第九章 大災禍
壹 第五枝號筒――第一災禍
一 撒但被摔在地上
那個從天落到地上的星，就是十二章9~10節裏被摔在地上的撒但。神允許撒但釋放從前監禁在無底坑裏的邪靈、鬼魔。
二 蝗蟲
普通蝗蟲所傷害的，祇是地上的草，和各樣的青物，並一切的樹木；但這些從無底坑裏飛到地上的蝗蟲，不傷害植物，祇傷害人。不但如此，他們有識別的能力，他們惟獨傷害額上沒有神印記的人，並且不害死他們，祇叫他們受痛苦五個月。可見這些蝗蟲，若不是邪靈，就是邪靈附身的特殊蝗蟲。他們有無底坑的使者作他們的王。
三 從無底坑來的使者
「亞巴頓」是希伯來文地名，它字義是「滅亡」，所以意思就是從滅亡的地方來的(參箴十五11，二十七20；伯二十六6)。
「亞玻倫」是希臘文人名，它的字義是「滅命者」(參耶四7；賽十六4；但八24~25，九26，十一44)。從滅亡之地來的滅命者，就是從無底坑來的使者，他就是第十三章1節所說的，從海中上來的獸，是敵基督，是第十八章11節所說的那先前有，如今沒有的獸，就是第八位王。
四 痛不欲生的懲罰
「在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們」(啟九6)。這是非常厲害的懲罰，痛到一個地步，願意死，盼望藉著死結束這樣的痛苦，偏偏死不了，想辦法求死，卻連自殺的能力都沒有。想想看，到底有誰能忍受這樣的懲罰？
五 我的負擔
我寫這一本《啟示錄要義》，最大的目的就是趁著今天，世界末期尚未來臨，恩典的門尚未關閉之前，誠懇的奉勸兩班人。
(一)尚未信主的世人，趁著現在趕快悔改相信耶穌，得永生。
(二)對於已經相信耶穌，卻仍然貪愛世界，不冷不熱的信徒，經上說，「你當豫備迎見你的神」(摩四12)。你是否豫備好了，有分於災前榮耀的被提呢？還是豫備好，經歷這樣痛不欲生的懲罰呢？如果屆時你尚留在地上，我實在看不出，聖經有任何保證，信徒會一律免受懲罰。
貳 第六枝號筒――第二災禍
一 金壇的四角
「第六位天使吹號，我就聽見有聲音，從神面前金壇的四角出來」(啟九13)。
在舊約時代，大祭司獻贖罪祭的時候，要把犧牲的血抹在金壇的四角周圍(利十六18)，表明行贖罪之禮；所以有聲音從神面前金壇的四角出來，神的審判，是根據主耶穌贖罪的工作來審判人。世人受審判，乃是因他們不信子，神的震怒常在他們身上(約三36)。
二 捆綁在伯拉大河的四個使者被釋放
這裏所用的「使者」，在原文和《彼得後書》第二章4節犯了罪的「天使」是同一個字；所以他們一定是非常兇暴，好殺的墮落天使。他們被捆綁是為世界末日神的審判效力。他們被釋放之後，就到了中東的東方(地點不詳；俄羅斯、蒙古、巴基斯坦、印度，都有可能算是那從日出之地所來的眾王)蠱動了貪財之徒，組成了二萬萬的馬軍。那時，可能因前三年半的天災地變，地球的生態大改變，全球的能源會枯竭。唯獨約但河東一帶有豐富的油源。以賽亞豫言說，以東的河水要變為石油，地土成為燒著的石油(賽三十四9)。所以不祇有從東方來的二萬萬馬軍，從北，從西都會有軍隊來會聚爭奪財富。見財眼紅，六親不認，這是在世界末期中東一帶會有大軍會聚的原因。
三 到某年某月某日某時，要殺人的三分之一
「某年某月某日某時」在原文是「一年一個月一天一小時」；「三分之一」也可以解釋作「第三部分」。他們很可能形成軍隊之後，往哈米吉多頓一帶推進，一路殺害抵抗的勢力。行軍旅途費時一年一個月一天一小時，沿路攻城陷陣，大施殺戮。是否沿路所殺的算作第三部分的人，或是大量殺人，被殺的人高達人的三分之一，很難下定論。
四 仍舊不悔改
雖然死傷慘重，但那些倖免於死的人，仍舊不悔改，還是去拜鬼魔和偶像。偶像的背後是鬼魔在捉弄，不讓人去敬拜又真又活的神。在舊約裏所說的偶像有口卻不能言(詩一百十五5)，不能說話(耶十5)。但在這裏祇說，不能看，不能聽，不能走的偶像(啟九20)，而沒有提到不能說，是因為在末世時，撒但為要迷惑人，「叫獸像有生氣，並且能說話」(啟十三15)。凡是拜鬼魔和偶像的人，就會落在撒但的網羅中，行那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事(啟九21)。