約翰壹書第四章
第八課 試驗靈
４：１－６
本文觀察
閱讀本文, 概括內容, 寫下本文的教訓.
參考提問
1.關於異端的警告是什麼?
2.為了戰勝異端，我們應持什麼樣的態度?
3.此處出現的異端有什麼錯誤?
背景
人們對於屬靈的東西分辨力並不強. 所以無論是以前還是現在常常出現無區別地接受屬靈之物的傾向. 哥林多教會也出現過這樣的問題. 約翰也在此對同樣的問題進行論述. 使徒約翰還特別勸告大家試驗靈的根源出於神還是處於魔鬼. 今天的我們不能無條件地接受屬靈之物, 而有必要試驗靈後再接受. 本文敘述了關於試驗的必要性和信耶穌的人擁有的確信.
主要信息
我們應該拒絕屬靈方面的錯誤, 那麼如何纔能拒絕? 有以下兩種方法.
一.
試驗的必要性(4:1-3)
1. 應該試驗靈是否出於神(1節)
舊約中也有對先知的身份或對屬靈之物的試驗. 在申命記13:1-3; 18:22;列王記上22:28; 耶利米書23:9-40; 26:15; 28:4多次出現這方面的記述.
將以上小節的內容概括如下:
1)如果先知所預言的實現了, 那就是正確的預言.
2)如果先知的預言使人們遠離神或者與已出現的神的啟示不同,那預言就是錯誤的. 我們從神那裡得到了聖靈, 但也應知道世上還有其它的靈. 也就是說不是所有的靈都是出於神.
2. 應該試驗是否具有關於耶穌基督的正確教理(2-3節)
1)起決定性的試驗標準是相信耶穌基督的人性. 即基督是"道成肉身"來的, 這是因為當時的異端都否定耶穌的道成肉身.
2)可是僅憑此處提及的試驗標準來判明所有的異端還遠遠不夠.
還應根據具體情況參考其餘聖經內容.
二.
確信的必要性(4:4-6)
1. 應確信基督徒屬於神(4節)
1)只有具有這樣的確信纔能戰勝異端(敵基督)
2)因為在我們裡面的比那在世界的更大, 所以可以戰勝異端.
在我們裡面的是聖靈, 在世上的靈是魔鬼的靈. 雖然魔鬼確實很強, 但聖靈比魔鬼更強而且無所不能.
2. 聽神的話時, 所有基督徒都可以確信(5-6節)
1)世上的人聽從世上的話
2)神的兒女聽神的話. 在此具體指通過約翰聽神的話. 因為使徒約翰擁有替神代言的權利, 所以聽使徒約翰的話就等於聽神的話.
適用提問
1. 對於我們周圍的異端我應持什麼樣的態度?
(提示:參考有關約一4:4-6的學習)
2. 為了不致被異端誘惑, 我們應怎麼做?
(提示:參考有關約一4:1-3的學習)
獻身祈禱
"主啊, 讚美在我裡面的主比世上的靈更有能力. 我要分辨且拒絕惡靈, 更加確信主就在我的裡面, 並過戰勝這個世界的生活. 阿們."
── 李泰雄《愛與真理的生活──約翰一書研究》
第九課 用神的愛彼此相愛
４：７－２１
本文觀察
閱讀本文, 概括內容, 寫下本文的教訓.
參考提問
1.為什麼我們應彼此相愛?
2.神愛我們的證據是什麼?
背景
約翰一書多次言及愛. 3:11-18提到應該愛弟兄, 3:19-24提及彼此相愛的人會受到的神的祝福.
這一課說明了我們應該彼此相愛的原因.使徒約翰講到我們應該彼此相愛的理由是因為基督的十字架, 基督為我們而死表明了神對我們的愛. 所以得到了這愛的我們不能不彼此相愛. 使徒約翰將我們應該彼此相愛的根據不歸於哲學的原理或理論,而歸於神救贖的愛. 神救贖的愛如此博大以至於得到這愛的人不彼此相愛就無法忍受.
