有恩典才能生髮信心，委身基
督。
(4)十二章28節，事奉的人生。整個生命、生活，都要敬拜、事
奉主。
—— 校園研經材料寫作小組《希伯來書研經材料》