彼得後書第一章
生命的戰歌（一1∼11）
基督徒的生命本身就是一個戰場。我們的仇敵就是情慾，我們該怎樣裝備自己，以致能夠擁有生命的豐盛和得勝的把握呢？
．爭戰的基礎（1∼4）：「認識神」是生命的基礎和爭戰的動力。因凓認識基督的「義」、「榮耀和美德」，我們就得凓「寶貴的信仰」和「一切關乎生命（得救）和虔敬（成聖）的事」。這些是我們生命中所需要的「恩惠和平安」。我們有了生命成長的應許（或目標），得以脫離敗壞（身心靈和人際關係腐朽的痛苦），並且「得與神的性情有分」，滿有豐盛的人格。
．爭戰的裝備（5∼7）：與情慾爭戰，不能靠外在的裝備，要靠內在人格的培育；故此，彼得說，生命要結出果子來，就是信心、德行、知識、節制、忍耐、虔敬和愛的性情。由於基督徒已有了新生命，這些性情的質素已蘊含在我們的裏面了，問題是我們有否「殷勤」的態度，竭盡所能地把這些質素發揮出來。
．爭戰奏凱（8∼11）：若果基督徒「殷勤」地裝備自己的生命，堅守神的「揀選和恩召」，就不容易「失腳」，而能滿有果子和「豐豐富富」地進入神永遠的國。
默想 你是否「殷勤」地裝備自己的生命呢？
殉道者的情懷（一12∼21）
．負擔（12∼15）：彼得對受書人有一份很濃厚的感情，以致在以下兩種情況下，他的感情仍能透徹地表達出來：
1. 受書人對彼得所講的一套已是耳熟能詳，甚或已在實行之中；但是由於愛的緣故，他仍苦口婆心地循循善誘。
2. 彼得快要為主殉道，但在頃刻生命轉離之間，仍是念念不忘信徒們的需要，以死別之情作語重心長的勸導。
．見證（16∼18）：彼得在此回憶起主耶穌曾在山上變像的情景（參路九28∼36）。他以親身的經歷來見證主耶穌的尊榮和祂真確的教訓。
．印證（19∼21）：彼得以「燈」和「晨星」來比喻舊約先知的預言，就像在黑暗中給人照明，有引導的作用。預言能夠使人內心存有溫暖的盼望。「天發亮」是指主再來的時候所帶來的大光明。在主未來之先，聖靈已感動了眾先知記下主再來的預言，給活在黑暗世代中的人一種光明的引導和盼望。這既是聖靈的默示，解經的人便不能用私意來解說。
默想 今天屬靈的長輩對你的勸勉、提醒和見證，你能接納多少呢？你對聖經的教導和預言，又能相信多少呢？有否影響你的生活態度？
祈禱 感謝天父，藉凓祂自己的話語和僕人，成為我隨時隨地的提醒。──《新舊約輔讀》