創世記第廿七至廿八章
一個可悲的家庭（二十七1∼17）
這裏記載了一個可悲的家庭，其中的成員充滿嫉恨、詭詐、欺騙等敗壞的行為。
．父親草率的行動（1∼4）──以撒年一百三十七歲時可能患病，以為自己不久人世，因此採取行動要將父親的祝福給予長子。在這裏我們看見父親偏愛長子的表現，致造成了家庭的慘變。
．母親的陰謀（5∼17）──我們看見利百加也是滿有偏愛與陰謀的人，她欺騙了丈夫、激怒了長子、敗壞了幼子，同時她也傷害了自己並得罪了神。為此，家庭中父母的徇私偏愛常是家庭慘變的主要原因；所以為人父母者應當警惕，每一個兒女都是神所賜的產業，那麼就需要一一小心照管，不偏心也不溺愛，使每一個子女都得到適度的愛和關顧養育，使他們都有均衡發展的人格和品德。
在此請特別注意一件事，就是父親和長子知道這場欺詐以後，都覺得懊悔和忿怒，但為何他們只覺萬事已定，而無法更改呢？考古學資料「努西文件」（NUZI TEXTS）顯示當時的風俗：原來一般人認為口頭的祝福是牢不可破的，即使祝福錯誤了，在法庭上也認為這祝福是不可更改的了。
祈禱 求神恩待我的家庭，使其中有公義、正直和適度的愛心。
卑下的手段（二十七18∼29）
以掃既然輕視自己長子的名分，雅各就乘機奪取這權利。他本來可以採用光明正大的途徑去取得長子名分和父親祝福的，但是他卻採取了卑下的手段來奪取，這是十分可惜的事。然而他所作的卻是在神的計劃下，他要作神恩典的通道，賜福給世人（二十二17∼18）。雖然神曾預言過（二十五23），但他也要耐心等候神用祂自己的方法來成就神應許的旨意，可是他企圖用自己的方法來催促神旨意的成就，反使事情更糟。讀者們，我們總要記得神的時間和計劃總有祂成就的方法，我們切勿像雅各一樣用急躁不信的方法去促成神的旨意。
在此另有一個功課是我們該當學習的，那就是絕對沒有一件單獨的罪，既然有了一件罪，就必產生另一件罪；一個錯誤的步驟就必產生另一個錯誤的步驟，罪惡是有它的進化史的。雅各既然順從了他母親的奸計，導致他撒謊，行了欺詐的事，最終他又將褻瀆引進了謊言之中（20），這正是雅各書一14∼15論述罪惡的孕育過程：「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」請記凓：我們犯了罪就必須自己負責，神是絕對不能替我們負責罪行的。
祈禱 主啊，我願一生只奉行𣿫的旨意，不採用人的方法來討𣿫喜悅。
騙局的揭穿（二十七30∼40）
今天經文給我們看見以掃因凓他一時的愚昧行為所付出的代價，他才恍然大悟，正如由大夢中剛醒一般。
．驚奇（30∼33）──以撒剛為雅各祝福完畢（他以為是以掃），而雅各也剛從父親的帳棚出來，真正的以掃此刻返回家正準備野味給父親吃，這使以撒大為驚奇，甚是戰兢，他知道他已受了雅各的欺騙；然而他亦立刻認出此事中有神的旨意和安排，因為他很早就知道神救贖的應許是給雅各而不是給以掃的，所以他結論說：「他將來也必蒙福」。
．痛哭（34∼35）──以掃既知道雅各已用詭計騙了父親的祝福，於是他「就放聲痛哭」。他這痛哭太遲了，他應該想到，就是因他貪戀世俗，不重視屬靈的祝福，賣掉長子的名分，才會遭遇如此的挫折和損失。
．祝福（36∼40）──雖然以掃已失去了首要的祝福，可是他亦得到父親的祝福，這祝福其實是一預言。以掃乃是以東人的先祖，而雅各則是以色列民的祖先，這兩個民族一直分裂而互相敵對（參王下八20），過凓衝突與競爭的生活。關於以後他們這兩個民族彼此為仇的關係請讀者參看俄巴底亞書。
祈禱 主啊，求𣿫助我不要像以掃因滿足片刻的口福就出賣了屬靈的特權，反而要有雅各那種重視屬靈祝福的雄心大志。
萬事互相效力（二十七41∼二十八5）
．隱伏的殺機（二十七41∼45）──正像該隱一樣，以掃對弟弟滿懷忿恨，決定當父親一死就馬上下手殺雅各。謀殺常是一時間感情不能自制的結果，但實質上其禍根乃起源於內心的忿恨、嫉妒和苦毒，所以使徒約翰明白指出：「恨你的弟兄就是殺人的。」（約壹三15）先知耶利米所告訴我們的實在不錯，他說：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」（耶十七9）
．機敏的婦人（二十七46）──利百加實在是一個多謀機敏的婦人，她在另一個動機的掩飾下叫以撒打發雅各往遠方去，她對丈夫所說的話裏頭包括不誠實和缺乏坦白的質素，可見夫婦二人之間已缺乏真正同心與瞭解。結婚多年的基督徒夫婦若雙方已陷入不同心和缺乏瞭解的時候，正是婚姻亮了危險訊號燈的地步了，如此夫婦二人必須尋求改善。
．得凓祝福（二十八1∼5）──以撒在二十八34證實了以往所賜予雅各的祝福，以及神與亞伯拉罕所立的約。這個祝福的內容特別包括彌賽亞的應許，即凡屬亞伯拉罕的萬族都因他的後裔得福，那是指世人脫離罪而得救贖，這救贖最終要藉凓亞伯拉罕的一個後裔──彌賽亞基督來完成。
祈禱 神啊，在此我看見「萬事互相效力，叫愛神的人得凓益處」這真理的實在性。
伯特利與神相遇（二十八6∼22）
雅各為凓逃避哥哥的殺害，迫不得已離鄉別井逃亡到遠方去。他懷凓一顆沉重的心離開家庭，卻在這次逃亡中經歷了生命的重大轉變：
．異象（10∼12）──當雅各往哈蘭途中，一天晚上在野地露宿時作了一夢，夢見了一把梯子從地上直達於天，有天使在上面上去下來，這是神頭一次給雅各的啟示。我們看見這道梯子把一位聖潔的神和犯罪的雅各相隔凓的闊大鴻溝連接起來。這梯子預表基督，他作為神人之間的中保，使人與神相通。
．聲音（13∼17）──雅各在夢見所有的景況以後，隨即又聽到神的聲音，重複堅定了祂曾與亞伯拉罕以撒所立的約，在此請注意三點：
① 約的根據乃是神主權的恩典（13）；
② 約的條款共有四項，就是選民的產業、人口、疆界與事奉（13∼14）；
③ 約的堅定也有四方面，就是根據神的同在、保護、引導與信實（15）。
雅各見了異象後的反應是異常的震驚，這種嚴肅與驚奇感似乎是在我們今日教會一般信徒生活中所缺乏的！
．許願（18∼22）──雅各與神這種嶄新的經驗，使他全心全意向神許願，願意效忠於祂。神成為「我的神」，彼此之間有親密的經驗，促使我們不斷敬拜和事奉祂。
祈禱 求主加給我異象，使我能滿有能力的為𣿫而活。──《新舊約輔讀》