創世記第九至十章
新秩序（九1∼17）
請注意，挪亞現在站在人類第二位祖宗的地位上（亞當是第一位），他在神的指導下開始一個新時代，一個滿有希望和秩序的時代：
1. 新秩序開展的元素（1∼7）：
．新的祝福（1）──挪亞聽見神重申祂向亞當祝福的話：「要生養眾多，遍滿了地。」乃表示了人類要從挪亞和他一家人重新開始，人類歷史的延續要從這個人的家庭開展。
．新的委任（2）──神賦予挪亞一家有管理生物的權柄。
．新的飲食條例（3）──神准許人吃動物的肉，不過最理想的食物還是蔬蕂；神希望人不因可以吃肉食，而忽略尊重生命。
．人生命的尊貴（6）──神不准人任意濫殺，因為生命是神聖的，任何的殺戮都是破壞神的計劃與工作，也破壞神高貴的形像。
2. 與人重新訂立盟約（8∼17）
．盟約的內容（11）──就是不再毀滅人與生物以及他們的居所，換言之，這是救恩之約；由於這個約，犯罪的人類可以從神那裏領受新生命和祝福。
．盟約記號（12∼17）──救恩之約的記號是掛在天空的彩虹，後世一切人類，當看見彩虹時，就想起神救恩之約的應許──恩慈的應許。
祈禱 父神啊，我為了𣿫恩慈的新約而滿心感謝。
在順境中鬆懈犯罪（九18∼十32）
挪亞雖蒙神賜福，但畢竟他是亞當的子孫，承受了罪惡的本性，因此當他在新土地居住下來一段日子後，他的生活變得鬆懈隨意，於是引致失敗：
．挪亞之子（九18∼19，十1∼32）──挪亞三位兒子的名字已在前面的經文中提及（五32，六10，七13），不過這裏強調他們分別成為一族的祖先：閃，挪亞的長子，他成為後來一切說閃族語言的人之先祖；含，挪亞的次子，後來成為埃及人的先祖；雅弗，他成為亞拿陀利亞族（Anatolia）的先祖，分散在中東以西。神救贖的旨意要藉閃的家族顯示出來，因為閃的後裔中以他拉為主，他拉就是亞伯拉罕的父親。
．挪亞犯罪（九20∼23）──挪亞從事務農的工作，由於在順境中變得鬆懈，因此有渴求酒精而產生過量飲酒的傾向，以致醉酒失態、失去自尊。信徒時常也因生活安逸而變得鬆懈，以致陷在罪中而過失敗的生活。為此，工作上的順利和生活的舒暢可算是神所賜的恩典，但是人的軟弱時常把恩典變為攔阻以致犯罪跌倒，這實是可悲亦復可惜！
．咒詛與祝福（九24∼29）──迦南受咒詛致使他的後裔不敬畏神而遭棄絕。而閃得蒙祝福，閃族的後裔就是希伯來人，他們的歷史成為神救贖啟示的媒介，神藉希伯來的後裔──耶穌基督來世完成父神拯救世上罪人的計劃。
祈禱 神啊，求𣿫在我順境之時用𣿫的恩典托凓我，使我不致犯罪跌倒，羞辱𣿫名。──《新舊約輔讀》