因而"彼此相愛"這一命令不是不可能的. 自然地, 得到神的愛的人應該去愛別的人. 本文除我們應彼此相愛的理由以外, 還講到我們相愛時會獲得的果子.
主要信息
一.
我們應該彼此相愛的理由(4:7-12)
1. 因為神就是愛(7-10節)
1)愛的性質(7-8節)
愛是從神來的. 所以沒有愛心就不是從神來的, 是不知道神的,因為神就是愛. 而且"神就是愛"與"神就是光"這一事實相關(1:5).
與"神有愛"這句話相比"神就是愛"這句話更強. 前者只是說神有愛心, 而後者則表示神的存在本身就是愛, 神的所有行為也以愛表現出來. 由此可知, 神為我們做的事都是愛的表現.
2)愛的極至(9-10節)
神的愛由給我們他的獨生子而表達出來. 這與諾斯底主義者的純知識概念完全不同.
神原諒我們的罪也是因為神愛我們, 使他的獨生子替我們而死, 這是神對我們的最深的愛的表示. 為我們死在十字架上的耶穌叫做挽回祭. 這是對我們的愛的極至, 如果福音中沒有這樣的愛, 福音也就失去了效力. 得到這種愛的我們怎麼能還會不愛其餘的兄弟姐妹呢?
2. 因為如果住在神裡面, 不愛就無法忍受(11節)
1)愛以救贖為基礎, 我們體驗救贖就是體驗神的愛.
2)得到了莫大的愛的人會去愛別的人.
3)這不是基於哲學或理論, 而是基於體驗.
3. 因為彼此相愛時受到的變化(12節)
1)如果去愛就會體驗到神的來臨.
使徒約翰說我們彼此相愛時"神就住在我們裡面". 讓神住在裡面就是指與神相象. 與神相象也指相愛時追隨神.
2)如果去愛, 神的愛在我們裡面得以完全.
意味著同神給我們顯明的愛一樣的愛, 通過我們的一生得以完全表現.
二.
我們彼此相愛時所得的果子(4:13-21)
嚴格地說, 此處不應只看作由於相愛而獲得的果子(4:7-12),也應看作通過分辨靈得到的果子(參考4:1-6).
1. 體驗到神住在裡面(13-16節)
愛神與相信基督徒的神性有著密不可分的關係. 換句話說"使信軟弱就是使愛窒息死亡. 信與愛都是靠聖靈才有可能". 可以說這兩者就如同硬幣的兩面不可分.
2. 體驗到完全的愛(17-21節)
這雖於12節已經提過, 但在此又進一步做了說明,主要是關於我們對神的愛.
我們的愛可以繼續發展, 成熟, 對於體驗到完全的愛的人有以下益處.
1)在審判的日子可以坦然無懼(17節)
參考3:1和以弗所書1:6. 如同耶穌是神的獨生子,我們也由於成了神的兒女而不斷從父得到恩惠. 因此在審判的日子我們也可以坦然無懼.
2)懼怕消失(18節)
愛與懼怕如同水與油. 這說明有愛就沒有懼怕,有懼怕就沒有愛.
3)知道去愛(19-21節)
愛是基督徒所有的品性. 因為這種愛是從神供給的,所以我們可以用這種愛去愛神與領居.
"忽視去愛我們周圍有神的形象的人, 卻說愛神, 那只不過是虛偽的炫耀"(加爾文). 因為神的愛與人的愛有著不可分的關係, 所以我們不能分開這兩者.
適用提問
1. 如果到現在還有不能愛的人, 參照上面所學過的事實, 禱告使從現在開始能夠有愛心.
2. 我們通過愛別人, 纔可以體驗到完全的神的愛. 如果有這種體驗, 互相交流.若沒有, 討論為什麼沒有這種體驗。.
3. 寫下本課中所學的重要事實中的3條並互相交流. 制定具體的實踐計畫.
獻身祈禱
"啊, 主啊, 感謝原來沒有愛心的我因為基督的救贖, 愛的根源神住在我的裡面. 我願意以這個愛去愛別人. 請聖靈賜給我愛別人的能力. 阿們."
── 李泰雄《愛與真理的生活──約翰一書研究》