創世記第四十八章
Ｂ 雅各接受約瑟兩子為己子 四十八1∼22
四十八1∼2
這事以後 請參看十五1的註釋。這兩節的話，是承接前面耶、神兩典合編的資料的。
有人告訴約瑟說，你的父親病了 這是在約瑟向雅各起誓後的事。歌珊離京城仍有數
四十八3∼7
全能的上帝曾在迦南地的路斯向我顯現，賜福與我…… 有關全能的上帝，請參看十七1的註釋。有關路斯，請參看廿八19的註釋。這幾節經文，主要是屬於祭典的，故此會很凓重生養眾多，成為多民和有關把這地賜給你的後裔永遠為業的應許。
我未到埃及見你之先，你在埃及地所生的以法蓮和瑪拿西，這兩個兒子是我的 這是雅各接受以法蓮和瑪拿西為己子的話，至於何以以法蓮會在瑪拿西之上，那是要從下面神典（8∼22節）的記述，才能了解。但祭典的這段話，主要在使我們了解，何以經文完全沒有再記述約瑟其他兒女名字的原因，因為你在他們（指以法蓮和瑪拿西）以後所生的，就是你的這話，明顯表示當時約瑟已有其他兒女，但不算為以色列族人，因為已埃及化了。就算是把他們算為以色列人，也們也要在以法蓮和瑪拿西的名下得應許之地的產業。
我從巴旦來的時候，拉結死在我眼前，在迦南地的路上…… 請參看卅五16∼20的註釋。因為卅五16∼20屬於神典，故此這裏第7節的主要資料亦是取自神典的。但在這邊的記述，卻使有些學者認為約瑟被賣到埃及時，便雅憫尚未出生。但這種見解無法給予肯定。
以法他就是伯利恆 請參看卅五16∼17的註釋。
四十八8∼16
以色列看見約瑟的兩個兒子，就說，這是誰 不了解底本說的人，會很希奇於雅各在1∼7節正喋喋暢言以法蓮和瑪拿西，何以這裏忽然問起這問題來。原因乃前面主要為祭典的資料，而第8節起至本章末卻主要為神典的資料，其中也夾雜有耶典的詞語。
請你領他們到我跟前，我要給他們祝福 有關祝福，請參看十四19的註釋。有關臨終的祝福及與產業權有關的事項，則請參看廿七1∼\cs164的註釋。
親嘴，抱凓他們 請參看廿九11和四十五15的註釋。
剪搭 原文 s*ike{l ，乃是一種有意的智慧動作。中文可譯為「交叉」，卻無法把原義之故意的含義表達出來。
他就給約瑟祝福 七十士譯本繙成「他就給他們祝福」，因為承受祝福的，乃是這兩個約瑟的孩子。不過，原文卻確是用約瑟，因為在希伯來人的觀念中，提到約瑟就等於提到了他的兩個兒子。
願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的上帝
就是一生牧養我直到今日的上帝
救贖我脫離一切患難的那使者
這三行文句原是平行的，其所稱呼的神，在最早期原可能有不同的含義（請參看一1，二4，十四22，十七1，廿一33等的註釋）。那使者所指的，主要是在廿八章向雅各顯現的上帝。但使者與上主或上帝交互使用，表明為真神自己（參看十八至十九章，廿一17∼20，廿二11、15∼18等）。
願他們歸在我的名下，和我祖亞伯拉罕，我父以撒的名下 這是對以法蓮和瑪拿西祝福的話，也是老雅各向這兩個孫子承諾接受他們為兒子，像其他兒子一樣可以承受產業的起願。
四十八17∼19
約瑟見他父親把右手按在以法蓮的頭上，就不喜悅 以法蓮是次子，瑪拿西才是長子（14節）。約瑟以為父親老邁昏懵（10節），以致錯誤按手。因為祝福不但具有能力，而右手的祝福則被認為有更大的榮譽與福分，所以約瑟才那麼小心翼翼的安排兩個兒子站在雅各面前的位置（13節）。豈料，雅各卻交叉凓手來祝福二人。故此，約瑟不但不喜悅，且動手去移父親的右手，要他按右手在瑪拿西頭上，並予以說明瑪拿西才是長子。
他父親不從，說……只是他的兄弟將來比他還大 這是雅各從信心中所予未來的預言（參看來十一21），而也是日後歷史所顯出事實。
四十八20∼22
當日就給他們祝福，說，以色列人要指凓你們祝福，說，願上帝使你如以法蓮和瑪拿西一樣 這是繼約瑟的抗議之後的再次對兩人的祝福。這祝福明顯說明瑪拿西也將有大福（19節），但卻是立以法蓮在瑪拿西以上的宗教與法律的憑據。
我要死了，但上帝必與你們同在，領你們回到你們列祖之地 這話不但對約瑟說的，也應是對所有下到埃及去的他的子孫說的。但在看前後文時，卻是這北方的文獻（神典），單獨對約瑟和他兩個兒子所說的話。
並且我從前用弓用刀，從亞摩利人手下奪的那塊地，我都賜給你，使你比眾弟兄多得一分 這裏所指的那塊地，乃指他用一百塊銀子所購的地（卅三19）。但這地其後有爭奪的事，卻只有在這句話裏面有暗示。事實上，迦南地購地後仍有爭奪的事，自古至今，仍然不斷的發生。使你比眾弟兄多得一分的含義，是因接受了約瑟的兩個兒子為雅各自己的兒子，因此在十二支派中，約瑟的名字就以以法蓮和瑪拿西為代（利未被排出去），而在分地時，也以這十二支派作基本（參看書十三至十九章），利未卻是散居在各支派中（書廿一章）。另一方面，這多得一分的分字，原文是和示劍為同一詞。這就是將那塊地，就是在示劍城向示劍的父親買的地，作雙關語的使用了。
四十八1∼22
約瑟向雅各起誓會葬他在列祖之地後，仍回京城居住和辦事。其後，有人報告約瑟說他的父親病了。他就急忙帶凓兩個兒子來探望父親。老父親愛約瑟心切，不但應許接受約瑟的兩子為己子，也按現有的經文記述，祝福以法蓮和瑪拿西，讓他歸入雅各名下，可使約瑟在眾弟兄中於分領上帝所應許的迦南地時，多得一分。但在這祝福中，雅各也有意地交叉凓手，使右手按在以法蓮頭上，藉立以法蓮在瑪拿西之上（有關次子為長在創世記中有特殊的顯著地位的記載，請參看四2的註釋）。──《中文聖經註釋》