雅各書第四章
上頭來的智慧（三13∼四10）
．上頭來的智慧
上頭來的智慧就是從神來的智慧，這種智慧是怎樣的呢？它是有善行的（三13），即是有好行為和好表現。這些好行為包括：
① 「清潔」（三17），就是心地聖潔，沒有污穢。
② 「和平」，就是使人和平相處，和睦同居。
③ 「溫柔」，屬神的智慧一定是溫和柔軟的，這樣才會感動人，被人接受。
④ 「正直」，上頭來的智慧一定像神一樣正直公義，不會偏待人，更不會虛假。偏見是對人不公，假冒是對己不誠實。
．下面來的智慧
世人有時似乎也很有頭腦，但這都是下面的智慧，就是從魔鬼來的智慧。這種智慧會帶來禍害。
① 「嫉妒紛爭」（三16），這種智慧會帶來嫉妒紛爭，並到處引起擾亂，一味運用頭腦來製造破壞。
② 「爭戰鬥毆」（四1），更厲害的就是打鬥和爭奪，他們各出奇謀，你爭我奪，造成了許多打鬥和戰爭，結果卻一無所得。
③ 「荒淫」（四3∼4），另一情況就是荒宴淫亂，他們的頭腦想出了各種各樣放縱情慾的事，結果越來越與神為敵，被神阻擋（四6）。
．求上頭的智慧
為此，信徒當求從上頭來的智慧。其途徑是：
① 要聽神的話，親近神，神就必與這人相近。
② 抵擋魔鬼，就是拒絕魔鬼，不要與牠往來。人不要牠，牠就無所施其技。
③ 保守自己清潔、單純、專一愛主的心（四8）。
④ 謙卑（四10），因為神必賜福給謙卑的人。
祈禱 主啊，讓我有智慧去揀選上頭的智慧。──《新舊約輔讀》
不可作的事（四11∼五6）
．不可論斷（四11∼12）
有信心的好行為是不會論斷人的。因為：
① 既然對方是弟兄，就是同一家的人，是親人，故不應彼此批評，傷害彼此間的感情和關係。
② 論斷人就是批評律法。原來只有神的律法才是標準，才有資格判斷人。固此，人若批評弟兄，就好像是取代律法的地位，輕視了律法的權威，這是變相的批評律法，如此自己就變成了犯法的人。
③ 只有神能判斷人。人人都在律法之下，只有神在律法之上，故人人是平等的，不該亦無權去批評別人。
．不可誇口（四13∼17）
人常沒有自知之明，常常誇口。其實，我們不知道明天怎樣（14），誰都對明天沒有把握，都不能控制。故此，不要為明天誇口。同時，我們沒有人能掌管生命，可能隨時都會失去生命（14）。更重要的，是誇口往往是「張狂驕傲」的表現，狂傲就是犯罪。
．不可斂財（五1∼6）
還有一件不可作的事，就是「斂財」。神不是反對人有錢，神反對人用不當的方法去斂財。
① 「財物壞、衣服被咬、金銀長銹」（2∼3），無非形容他們只知收斂財物，沒好好利用，寧可讓其損壞，也不送給別人。
② 他們剝削別人，虧負別人（4）。
③ 別人在勞碌工作。為他們賺錢，他們卻安享其成，奢華宴樂；神反對這樣的人（5）。
④ 他們利用財勢，陷害無辜。（6）錢財不用來助人，反而用以殺人，所以神反對他們。
祈禱 求主指引我當走的路。──《新舊約輔讀》