創世記第四十三章
Ｃ 雅各再遣子往埃及糴糧 四十三1∼15
四十三1∼5
那地的饑荒甚大，他們從埃及帶來的糧食喫盡了 在無糧充飢，肚腹填滿要緊的情狀下，雅各不得不再次要求眾子下埃及去糴糧了。但是，這章經文並不用雅各（那是屬神典的用語），乃用以色列（見6、11節）。因此，這章經文主要的來源是耶典，其中也有少數神典，甚至祭典的插詞。
猶大對他說…… 這章和下章，兄弟們中主要的發言人是猶大，而不是神典所用的呂便。因為這是耶典的資料。耶典屬南方的文獻，南北分裂後的南方稱猶大國。猶大說話的重點（3∼5節），是回應四十二1∼25的要求便雅憫須到埃及去，否則無法再去購糧。
四十三6∼10
以色列說，你們為甚麼這樣害我…… 這位有偏愛的父親，始終懷疑這些兒子們對他心愛的妻子拉結所生的兩子有成見，所以指責他們有意害他。
他們回答說……焉能知道他要說，必須把你們的兄弟帶下來呢 這是兄弟們對父親翔實的說明經過，絕沒有故意為害便雅憫的含意。
猶大又對他父親以色列說…… 猶大所說有三點，均為極有分量的話：（一）打發便雅憫同去，好叫大家都得糧救命，不至餓死。（二）保證把便雅憫帶回，否則自己永世擔罪──任由父親處置的含義。（三）埋怨父親的阻延，否則第二次購糧已回來了。含意是指責父親忍心叫大家挨餓。
四十三11∼15
他們的父親以色列說，若必須如此，你們就當這樣行…… 這父親認猶大說的有理，無可奈何的，向這些兒子指示三事：（一）帶些土產去作禮物。（二）加倍帶銀兩下去，把上次歸還的銀子也帶去，那可能是他們弄錯了的。（三）容許便雅憫和他們一道下去。
但願全能的上帝使你們在那人面前蒙憐憫，釋放你們的那弟兄和便雅憫回來…… 這句話明顯是插詞，即不是原在耶典的。因為全能的上帝乃祭典的用詞（參看十七1的註釋）；那兄弟，沒有說明是西緬，乃為要和神典所記述的四十二章諧合；釋放……便雅憫回來的說話，與實情不甚相符，因為他還沒有下埃及去。
於是他們……起身下到埃及，站在約瑟面前 他們照父親所說，拿了禮物，加倍帶銀兩，並攜便雅憫到埃及見約瑟。
四十三1∼15
民以食為天。在用完了從埃及買來的糧食後，以色列不得不要兒子們再到埃及去購買。猶大向他指出，若不帶便雅憫同去，他們不會再到埃及。以色列怨責兒子們靠害，他們卻說明是出於無心。猶大再次發言，要求容許便雅憫同下埃及購糧，免得全家餓死，他自己願意擔保將小兄弟帶回來，否則願意任由父親處分。他還怨責若非父親阻攔，第二次在埃及購糧都已回來了。在不得已情況下，以色列同意讓便雅憫去，並叫兒子們帶些土產為禮，且多帶銀兩，也需將上次歸還在糧袋裏的銀子帶去。這樣，他們就一同下埃及，到了約瑟那裏。
Ｄ 約瑟為弟兄設席 四十三16∼34
四十三16∼18
家宰 是約瑟的管家。他奉約瑟之命帶這些人回家喫午飯，並要為他們預備豐盛的菜餚。
他們因為被領到約瑟的屋裏，就害怕 非親非故，怎麼會被領到首相家裏？這是他們有理由懼怕的原因。另一原因就正如他們所猜測的：莫非頭次將銀兩歸還，是個栽勠嫁禍之舉，以此借自來沒收我們的貨財，強迫我們作奴僕？
四十三19∼22
