彼得前書第二章
1-10
長進和事奉的生活
1-3 一個重生的基督徒（見1:23）必須糾正其錯誤的人際關係，除掉不當的態度、行為，方能有清潔的胃口，享受屬靈食物的滋養，使靈命健康、長大、成熟，經歷完全的教恩。
「嘗過 ...... 滋味」：見1:9註。
「恩」：原文也可作「美善」。
4-5
眾信徒與主聯合，被建造成為一所聖殿（參弗2:20-22），又作殿中祭司獻祭事奉神（見9-10註）。
「主乃活石」；表示主是賜予生命者（參約3:15-16）。
6-7 上引賽28:16，表明耶穌是「被神所揀選、所寶貴的」活石（參4），而信徒是被連於這「房角石」上（參5; 路20:17註）。
7下-8 分別引詩118:22;
賽8:14，表明耶穌是「被人所棄」（參4; 太21:42註），且使不信者絆跌的石頭（參路20:18註）。
9-10 詳述信徒的身分與責任
「有君尊的祭司」：舊約時代的祭司，乃神與人之間的中保，如今耶穌基督是信徒的大祭司（參來4:14; 5:10），藉著基督，信徒可直接到神面前。新約更進而指出「信徒皆祭司」的真理，所有信徒都是事奉神的祭司，且不再是獻動物祭牲，乃是以順服的生活（參羅12:1）、 頌讚、 善行（來13:15-16）等為屬靈的祭物獻給神。信徒是「有君尊的祭司」，因為是服事萬王之王的祭司（參啟1:5-6），又是與基督一同作王（參提後2:12），在地上執掌王權的國民和祭司（啟5:10）。
「出黑暗入奇妙光明」：比喻從不信，敗壞進到信主、聖潔的光景。
2:11-3:12 基督徒與人相處應有的表現
11-12 好行為的重要性
「肉體的私慾」：指肉身上不當的慾念。這是人性墮落的表現，是與信徒的「真我」（「靈魂」）互相爭戰的。
「鑒察的日子」：在聖經中指神親臨人間施行審判（賽10:3; 耶10:15; 11:23等），或賜下恩惠（創50:24; 伯10:12; 路19:44等）的日子。
「便在 ...... 給神」：即受神恩待歸信基督，終將榮耀歸給神。
2:13-3:7 不同關係中應有的順服
13-17
當作好公民，順服君王、官長
13 「你們為主 ...... 制度」：很可能是2:13-3:7整段的序言。
「制度」：原文也可譯作「受造物」，暗示信徒該順服的對象是神所造的、製訂的。
18-25 當作好僕人，順服主人
彼得為鼓勵作僕人的信徒忍受主人無理的虐待，特以基督的忍耐為榜樣，提醒他們基督是以受苦僕人的身分出現於歷史中。（22-25; 參賽53:5-12）
18 「僕人」：原文指家僕，屬奴隸身分。
「敬畏」：指對神的敬畏（參1:17;
2:17, 19）。
22-23 基督是無辜受若、仰望神伸冤的好榜樣。
24 基督更是信徒的救贖主。
「既然 ...... 義上活」：見羅6:2-3, 12-13。
25 基督成了信徒的牧人和監督。──《串珠聖經註釋》