創世記第二章
第 2 章
忙碌等於勤懇？休息等於閒懶？聖經的教導是……
2:2-3 我們生活在一個做個不停的世界上，每個人都十分忙碌，沒有時間休息，但神指出休息是合宜的。既然神也歇下祂的工作來休息，我們需要休息也就順理成章了。耶穌和門徒勞碌工作後，也坐船離開群眾去休息（參可6:31-32）。休息使我們在事奉上能重新得力。
七天的創造
為甚麼我要在聖日中放下一切愁煩的心思，專心仰望神？
2:3 神賜福第七日，將這一天分別為聖。神在十誡中吩咐人要守安息日（參出20:1-17）。
基督信仰強調生命的價值；我又是如何看生命的價值？
2:7 “地上的塵土”表明構成我們身體的化學成分沒有甚麼奇特。身體本來是個毫無生命的軀殼，直到神將生氣吹進，這身體才成為活人。當神收回所賜的生命氣息，我們的身體就要歸回塵土，所以我們的生命和價值都是來自神的靈。許多人誇耀自己的能力與成就，自以為是自己努力經營得來的；也有些人為自己沒有傑出的能力而自卑。事實上，我們的價值並不在於自己的成就，乃在於賜給我們奇妙生命的真神。因此我們應當像祂那樣重視生命。
分別善與惡……
2:9 “分別善惡樹”這個名稱暗示了惡已存在，若不在伊甸園裡，就是在撒但墮落的時候已出現。
罪使人失去了永恆的生命，我對罪有足夠的警醒嗎？
2:9,16-17 經文中所說的生命樹和分別善惡樹是真有其樹嗎？通常有兩種看法：（1）樹是真的，但只有象徵的意義：吃生命樹上的果子象徵有永恆的生命、與神同在；（2）樹是真的，且有特別的性質：亞當夏娃吃了生命樹的果子，就會有永恆的生命，永遠成為神的兒女。無論是哪一種看法，亞當夏娃犯罪，都使他們跟生命樹隔絕，不能得到永恆的生命。將來，當人得到永恆的生命，與神同在時，生命樹就會重現（參啟22章）。
神既給我選擇的自由，我就可以按自己的心意去做──不是嗎？那該……
2:15-17 神讓亞當負責看守伊甸園，吩咐他不可吃分別善惡樹的果子。實際上神並沒有採取措施阻止他吃，而是容他選擇，因此他就有可能作出錯誤的抉擇。神讓我們選擇，我們也常常會選擇錯誤，這些錯誤的選擇可能叫我們受苦；但我們能從中得到教訓、變得成熟，以便日後作出較好的選擇。既然要承受後果，我們就應謹慎地作出每一個抉擇。
神為甚麼在伊甸園中安放一棵樹，又不准亞當吃那樹上的果子呢？
2:16-17 神這樣吩咐是因為神要亞當自由地選擇順服祂。沒有選擇權，亞當就好像囚犯一樣，只有表面的順服。這兩棵樹讓亞當作抉擇：要順服神得獎賞，或要違背神得懲罰。當你面對抉擇時，務必選擇順服神。
神用不同的方法造男造女來表達婚姻的精義，對我有何提醒？
2:18-24 神的創造工作，直到祂造了女人才告完成。祂本來可以像造男人那樣用地上的土造女人；然而，祂選擇用男人的骨頭和肉來造女人。祂要向我們說明，婚姻象徵男女成為一體，是二人的心靈與生命奇妙的結合。在聖經中，神一直認真地看待婚姻。你已經結婚了或者準備結婚嗎？你願意持守這個要二人成為一體的諾言嗎？婚姻不單要使二人成為密友，更要成為一體。
神造男造女，自是有分別，我要怎樣看待異性的角色？
2:21-23 神裝備男人女人擔當不同的任務，而這一切的任務都是要榮耀神。女人由男人而出，人類又是由女人而生；每個角色都有其獨特性，在性別上並沒有孰優孰劣之分。
對戀愛及婚姻的態度，有甚麼地方需要神的話語來校正？
2:24 神將婚姻賜給亞當和夏娃，他們是天造地設的一對。婚姻不是為了方便，也不是社會文化的產物，而是神所設立的；當中有三個基本意義：（1）人要離開父母，並且公開自己與配偶的合法關係；（2）男女雙方要愛對方勝於一切，負起責任，使對方幸福快樂；（3）二人藉親密的性關係結為一體，這種關係是婚姻所獨有的。
聖經對婚姻的看法
我在生命中是否隱藏了甚麼，以致阻礙了與神和與配偶的關係？
2:25 你有沒有留意過嬰兒在眾多陌生人面前赤身露體地爬行，一點也不覺得難堪？他沒有覺察到自己是赤條條的，正如亞當與夏娃在犯罪以前對此也毫無尷尬一樣。但犯罪以後，他們感到羞恥和尷尬，跟神有了隔閡。我們在婚姻裡也常常碰到這些障礙。夫婦間應該沒有隔膜，雙方能夠坦然地彼此敞開，但因為我們有些事情不想讓配偶或神知道，於是我們就會掩蓋自己並藏起來，像亞當夏娃圍上無花果樹的葉子並躲避神一樣（3:7）。婚姻若缺少靈性上、感情上、理智上的結合，肉體上的親密關係往往也會受到破壞。同樣，當我們不能向神陳明內心的隱秘時，我們與祂的交通也會斷絕了。──《靈修版聖經註釋》