他們就挨近約瑟的家宰，在屋門口和他說話 這句話並不如一些釋經者所說，與17∼18節的進了約瑟屋裏有矛盾。因為他們會趁家宰外出時趕去與他說話，或因屬於「私話」故請家宰到屋門口講。他們講話的內容，就是上次歸還的銀兩事項，先行說明自己不知情，藉免埃及人有借口。
銀子分量足數 古代銀兩不多，很少碎銀。通常都是現銀用秤或天平去平的（參看廿三16）。這裏原文是「銀子重量足數」，頗符合時代背景。
四十三23∼25
不要害怕，是你們的上帝，和你們父親的上帝，賜給你們財寶在你們的口袋裏，你們的銀子我早已收了 這是家宰安慰他們的話。這家宰想必是得凓約瑟關照過當怎樣答話的。
他就把西緬帶出來交給他們 這裏完全沒有表達西緬見了他們，或他們見了西緬時的描寫。一般都認為是為與前面的神典的記述諧合（四十二18∼25）的加筆。
給他們水洗腳，又給他們草料餧驢 這是把他們當作上賓相待的了。
四十三26∼30
他們就把手中的禮物拿進屋去給他，又俯伏在地向他下拜 中午約瑟回來時，他們向他送禮，俯伏在地下拜，再次應驗約瑟的夢（卅七5∼10）。不單一次，當他們答謝約瑟向他們問好和向他們的父親問安時，又再次低頭下拜。
小兒啊，願上帝賜恩給你 約瑟的這話，不但是大官對小民的稱謂，也是因便雅憫比約瑟小得多。有的學者甚至認為便雅憫是約瑟被賣到埃及後才出生的，因為創世記的敘事並不完全按年代記錄，卅八章就是一例。
約瑟愛弟之情發動，就急忙尋找可哭之地…… 約瑟到底是性情中人，他在了解哥哥們悔改後哭了一場（四十二24），現在見了親弟弟又哭了一場，在後和兄弟們相認時，竟放聲大哭（四十五2）。
四十三31∼34
為約瑟單擺了一席，為那些人又擺了一席……埃及人另擺了一席 約瑟是高官，應當單擺一席。何以這些兄弟們要和埃及人分開另擺一席？
因為埃及人不可和希伯來人一同喫飯，那原是埃及人所厭惡的 這句話中文繙得不清楚，會令人以為希伯來人厭惡埃及人，正如加二14所載，猶太人不可和外邦人喫飯一樣。錯了！是埃及人厭惡以牧羊為生的希伯來人（參看四十六34）。
約瑟使眾弟兄在他面前排列坐席，都按凓長幼的次序 這是令他的兄弟們詫異的事。何以這陌生的埃及宰相要請他們這些無名外人到家裏喫飯？何以他能按他們的長幼排座位？更使他們詫異的，是食物由他面前分出來，這乃表示親切的含義，而又不是長輩多得食物，乃是最小的比別人多五倍。約瑟給便雅憫食物特多，可能仍含有察看兄長們是否有嫉妒的心態。
他們就飲酒，和約瑟一同宴樂 原文直譯這句話乃是：他們就飲酒，並和他一同飲醉。這可見他們歡樂的場面，是如何的興高彩烈。
四十三16∼34
兄弟們到了，約瑟吩咐家宰帶他們回府，並在家裏設宴款待。兄弟們很驚異會到首相府家裏來，以為一定是上次故意歸還銀兩，好在這次有借口來沒收他們的東西，並強逼他們作奴僕。因此，他們私下和家宰講明帶來了上次不知誰放在他們糧袋裏的銀子。家宰卻說銀子已收，叫他們不要害怕，首相會回來與他們喫午飯，又把西緬帶來和他們在一起。當約瑟回來時，他們趕快向他送禮下拜。在約瑟向他們問好和向他們的父親問安後，他們再次下拜為謝。當約瑟看到便雅憫時，卻親情發動，無法隱忍地急找地方躲哭一場，然後出來和他們一同歡樂的飲宴。可是，歡樂之後他們的驚異將更大！──《中文聖經註釋》