創世記第四十六章
進埃及（四十六1-27）
約瑟故事的至高點已經到達了，經過了，而它的主要教訓也已經點出了。剩下來的便在乎以色列的編史家、族譜學家和她的故事講述者的工作了。在最後這些長長的書章中，只有幾個場景才恰當地屬於這個故事，特別是那些約瑟與他的老人聚面，雅各蒙法老召見，他使雅各許願葬他在迦南，在他死後約瑟要再一次保證他真正關懷的福利。當然還有記述約瑟本人的死等等地方。其餘的包括名單和對話，大部分是關乎以色列的支派，多於雅各眾子作為個人。讀者不應任令這些部分過分渲染他對真實人物的相貌，這些人物長系列的事變，如今應平平靜靜地結束了。
上帝在雅各準備離開迦南時，對他顯現，乃是整個故事中神人直接面對的唯一一次。作者打破他通常保持上帝在背景中的慣例，為求對他（也可能對他的希伯來聽眾）作一特例。以色列的先祖離開應許之地，而且很久才再回去了。所以上帝在『夜間異象』中，親自對這年邁的族長顯現，而且重申祂的應許：他的後裔必成為大族，而且祂保證祂將帶他再回迦南。這是對雅各個人的承諾，嚴格地說的，所指的乃是他將葬在麥比拉他的先祖的墳墓。但是其中帶凓一個必不為聽眾漏過的暗示，那就是有一天以色列本身也要回迦南。
接下去的名單本意是那些與雅各同進埃及去的人。但是除了順帶提及底拿之外，它只提及兒子們和孫兒們，而那近來引起我們特別注意其命運的天真青年便雅憫卻至少有十個兒子。這張單子事實上是很久以後的以色列十二支派，及其構成家族的名單。不過我們不必在此多停留。──《每日研經叢書》