三、耶穌基督的僕人
經文：彼後一1-4
在第一節說到作耶穌基督的僕人，因為彼得靈性長大，將自己看為小，將主尊為大。施洗約翰也說過，我為他解鞋帶也不配。我們有否如此謙卑，若沒有這樣謙卑，就不能在主的恩典上有長進，他還在幼稚園裏。彼得自稱是耶穌基督的僕人，他甘心為主活，也甘心為主死。
「使徒」，「徒」是門徒，要跟耶穌學習，以賽亞說，神給我們一個學習的耳朵。我們在主前是個學生。「使徒」是奉差遣之意，是使者，奉主名出去工作，因他先學會作門徒，才有資格作使徒。神有時不能使用我們，乃因我們只願人抬舉我，不願在神前學習。若肯謙卑，跟隨主學，才可以作主的門徒。
他又說，我是彼得，因第二章提到假先知，假師傅，但我是西門彼得，我曾是軟弱的，憑血氣行事，但蒙主的恩典，我已變成剛強人，我因此寫信來勸勉你們。保羅說，我成了何等樣人，乃蒙主的恩典而成的。但我們常常說，我成了何等樣人，乃因我的本事。彼得原有的驕傲，已經除掉，現在一講話就能榮耀主。
「救主耶穌基督」，彼得在此將兩個名稱聯在一起，彼得的意思說，有假師傅，假先知不承認耶穌是神，即如猶太人也不承認耶穌基督是彌賽亞一樣。彼得不承認耶穌是神，而且是他的救主，若不承認，就得不凓這寶貴的信心，他首先把屬靈的經驗說，彼得需要耶穌拯救，我們更加需要。
彼得又說到耶穌基督的義，因主的公義，我們就得凓這寶貴的信心。在前書開頭，彼得注重神的憐憫，因蒙神恩，罪才得赦免。在本書他強調神是公義的，神對始祖說過，若吃這棵樹上的果子，你必定死。他們犯罪，神不能白白赦免他們，所以耶穌基督的死成就了神的公義。
「我是公義的神，又是救主，除了我以外，再沒有別神」（賽四十五21）。神說我是公義的神，又是救主。請注意神的公義，又有恩典。
「好在今時顯明祂的義，也稱信耶穌的人為義。」（羅三26）你對孩子說，你若違背我的話，我要罰你。孩子很明白你的意思，但後來犯了你的命令，他知道要受刑罰，他在你面前哭，求你饒恕他。你若真饒恕他，這樣你就是在小孩面前撒謊，也養成了孩子犯罪的習慣。世人犯了罪，罪有罪的工價，神若白白赦免，豈不是沒有公義。彼得說：因神與耶穌基督的公義，就赦免了我們的罪，神以耶穌基督作了我們的挽回祭，主樂意擔當我們的審判。耶穌基督來世的目的，是為擔當我們的審判，你倚靠祂的功勞，就可得赦罪，我們要感謝祂，我曉得神的公義，就不能隨便犯罪，要有一個空虛敬虔的心，過聖潔的生活。
一章二節說到「恩惠平安」，當我們一信主耶穌基督，就可得神的恩惠平安。世人所渴望是平安，但要接受才得平安。愈久愈豐富的平安，在乎認識主。保羅說：「因我以認識我主基督耶穌為至寶，我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得凓基督。」保羅的意思，要更深認識基督。愈認識主就愈有平安，就要多多加給你，我相信有許多人來赴培靈會，因失去平安，這是因為認識主太少。在主恩典中沒有長進，也是因為認識主太少。
詩篇一零三篇，說到以色列人與摩西，在曠野見過神蹟。摩西明白神的法則，以色列看外貌，摩西看內心，彼得說，在主的恩典上有長進，就有平安。
「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主」（3節）。第一生命，第二虔敬，有人問信心會得凓生命嗎？是否到死才知？有人有此疑問，我心中有無主的生命，我能知到嗎？有人說，到見主時就能知道，但現在若不能知到，到那時被主拒絕，那怎樣才好呢？
「神能將一切」，就是說已經把一切成為事實，生命問題已成為事實，不是理想，是已經將生命賜給我。
「忘了他舊日的罪，已經得潔淨」（九節），「已經」兩字就解決了這問題。
保羅說：「因為知我所信的是誰，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。」彼得說，知道在屬靈經驗，一點疑問都沒有，神將生命，敬虔都賜給我，敬虔就是說要有聖潔的生活，屬神的生活。在神前要有敬畏的態度，在人前有一個虔敬的生活。但這根源是神所賜。這虔敬生活，敬虔態度，不單開頭，而且還要長進。
昨天曾講及榮耀與美德，是什麼事吸引我們信主，有人因有罪，心中有重擔，有人因曉得將來有審判。彼得為何信主，他說是主的榮耀美德呼召他。他在甚麼時候見主的榮耀，約翰說，神的兒子將神的榮耀表出。主在山上看見過主的榮耀，衣服也發光。因聖潔的主，又是榮耀的主，我們來跟隨祂，還是不配。
有人信主，是被主的生活所感化，在祂沒有犯罪。彼得說無玷污無瑕疵神的羔羊。總之，我們要清楚是否蒙了主的呼召。
「因此祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們」（四節）。有人說聖經內記載神的應許有三萬個以上，彼得在三章4節曾提及主再來的應許，約翰福音十四章，主耶穌說：「我去原是為你們預備地方去，我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去。」這是主親口所講的話。主耶穌升天時，天使說：「這被接升天的耶穌，祂怎樣升上去，祂還要怎樣來。」（徒一11）彼得相信，保羅也相信，我們也應該相信。彼得說主再來的應許是極大的應許。如果我們把這應許除掉，就是我們不知道是極大的應許。聖經中有三萬多個應許，我們沒有追求，在主恩中就沒有長進。──
鄧普華《彼得書信──彼得後書》