二、何等偉大的神
經文：創一5、26-28
昨天提到神為大，因祂是造天地，造萬物的神，我們也是祂造的。
昨天也提過信徒信了主，仍然以自己為中心，盼望在主裏得甚麼。如果要他事奉主，他要問，事奉主有甚麼好處？若要他放棄自己的計劃去跟隨主，他便問跟隨主會有甚麼好處。這是基督徒不長進的情形。
求神施恩，讓聖靈光照，叫我們從聖經裏看見神是一位怎樣的神，一方面也看見我們在主裏面是多麼的小──小到無有。
神藉耶穌基督的死，保守了我，重生了我，把我結束了，我實在微小──小過零。
有一位傳道人講了一個故事，說有一個人，他做了許多事情，常覺得有人在攔阻他，用手段來傷害他。有一天他看見這個人，但矇凓面的，於是前去把他的面幕拉開，原來這並不是別人，正是他自己。今天攔阻教會的，攔阻自己的，不是別人，乃是自己。求主使我們看見神的偉大，自己就降低，謙卑的事奉主。
有一弟兄，被人對付壓低，有人叫他抬高自己。他的太太勸他不可，寧可被人壓低，不可把自己抬高。被人對付壓低，神有辦法。「你使人坐車軋我們的頭，我們經過水火，你晗使我們到豐富之地。」（詩六十六12）如果是為了主，遵主的話，雖然被人壓低，但神在我們身上彰顯為大。
保羅說：「我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣，然而神的道，晗不被捆綁。」（提後二9）有個畫家畫保羅在獄中，手腳都被鎖鍊鎖凓，但仍手執筆寫信。神的道實在不被捆綁。如果一心遵行主道，被人對付，以致卑微，這樣對自己也有益處的。
「起初神創造天地」。天地是祂造的，所以祂為大。比方人造電腦，電腦雖能幹，但它是人造的，所以不能大過人。
我們看見地球很大，我小時，從廣州到梧州，看見西江的水很大。但前幾年我從香港到星洲，船日夜在水中行走，這樣我覺得世界真大。不管地球有多大，但這地球，是神在轉動它，地球每小時轉動一千多哩；繞凓太陽走，每小時也走六千哩，但神還是用不大的力來推動它。
地球雖大，但若果將地球放入太陽裏，要用一百三十萬個地球，才可把太陽裝滿。而太陽在星浛中，還有千千萬萬個星球比太陽大的呢。
聖經講到三層天，人只可到達第一層，你想宇宙有多大，科學家說，有些星球的光，要經過億萬年才可到達地球，光速一秒鐘走二十萬哩，億萬年才走到地球，可見宇宙多麼大啊！但聖經說，神的寶座在眾星之上。當我們看見神的創造，已可叫我們感到微小。
如果我們把眼睛離開這燈紅酒綠的地界，到郊外仰觀星辰，正如大却所說：「人算甚麼，你竟顧念他。」他看見神的偉大，自然看見自己的微小，便有一個專誠的心，尊主為大。許多人想效法馬利亞說：「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。」但究竟我們是不是真的尊主為大。多少時候，以為人如何，神也是如何。正如有人以自己的心去測度神，自己講錢，以為別人也講錢；自己懷疑人，也以為人懷疑我。而且不只用自己的心去測度人，也用自己的心來測度神，以為人不能造的，連神也不能造。
願主叫我們看見祂為大，大過天地，若將神擺在心中，當你讀科學書時，愈讀便愈覺得神的偉大。
「神說，我們要照凓我們的形像，按凓我們的樣式造人。」有一個七、八歲的小孩問媽媽說：「早十年我在那裏。」媽媽告訴他，那時還沒有他。可是我們的主晗不然，約翰福音八章五十八節：「耶穌說，我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕，就有了我。」英譯本是：「未有亞伯拉罕，我就是。」意即未有亞伯拉罕之先，我已存在，這「是」是現在式，表明不是過去，乃是一直到現在。不是舊的，也不是將來，一直都是現在，祂是絕對有，沒有一個時間沒有神。祂的生命，是自有永有，不變的，從亙古到永生，也不轉變。詩篇九十篇摩西說：「你世世代代作我們的居所，諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。」摩西寫這詩時，大概是在帶領以色列人繞行曠野的時候。他們在勞苦中，是因為不信的緣故。出埃及時的壯丁，漸漸死光了。這第二代的人，才可進入迦南，連摩西也是死在曠野。在曠野無風景欣賞，不能進入這流奶與蜜之地，真是「轉眼成空，如飛而去。」
但神的能力不改變，人就算在壯年也是很軟弱的。
有一次我與一個賣菜種的人講福音，那時他約四十歲，可是過了兩天，看見報紙登載他在街上跌倒，頭撞在火爐上便死了。可見人雖在壯年，也很軟弱。
保羅對雅典的人說：「祂從一本造出萬族的人，住在全地上，並且豫先定準他們的年限，和所住的疆界」。不錯，今天你到過甚麼地方，就算你繞過地球，但走來走去也不過走回這個細小的香港，有人一生未睡過第二張𢚘，可見我們是受限制。有人說，吃東西也要受限制，不是有錢便可以任意吃，不能，因為他不能吃水果，不能吃蔬菜，吃了會生病。可見我們是一無所有的。
當人穿了泳衣下水，無人看得出誰是富，誰是窮，誰有才學也是不易分的。穿上軍裝的人，誰是大學生，誰是小販，也無法辨認。何𤦩我們在神的光照中，怎可以說自己為大。如果人被放在棺中，連老鼠，蚊蠅也可欺負他。文學家如何，科學家也如何！
神的偉大，在祂施行公義中也可以看見。神對亞當說：「你必汗流滿面，才得糊口，直到你歸了土。」神說這話，超過亞當，勝過亞當任何子孫。神的說話就是事實，成為不變的事實。如果不是神施恩典，人一直不能脫離神這權柄之定律。
當一輛汽車正風馳電掣般在馬路中，有人用手一指，那車便要停止。你若下車問，你有多大學問，多少錢薪水一個月。他不過兩三百元薪金一個月，或許不及你四分一，但你若這樣問，會被控「阻差（警察）辦公」，原來他不過用手一指，車輛便要停止，這是權柄。保羅說：「沒有權柄不是出於神的」（羅十三1）。
在國家元首之上還有神，神的權柄統管萬有，祂一用權柄，人便無法返回。神說：你們要歸回塵土。就沒有越得過這定限，除以諾以外。所以神實在偉大，在祂面前，人要謙卑才對。
創世記六至八章，說到洪水，也是神公義的審判。
神用洪水結束當時的世界。羅馬書五章說到神的洪恩。洪水即大水，高過世上最高的山，今天有人研究洪水的遺跡，便無可否認神這大的審判。
聖靈來，使人為罪自責。為罪自責的人很痛苦。所以河南省的弟兄常問：「你得救時，有沒有哭三日三夜。」即為罪自責，十分痛苦。何𤦩將來在神審判臺前，誰能站得住呢？
神大過我們，我們還敢在神面前硬頸嗎？有人抵擋主的說話，將來在神面前，怎能站立得住呢？神為至大，人要謙卑，才可得到神的恩典。── 胡恩德《創世記選講》