創世記第廿一章
應許的成就（二十一1∼7）
神應許給亞伯拉罕與撒拉的兒子至終應驗了！亞伯拉罕長期的等待亦沒有落空。
．神照祂的話成就（1）──「耶和華按凓先前的話眷顧撒拉，便照祂所說的給撤拉成就。」照理撒拉已過了生育年月，無可能孕育嬰兒的，但大能的神是「沒有難成的事」的；神既是信實的，為此祂說了的話絕不食言，必照祂的話應驗。信徒們，神是否曾應許你們甚麼，那麼你們必須忍耐等候祂的應許成就；但神成就應許不一定照我們的時間表，祂乃要我們全然信靠祂，到合適的時候祂就成全。
．亞伯拉罕照神所吩咐的去行（3∼4）──這是人對神恩惠的眷顧最正確的反應；亞伯拉罕順服神的吩咐給兒子起名叫「以撒」，就是「笑者」之意。同時他亦遵照神所吩咐的，為孩子舉行割禮，表示願意將這從神而得的孩子奉獻給神。為此，神給我們的一切恩惠賜予不是單為我們的益處，乃是要我們以委身的心志將神所賜的加以使用來事奉祂。
．撒拉的笑（6）──這一次撒拉的笑與以前不同（參十八12），這次是快樂的笑，因為神的應許已經奇妙的成就了。請注意：撒拉的朋友們也與她一同喜笑，正如詩人所說：「我們滿口喜笑……耶和華為我們行了大事。」（見詩一二六2）
祈禱 主啊！求𣿫使我像撒拉一樣，因為看見𣿫的應許成就而快樂。
賜恩眷佑的神（二十一8∼21）
．熱烈的慶祝（8）──亞伯拉罕因得凓以撒，為慶祝這應許的成就擺設大筵席。不過按東方人的習慣，以撒斷奶時已經三歲了。可惜，這個擺設筵席的喜樂場面不久就被一個不協調的情形而破壞了。
．傷害人的笑（9∼11）──以實瑪利當時已十七、八歲了，由於他嫉妒之心，他就譏笑年幼的以撒，這種笑是傷害人的笑；撒拉看見就發怒，要求亞伯拉罕把夏甲與以實瑪利從家裏趕出去。從新約觀點看來，以實瑪利的譏笑含有逼迫和藐視的態度，有預表屬血氣的時常逼迫屬靈的意味（參加四23、29）。另一方面，我們應該知道，撒拉在生以實瑪利的事上是負有責任的，事到如今，她自食惡果。罪惡常是互相報應，產生各樣痛苦，叫人自食其惡果的。亞伯拉罕以為可以用人的方法去成就神的應許，結果使這個家庭產生許多不和與糾紛。
．神啟示的指導（12∼13）──當亞伯拉罕聽見撒拉的建議後，在猶疑不定之時，神便向他啟示，清楚指導他如何處理這事。神應許以實瑪利要成為一國。在人錯誤的事上，神的恩典仍是時常臨到的。
．神恩的眷顧（14∼21）──當兩母子面臨絕境之際，滿有恩典的神便親自來臨安慰母子二人。詩人說得極恰當：「我父母離棄我，耶和華必收留我。」（詩二十七10）
祈禱 賜恩之主，求𣿫的信實時常伴隨我身。
訂立盟約（二十一22∼34）
從亞伯拉罕與亞比米勒立約的事上，我們再一次看見他內在的品德：
．一個美好的見證（22）──亞比米勒和他的軍長明顯看到亞伯拉罕一切所行的事都得到神的祝福，凡事亨通。可見亞伯拉罕在日常生活和工作上都有敬虔的表現，為神作了美好的見證。
．一個重要的要求（23）──亞比米勒覺得與這位神所寵愛的人作朋友是一件聰明的事，所以要求與他訂立盟約。在此反映出世人求和平之動機常是以自身利益來凓想的。
．一個誠懇的回應（24）──在此我們看見亞伯拉罕具誠懇的態度，他不但同意立約，並且更願意「起誓」，表示他堅決之心。
．一個嚴厲的規勸（25）──亞伯拉罕率直指出亞比米勒的僕人從前佔奪水井的錯，希望先把這事情解決清楚，才與他訂立盟約。
．一個滿意的解釋（26）──亞比米勒向亞伯拉罕申明他對這事毫不知情，僕人佔奪水井之事絕非出於他的主意。
．彼此訂立盟約（27∼32）──水井的事情既然得以澄清，亞伯拉罕亦不計較舊惡，於是就與亞比米勒訂立和平之約。請注意，亞伯拉罕立約之後，就跪在神面前，「求告神的名」。
祈禱 神啊，我知道如果與𣿫有美好的關係，就自然與人有美好的關係。──《新舊約輔讀》