彼得前書第一章
1:1-2 卷首問安
「寄居」：表明信徒的真正家鄉是在天上（參腓3:20）。
「分散在」：原指散居各地的以色列僑民，但在此主要是指外邦基督徒（參1:18; 2:10; 4:3）。
「本都 ...... 庇推尼」：為小亞細亞北部的省分。
「蒙他血所灑」：即有分於耶穌所立的新約，得蒙赦免、分別為聖（參出24:5-8; 29:20-21）。
1:3-12 基督徒的救恩和盼望
3-9 救恩的福氣
基督的復活使信徒有活潑的盼望，因此能忍受現今的試煉。
4
「天上的基業」：即永恆的生命與福樂，參1:1「寄居」註與串22。
5
「到末世要顯現的救恩」：一個人相信基督時已開始經歷救恩(參路19:9），但信徒享受永世的榮耀與福樂，則須等到基督再來，信徒身體得贖時（參羅8:18-25; 弗1:14; 來9:28）。
6
「你們 ...... 喜樂」：也可繙作「你們要大大喜樂」（參新譯本）。
9
「得著」：已經開始，但尚待將來才完全的擁有（見5註）。
10-12 救恩的難能可貴
救恩是神不變的計劃，舊約的先知早就為新約時代的人預言基督的受苦與榮耀。此外這福音現今有使徒為之宣講，並引起天使莫大的興趣。
10 「預先說 ...... 得恩典」：指舊約中論日後世代（包括外邦人）蒙神恩待的預言（參賽11:10, 49:6; 瑪1:10等）。
11 「基督的靈」：暗示基督於舊約時代已經存在（參約8:58），或表明聖靈的工作是要榮耀基督、給祂作見證。（見約15:26; 6:14）。
「基督 ...... 榮耀」：舊約有關經文，見賽52:14-15, 53:10等，但舊約並無分辨基督第一次的「成了肉身」與第二次的榮耀再臨。
「怎樣的時候」：即「怎樣的情況」。
12 「不是 ...... 為你們」：論彌賽亞的預言主要是為新約時代的人。
1:13-2:10 基督徒應有的新生活
13-21 聖潔的生活
信徒所要得的救恩既如此寶貴，就當專心盼望主再來，同時在實際的生活中以追求聖潔為目標，與從前放縱情慾的樣子相反。彼得在此從三方面激勵基督徒過聖潔的生活：
１．召他們的神是聖潔的；
２．祂必按各人的行為施行審判；
３．基督徒得贖是憑著基督所流出的寶血。
13 「約束你們的心」：原文作「束上你們心思的腰」，即勉勵信徒要心裡準備好（參約13:4註），等主再來。
「帶來 ...... 的恩」：見1:5註。
16 經文出處見串38。與神立了約的子民當聖潔像神一樣。
18 「得贖 ...... 行為」：外邦人因信耶穌，就從祖傳拜偶像和敗壞的行為中釋放出來。
19 「如同 ...... 羔羊之血」：借舊約對逾越節羔羊和其他祭牲的要求（見出12:5; 利22:19-20等），表明基督以無罪之身代罪人死，拯救世人。
20 「預先被神知道」；見羅8:29註。
「末世」：見提後3:1註。
22-25 弟兄相愛的生活
信徒既順從了真理，就當按神的心意彼此相愛（22）。這是可行的，因為信徒已因聽信福音，蒙神賜予新的生命（23）。
24-25 援引賽40:6-8，證明神的道不似世人世事的短暫（「能壞」），而是永存的、歷久常新的。──《串珠聖經註釋》