彼得前書第三章
1-7 當作好妻子、好丈夫
1
「不信從道理」：即不相信福音真道（參4:17）。
「這樣 ...... 感化過來」：也可譯作「好叫不信從真道的丈夫因著妻子默默的品行而被感化過來。」（參思高聖經）。
3
見提前2:9-10註。
6
「撒拉 ...... 為主」：見創18:12。
「撒拉的女兒」：撒拉是神子民之母（賽51:2; 羅9:8-9）。
7
「比你軟弱」：原文作「是較你軟弱的器皿」。
3:8-12 與人相處之道
9
「因你們 ...... 承受福氣」：信徒蒙神呼召，消極方面是要脫離罪惡（包括對人的仇恨和辱罵），積極方面是要行善（如給仇敵祝福），而這最終是叫信徒承受永生的福氣（見1:4）。
10-12 引用詩34:12-16 ， 證明神是賞善罰惡的，所以人應有合宜的表現，才能得神賜福。
3:13-4:19 基督徒的受苦
13-4:6 為義受苦的表現和榜樣
13-17 要有所準備
熱以行善的基督徒既有神恩待（12），就無人能傷害他們屬靈的生命（13）。而且耶穌曾應許：為義受苦的門徒終會得著賞賜（14; 見太5:10-12），所以他們毋須畏懼人（14），而是要敬畏基督，存無虧的良心（16），以正確態度準備回答有關信仰的問題（15）。
18-22 基督的激勵
耶穌基督的受死不單是為義受苦（參13-17） 的最佳榜樣 ， 而且祂已復活、升天，成就了救恩，取得了勝利，確保信徒最終得著福氣（參14）。本段很可能取自早期教會的詩歌或信經。
19-20上
「傳道」：原文單作「宣講」
「不信從的人」：原文無「人」字。這兩節經文的解釋歷來眾說紛紜，較可取的是：
１．基督的靈曾藉著挪亞向他那個時代的人傳道，而那些不信從的人如今已淪於陰間的囚牢中。
２．基督在死後曾以靈體臨到被囚禁、早於挪亞時代墮落的天使（參創6:1; 彼後2:4-5; 猶6），宣告祂自己的勝利與對方的淪亡。
20下-21
挪亞一家八口進了方舟，飄浮水上，得以逃脫肉身的死亡，進入一個新的世界。如今水禮有相應的作用，信徒藉此（與它所代表的悔改和信心），得連於基督的死和復活，因而獲得拯救，得享永生。（見羅6:1-14註）
「求 ...... 的良心」：更好的譯法「向神許願常存純潔的良心」（新譯本），或「以清白的良心向神許願」（現代譯本）。
22 見來1:13註。──《串珠聖經註釋》